孔子的教育思想（孔子的哪些教育思想依然可以适用于现代社会教育）_孔子_教育_思想

本文目录

• 孔子的哪些教育思想依然可以适用于现代社会教育
• 孔子的哪些教育思想和教育方法对今天的教育仍具有时代意义
• 孔子教育思想在未來教育，会落后吗他的教育的核心本质是什么
• 孔子的教育思想有哪些
• 你赞同孔子的教育思想吗

孔子的哪些教育思想依然可以适用于现代社会教育

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孔子是我国古代的大思想家和教育家，他的思想是中华文化的主要内容之一。孔子的教育思想一直指引着我们民族教育的发展，时至今日仍然可以适用现代社会的教育。

一.孔子的有教无类思想附合当今的教育公平。孔子当年认为其弟子不分贫富，不论哪类人都应当受到教育。如今要打破所谓“精英教育”提倡“平民教育”，这不就是公平教育吗”。

二.孔子的因材施教思想现代社会仍然应用。现阶段党的教育方针是：教育必须为社会主义现代化建没服务，为人民服务，必须与生产劳动和社会实践相结合，培养德智体美劳全面发展的社会主义建没者和接班人。方针里提出的教育两大任务，一是境养大量的为社会主义建设能做出贡献的各行各业人才，二是少数的各级党政领导接班人。这就要求在教育过程中必须因材施教。根据学生的不同智力情况.不同的特长.不同的文化基础，实施不同的教育措施。

三.孔子的循循善诱教育思想对现今的学生思想教育仍具指导意义。循循善诱就是有次序有步骤地引导教育学生。对学生的思想教育，使其树立正确的人生观,价值观和世界观，形成远大的理想抱负必须循循善诱，不是一朝一夕就能完成的万不可急。

当然孔子的很多教育思想理念如：寓教于乐.教学相长.言传身教.温故知新等都可以适用于现代教育。为增进世界人民对中国文化的了解与文化的交流与合作，发展中外友好关系，促进世界文化的发展，截止2020年中国在全球共开办了548孔子学院。足见孔子的那些教育思想在发扬光大中国文化中所起的作用。

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孔子的哪些教育思想和教育方法对今天的教育仍具有时代意义

修身，齐家，治国，平天下，孔子的教育思想强调从小教育孩子的社会责任感，这正是现在教育最缺失和最失败之处。现在主流社会价值观叫做自我价值的实现，就是以挣钱为人的成功的唯一标准，教育严重失误就在这里。

孔子教育思想在未來教育，会落后吗他的教育的核心本质是什么

孔子是一位伟大的教育家，不但有他独创的教育思想的原理，而且还在他独特的思想教育方式上。两者的有效结合为将来的社会提供了基础建筑材料，以建造一栋坚固的“精神长城”，这对中国两千多年的历史产生了深远的影响。

孔子的教育思想十分丰富，包括：教育的作用和目的，教育的对象和范围，教育的内容和方法等。这些思想分散在他的《论语》论集中，后人对孔子的讨论也主要基于《论语》。

孔子可以说是我国教育史上第一位全面讨论教育重要性的人。在哲学上，他提出了““性相近也，习相远也”的唯物主义观点。他认为人类的本质基本相同，是后天才养成习性大不相同。然后，为了培养“善”的习惯并摆脱“恶”的习惯，就需要进行教育。因此，教育具有改变人们，塑造人们和改善人性的功能。孔子说：““好仁不好学， 其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱，好刚不好学，其蔽也狂。”换句话说，教育可以使人们保持仁慈，摆脱愚蠢，保持自己的良知去掉身上的狂傲，保持信念，摆脱心里的欲望，保持正直和勇气，摆脱盲目骄傲，这说明了孔子对教育的作用有多大！

孔子思想的影响在中国历史上已经有两千多年的历史了。即使在今天，在我们的教育领域，它的光辉还没有消失，这是事实，这也值得我们的教育者，特别是思想教育者的深思。

孔子的教育思想有哪些

孔子的教育思想主要有以下6点，为大家整理如下：

1.重视教育的作用

孔子是第一个从教育与人的发展的关系上论述教育的作用的思想家。在人性论上，孔子还把人性分为三等，一等是“生而知之者”，属于上智;二等是“学而知之者”，属于中人;三等是“困而不学”，属于下愚。“性相近也，习相远也”，指的是中人这部分，中人是有条件接受教育，可以对它们谈高深的学问。

2.“有教无类”与教育对象

孔子认为教育对象应当“有教无类”。“有教无类”的本意是在教育对象上，不分贵贱贫富和种族，都可以入学。

3.培养德才兼备的君子

孔子主张德政，对君子强调三方面额修养要求，“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”。

“仕而优则学，学而优则仕”主张把官职与学习紧密联系起来，可见孔子教育的目的是仕途，要培养的是治国安民的贤能之士。

4.以“六艺”为教学内容

以“六艺”为教学内容，即：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。

《诗》是中国最早的诗歌选集。诗有风、雅、颂三种类型。

《书》又称《尚书》，古代历史文献汇编。是根据一些历史文献编撰而成。

《礼》又称《士礼》，传于后世称为《仪礼》。孔子认为，礼是立国之本，在社会生活中有重大的作用。

《乐》：“乐”是各种美育教育形式的总称，内容广泛，与诗、歌、舞、曲密切结合在一起。在社会生活中，乐与礼经常配合发挥作用而为政治服务，所以礼乐常常并提。

《易》又称《周易》，是一部卜筮之书。

《春秋》是我国现存第一部编年史，具有重要的历史价值。

5.教学方法

孔子认识到教学过程不仅是教师教的过程，更重要的是学生学的过程，他提出了一系列的教学原则和方法：

(1)教学三个过程：学—思—行

孔子主张“学而时习之”，对学习过的知识要时常复习才能牢固掌握。把学习和思考结合起来，即“学而不思则罔，思而不学则殆”。另外，还强调“学以致用”。

(2)启发诱导

孔子提出“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。”他是世界上最早提出启发式教学的教育家，比苏格拉底的“助产术”早几十年。

(3)因材施教

孔子是我国历史上首倡因材施教的教育家。实现因材施教的前提条件是承认学生间的个别差异，并了解学生的特点。孔丘了解学生最常用的方法有两种：一是通过谈话，二是个别观察。在了解学生的基础上，根据学生的具体情况，有针对性地进行教育。

(4)好学与实事求是的态度

要有好学、乐学的态度;要有不耻下问的态度;要有实事求是的态度。

6.主张自觉修养德行

孔子主张以“礼”为道德规范，以“仁”为最高道德准则。其道德教育思想体系大体是以“孝悌”为本，以“礼”为规范，以“忠恕”为一贯，以“中庸”为准则。此外还提倡智、勇、信、义等道德。

以上介绍了孔子的教育思想，希望对各位考生能够有所帮助。

你赞同孔子的教育思想吗

赞同！试举一例如下文个人浅见所示

现代人不要有大多的创见，孔子的述而不作让你受益匪浅

宛在生活 2017-04-03 14:07

至圣先师—孔子

子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”选自《论语·第七章·述而篇》

“述而不作”体现在：子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”《论语·阳货第十七》

天道的运行变化产生了春夏秋冬四时，万物因四季分明而得以生长，天自己却从未居功自傲，发一句自以为是的言语。孔子从“天垂象”中，引申推演到人事主张述而不作。

“信而好古”体现在：“子曰：‘甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。’ ”

周公

孔子的一生都在为恢复周公制定的周礼而努力，周公是孔子做梦都想梦到的古圣先贤。因此才发出这样的感慨。

老子

“窃比我于老彭”道家代表人物老子，其始祖是老彭祖。如前所述，老子本是彭祖后裔，周代彭祖。老子本来因老彭祖的遭遇“一旦被蛇咬，十年怕井绳”，也如老彭祖一样“述而不作”；也以“为寿”为目标，终于弃官，不再从政，开“出世修炼”之先河；西出函谷被精通天文的函谷关令尹喜所阻，才不得已留下“买路钱”，临时写了《道德经》，总结、阐述了历代道家真至圣贤及彭祖的思想，成为世界上第一部哲学专著。所以道家文化的其中一部分就是彭祖文化，《道德经》就是彭祖思想的集中体现，道家始祖之一就有彭祖。

据考证彭祖有四代。第一代，始彭祖彭铿。公元前四千四百多年，他180岁时用他发明的雉羹治好了尧帝的疲劳综合症，成为烹饪始祖。他便是孔子把与舜相提并论的政治家彭祖。第二代，夏朝封为伯爵的大彭祖彭寿。他帮助夏禹谋划治国之策，率师平定叛乱。他既是政治家，也是军事家，又是武术家。第三代，商初仍为伯爵的大彭祖彭考。他协助商汤灭夏，多次率师平定叛乱。第四代，末代彭祖老彭，他就是孔子十分崇拜的思想家、教育家彭祖。他们又都是养生学家。

儒道本为一体，在西周之时，儒道两家是不分家的。诸子百家皆尊《易经》为其本源。儒道两家的论述也是学习易经天道观然后推演到人事的述而不作，只不过儒家更偏重于走周易的乾卦路线，道家在外在形态上走的是周易的坤卦路线。现在在自夸自己的创建时，不妨谦虚一下以“述而不作”作为标杆，有时候你们冥思苦想发现的很多道理，老祖宗早都表述出来了而且比你想的更加完善。

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