道德经全文及解释(《道德经》第三十七章如何解释,告诉我们什么启示)_道德经_就会_精神文明建设

《道德经》第三十七章如何解释,告诉我们什么启示

《道德经》第三十七章:“道常无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴,夫亦将不欲。不欲以静,天下将自定。”其意思是:“无为”是“道”的永恒规律,它无所不在,无所不为。侯王若能谨守这一客观规律,万物将按照自身固有的规律,运动、变化和发展。在事物发展过程中,若有欲望萌发、出现,我将镇定地按照“道体”之特性——客观公正对待之。若能镇定地以“道体”之特性——客观公正对待之,也就不会有私欲;不会有私欲就会清静无私,人民就会自我安定团结。常,永恒规律。作,萌发、兴起。镇,镇定。无名,指“道”。朴,原意是未经砍、凿、雕的原木。这里引申为“道体”之特性——客观公正。自定,人民自我教育,自我解放,社会就能安定团结。

《道德经》这一章启示我们:⑴“道”的永恒规律就是“无为”。而“无为”就是自然界辩证发展规律,可以用于指导自己的行为。⑵领导者要按照事物发展的客观规律办事,社会形势就会沿着正确的方向发展。⑶在大好形势中,为官者要客观公正,为民服务,不能有贪欲。只有这样,人民就会自我安定团结。

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