如何看待杨红樱的儿童读物中出现自杀内容？如何评价杨红樱的作品_孩子_增广_毛毛虫
如何看待杨红樱的儿童读物中出现自杀内容
孩子缺乏判断能力，这些内容会对孩子有一定的不良影响。
目前童书市场庞大而良莠不齐，应当尽快建立针对儿童出版的管理审查制度和分级阅读制度，严格规范童书市场。
如何评价杨红樱的作品
特别喜欢杨老师的作品，特别是（毛毛虫的天空),卑微而丑陋的毛毛虫，是被现实所遗望的卑微的灵魂，杨老师为那些被丢弃的芸芸众生，努力思索，努力改变，正如毛毛虫对现实的不妥协，它不服输，有尊严和自信，为了鲜花盛开的芳草地之梦，从未停止过努力。它像极了安徒生的丑小鸭，即使被世界所遗弃，它从未放弃对美，对未来的追求。毛毛虫的梦的房子是心的锤炼与坚持，所有梦想只有不畏打击，坚持不懈方可走向辉煌。
杨红樱、乐多多、郑渊洁、曹文轩等作家，该买谁的书给孩子看
我都不推荐，我推荐《幼学琼林》《增广贤文》和中华成语及寓言故事。
当然郑渊洁可以选择看。不过如果你不想你的孩子过于普通你可以忽视我的推荐。
这几个作家，除了郑渊洁成名太早，而且已经封笔之外，其他几个应该还在写。不能说人家写的不好，但是中国目前为止儿童文学基本是惨淡经营。其实过去那些经典已经足够孩子读了。没必要刻意。今天儿童读物出版社基本上是各种拼凑满足孩子或者的学校任务，社会要求。除了生活科普读物以外。思想启蒙还是不常见。
郑渊洁算是比较早有这个意识的，所以深受当年的孩子喜爱，鼓励独立思考，估计不固守常规。只是郑养育大的一匹个性拥趸，今天恐怕还是很多人，成了世俗的样子。
于是这样还不如让自己的孩子多了解一下处世之道。当然最好大人陪同阅读。因为古人读了读了增广会说话，读了琼林走天下。
《幼学琼林》
基本概况：又称《成语考》、《故事寻源》。《幼学琼林》是中国古代启蒙的儿童读物，作者为明末的西昌人程登吉，字允升。《幼学》是骈体文写成的，全书全部用对偶句写成，容易诵读，便于记忆。全书内容广博、包罗万象，被称为中国古代的百科全书。书中对许多的成语典故出处作了介绍，读者还可掌握中国古代的著名人物、天文地理、典章制度、风俗礼仪、生老病死、婚丧嫁娶、鸟兽花木、朝廷文武、饮食器用、宫室珍宝、文事科第、释道鬼神等诸多方面的内容。书中还有许多警句、格言，至今仍然广为流传。可见其不凡的影响力。
《增广贤文》
基本概况：又名《昔时贤文》《古今贤文》。
集结中国从古到今的各种格言、谚语。清 周希陶 重订，以往把它编集起来的人没有留下姓名。主要包含四部分的内容：1.谈人际关系。2.谈命运。3.谈如何处世，4.表达对读书的看法。《增广》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，以冷峻的目光洞察社会人生。它并不是某一个人，某一个朝代的产物，它是经历几千年，不同阶层的人民共同总结概括的富有哲理的一些句子。
两本书看起来有点历史和距离感，其实他们还是非常有实用价值的。有人说社会不复杂，人复杂，虽然害人之心不可有，但是防人之心不可无，你劝我善良，我同意，但是善良不代表我和孩子应该让你们欺负和算计。我们家长和学校这些年一直在对处事、生存，接人待物、人格健全以及完善自身素养上用力很小。或者说不知道从哪里去着力。
规矩和道理非要进入社会才学习吗？吃亏应该趁早，知道一些为人的道理不见得会剥夺了孩子的童年。童年有童年的乐趣，但是童年不应该给予更多童话和无知。
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