红楼梦故事情节(红楼梦写的什么)_的人_红楼梦_镜子

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  • 红楼梦写的什么
  • 《红楼梦》反映了什么写了什么故事

红楼梦写的什么

感谢悟空小秘书的邀请,我是晨曦小荷,我来回答这个问题。

《红楼梦》写的是什么?题目太大,不好说,就抛砖引玉,消磨时间吧!

简单说它写的就是梦!其实《红楼梦》这本书有很多别名,比如:情僧录、石头记、金玉缘、金陵十二钗、风月宝鉴,都很贴切,有一定的道理,但我最后还是觉得《红楼梦》最好。

《红楼梦》这部小说的写作手法非常的高超,代入感强,我们什么都去学西方的,包括文学,其实能把《红楼梦》的写作手法学个一星半点,那就受用无穷了。

如果叫情僧录,那么就把“贾宝玉”当作第一视角,如果叫石头记,那么石头就是小说的载体,如果叫金玉缘那么就仿佛是普通的爱情悲剧,如果叫金陵十二钗,那么就直接把女子划重点突出来了,如果叫风月宝鉴,那么就是以风月宝鉴为媒介,引导我们来进入红楼世界,都非常好。红谓女孩,红也代表着富贵,富贵人家的女孩自然住在深宅大院,高楼之内,闺阁之中,仿佛是温柔乡梦。一下子就把所有的都概括了。

了解了这些,我们再来看看《红楼梦》,落脚点也就在一个梦里了,梦不真实,也容易破碎,但是梦会很奇幻,很美丽,很吸引人!这个梦是谁的呢?是包括你、我、他,每一个人,可以是小说里的人物,也可以现实里的人们,也可以是虚幻里的神佛,不管你是富贵,还是贫穷;是健康还是疾病;是美丽还是丑陋;是善良还是罪恶。。。。。。总之全在这个梦里了。这个梦很大,梦里有梦,人人仿佛都是看客,但我们这些看客又成为了别人眼里的人物,不自觉的就被作者带入到了梦里,镜里,成为了梦的一部分,而不自知。现实里的人做梦,虚幻里的人在做梦,小说里的人在做梦,做梦的人在梦里做梦,北京的人在做梦,南京的人也在做梦,甄宝玉梦见贾宝玉,贾宝玉 梦见甄宝玉,死人梦活人,活人梦死人。。。。。。

正如风月宝鉴,反面是骷髅白骨,正面是美女妖娆,人在看镜子,镜子里的人在看镜子外的人,镜子外的人看镜子外的世界,镜子里的人看镜子里的世界,镜子在看镜子里的人,镜子在看镜子外的人,镜子在看镜子里的镜子,镜子里的镜子在看镜子外的镜子,镜子在看梦里的镜子,梦里的镜子在看梦外的镜子。都有哪些镜子?谁是镜子?这镜子仿佛无处不在,它笼罩在南京的上空,它笼罩在北京的上空,它笼罩在太虚幻境,它笼罩在人们的梦境,它笼罩在贾府,它笼罩在大观园,它笼罩在宝玉的寝室。它也笼罩在你我他的现实和梦境里。大到无极,小到入微,

拨开那虚幻的矫饰,撇开时间和空间的阻碍,你会发现,无处不红楼,无处不梦幻,在红楼里,有自己的亲情、爱情、事业,在梦境里,有自己的人生,那里有真善美,也有假丑恶。到头来,终归是桥是桥,路是路,镜子破了,无法重圆;梦破碎了,无法复原。珍惜眼前事,珍惜眼前人,珍惜当下,就是完自己最美的梦。抬头三尺有神明,那镜子岂不也照在当下?无限的宇宙里有一方硕大无比的明镜,在微小的世界里有一面精巧细密的明镜,我们的言行暴露无遗,刻画在它们上的痕迹,就是我们的人生:那里有悲欢离合。如果不觉醒,那么每个梦境不过是又一个轮回。我们每个人都是一面镜子,守住自己的本心,不忘初衷,方得始终,才能在入密入微处观照自己,观照世界!

一家之言,多有偏颇,期待大家的交流和分享。

《红楼梦》反映了什么写了什么故事

一、反映了封建社会必然崩溃的历史趋势。

《红楼梦》产生于封建社会最后一个鼎盛时期,康乾盛世的末期。这一时期在政治、经济、思想、文化、艺术等各个领域,都体现出繁荣与衰败并存而逐渐向衰败演进的特征。

统治阶级在物质上极度挥霍:把从劳动人民身上剥削来的财富“珍珠如土金如铁”般的浪费掉。到了“入不敷出”时,依然摆排场,讲阔气。秦可卿死了,一个祭棚就搭了三四里长,元春要看父母,便建造起一座大观园,连一个丫头袭人回家一趟,也是大小车几辆,包袱行头一大堆,小丫头和老婆子六七个跟着。劳动人民饿殍载道,贾府却一顿饭花的钱,能够庄稼人过一年的;吃一种茄子菜,得十几只鸡来配,一方面劳动人民赤身裸体,另一方面贾家拿高级绫罗糊窗户,真是“朱门酒肉臭,路有冻死骨”!

统治阶级在精神上腐朽透顶:柳湘莲说“东府除了那两只石头狮子干净罢了”。岂止贾珍父子,西府同样是肮脏的,整个封建社会都是这样。贾母提及贾琏玩弄鲍二老婆时说:“是什么要紧的事儿?小孩子们年轻馋猫儿似的,哪里保得住不这么着,从小儿世人都打这么过的。”

揭露了以贾家为代表的贾史王薛四大贵族官僚家庭的破败,揭露了贵族的腐朽性,揭露了地主阶级必定灭亡的规律。

二、写了贾宝玉和林黛玉的爱情故事。

故事从贾宝玉和林黛玉在贾府内初次相识,在成长中相知,以“木石前盟”为信念相爱。宝玉却终究在半清醒状态下,娶了长辈眼中“金玉良缘”的薛宝钗,而黛玉只落得焚稿断痴魂,宝玉清醒后还是以出家来断尘缘、酬知己,而薛宝钗最终怀孕守空房。

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