短歌行优秀教案（曹操的《短歌行》，是什么意思呢，解析一下你怎么看）_贤才_诗人_短歌行

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• 曹操的《短歌行》，是什么意思呢，解析一下你怎么看
• 天马行空的李白，用《短歌行》里的丰富想象，寄予了怎样的情怀
• 你觉得历史上谁能称得上文武双全
• 中国历史上有多少圣人

曹操的《短歌行》，是什么意思呢，解析一下你怎么看

朋友们好，我是头条号：每天一首诗，我来回答。

曹操的《短歌行》千古传唱，“短歌行”是汉乐府一个曲调的名称，是用于宴会场合的歌辞。曹操集子里现存《短歌行》两首，课文选的是第一首。作为一位政治家兼军事家的诗人曹操，十分重视人才，这首诗抒发了他渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。

　　全诗三十二句，分四节，每八句一节。

　　第一节抒写诗人人生苦短的忧叹。“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”“当”，对着。“去日”，指逝去的岁月。这四句意思是：在边喝着酒，边唱着歌时，忽然感叹道：人生能有多久呢？人生啊，就好比早晨的露水，一会儿就干了，又苦于过去的日子太多了。“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。”“慨当以慷”是“慷慨”的间隔用法，“当以”，没有实在意义，即指宴会上歌声慷慨激昂。

“杜康”相传是发明酿酒的人，这里作酒的代称。这四句意思是：即使宴会上歌声慷慨激昂，诗人内心的忧愁还是难以消除。用什么来消除胸中的忧愁呢？只有借酒浇愁。我们如何理解诗人这种人生苦短的忧叹呢？诗人生逢乱世，目睹百姓颠沛流离，肝肠寸断，渴望建功立业而不得，因而发出人生苦短的忧叹。

　　 第二节抒写诗人对贤才的渴求。“青青子衿，悠悠我心”，是引用《诗经》中的成句。

“青衿”，周代读书人的服装，这里指代有学问的人。“悠悠”，长久的样子，形容思念之情。这两句意思是：你的衣领青青啊，总是让我如此挂念。

曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些贤才，所以他使用这种含蓄的话来提醒他们，希望贤才主动来归。“但为君故，沉吟至今。”“沉吟”，低声叨念，表示渴念。这两句意思是：只因为你的缘故，让我渴念到如今。“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”四句以女子对心爱的男子的思念比喻自己对贤才的渴求。

“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这四句也是引自《诗经》，前两句起兴，意思是：野鹿呦呦呦呦地叫，欢快地吃着野地里的艾蒿。以下各句描写宾客欢宴的场面，这里引用的两句意思是：我有许多尊贵的客人，席间弹起琴瑟，吹起笙乐。诗人引用这几句诗，表示自己对贤才的热情。

　　第三节抒写诗人对贤才难得的忧思和既得贤才的欣喜。“明明如月，何时可掇？”“明月”，比喻人才。“掇”，拾取，摘取。意思是：贤才有如天上的明月，我什么时候才能摘取呢？ “忧从中来，不可断绝。”由于求才不得，内心不禁产生忧愁，这种忧愁无法排解。“越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。”“ 陌”、“阡”，都是指田间小路，东西向叫“陌”，南北向叫“阡”。“枉”，枉驾，屈驾。“用”，以。“存”，探问，问候。“契阔”，久别重逢。“讌”，通“宴”。“旧恩”指往日的情谊。

这四句意思是：（客人，即指人才）穿过纵横交错的小路，枉驾来访。主客久别重逢，欢快畅谈，念念不忘往日的情谊。

前四句诗人把寻求贤才生动地比作“欲上青天揽明月”，借以表明求贤不得的苦闷和忧思；后四句描写贤才既得，喜不自胜，欢乐无穷的情景。

　　第四节抒写诗人对犹豫不决的贤才的关切和渴望天下贤才尽归自己的抱负。“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”“匝”，周，圈。意思是：明月朗朗星星稀，乌鸦向南高高飞。绕树飞了多少圈，不知哪根树枝可栖息。这四句是说那些贤才在三国鼎立的局面下无所适从，不知道投靠到谁的门下。

诗人希望他们不再犹豫，赶紧到自己这边来。“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”前两句借用《管子??形解》中的话：“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。”后两句借用典故，据《史记??鲁周公世家》记载，周公说他“一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人”。这四句意思是：山不以它的高而满足，海不以它的深而满足。周公热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都能心悦诚服地来归顺。诗人用“山不厌高，还不厌深。”比喻贤才多多益善。以周公自比，表明自己决心礼贤下士，希望贤才全部归己，帮助自己建功立业，统一天下的宏图大愿。这几句画龙点睛，点明了全文的主旨。

　　《短歌行》的艺术表现手法可概括为以下几点。

　　言志与抒情相结合。诗歌抒发了诗人渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。言志的同时也抒发了诗人的感情：有人生苦短的忧叹之情，有对贤才的渴求之情，有既得贤才的欣喜之情，有对犹豫徘徊的贤才的劝慰之情，有坚信自己礼贤下士，天下贤才定会归附自己的自信之情。诗人把这些复杂的感情，通过似断似续，低廻沉郁的笔调表现了出来。

　　引用《诗经》中的成句。引《子衿》中表现女子对情人深情思念的名句，表达诗人对贤才的渴望；引《鹿鸣》中描写欢宴宾客的句子，表达诗人对贤才的期待和礼遇。

　　比喻。以明月比喻贤才，以明月不可掇比喻贤才难得。以乌鹊择木而栖比喻贤才的徘徊歧路，表达对他们前途的关切。以“山不厌高，还不厌深。”比喻自己广纳天下贤才的宽阔胸襟。

　　用典。以周公吐哺的典故，表示要虚心待贤，使天下贤士归心。

　　总的说来，这首诗虽然充满了深沉的忧叹，但是其中洋溢着一种积极进取的精神，激荡着一股慷慨激昂的感情，给人以鼓舞和力量。

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天马行空的李白，用《短歌行》里的丰富想象，寄予了怎样的情怀

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【原文】《短歌行》唐/李白

白日何短短，百年苦易满。

苍穹浩茫茫，万劫太极长。

麻姑垂两鬓，一变已成霜。

天公见玉女，大笑亿千场。

吾欲揽六龙，回车挂扶桑。

北斗酌美酒，劝龙各一畅。

富贵非所愿，为人驻颓光。

【原文解释】

白天的时光太短暂，百年的光阴很快就过了。苍穹浩渺无边无际的天空，不幸的世界实在又太长了。就连长寿的麻姑头发也有一半白成霜似的。天公跟玉女玩中奖游戏，每中得一次就笑起来，至少也笑了上千亿次。我想白天驾车游揽六龙，转车从东返回把车挂在扶桑上面。用北斗为杯盛酒喝，每条龙都互劝酒一杯，也可以让它们熟睡得不醒人事。不能再驾车白天出发了。高贵荣华并不是我的意愿，只希望为人们留住好时光，青春永驻。

【解读】

从原诗的解释便知，李白这首诗确实使人“天马行空，独来独往”的感觉。意境在浩大的宇宙空间驾车行游，同时，把世界上的劳动人们忙忙禄禄勤劳。也带到了驾车行游意境。是一个很有浪漫主义风格的诗人。

歌颂劳动人们勤劳精神，形容为白天劳作总是觉得时间太短，人生在世时光过得大快。也说明劳动人民很有信心生活在这个世界上。

用“万劫”来示意世界不公平，又觉得活在世界上大长了。用天公和玉女的神话故事，来揭示达官贵族吃喝玩乐的腐朽思想，为之厌恶，广大劳动人们并不是追求荣华富贵的生活，而是能过上正常的生活，永远活在这个美好世上不老，青春永注。

李白这首诗作于唐玄宗时期，也是整个唐朝社会昌盛时期。作这首诗的目的在于，达官富贵们要公平对待整个社会。实在是为老百姓说句公道话。希望能公平天下！

你觉得历史上谁能称得上文武双全

唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。自古文武双全者，毛泽东主席为第一人。《毛泽东选集》洋洋洒洒，博大精深。同时毛泽东主席是一辈子没拿过枪的军事家，他运筹帷幄，决胜千里，是当之无愧的战略家。所以毛主席为自古文武双全的第一人选。毛泽东思想永放光茫，照耀千秋万代。

中国历史上有多少圣人

谢谢邀请，中国历史上怎样的人称圣人，请大家恭候一下，本人慢慢地分解下文。

＂才德全尽谓之圣人＂，在中国历史传统文化中，＂圣人＂指知行、至善之人、是有限世界中的无限存在。

世上通常称尊圣学者为圣人、圣贤。在中国的历史文化中就有十五位圣学者

十五位圣人如下：

一，酒圣杜康，是中国古代传说中的＂酿酒始祖＂。

二，文圣孔子，是儒家学派的创始人。

三，史圣司马迁，是我国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。

四，诗圣杜甫，是我国唐代伟大的现实主义诗人。

五，医圣张仲景，是东汉末年著名的医学家，被称为＂医圣＂。

六，武圣关羽，字云长，东汉末年名将。

七，书圣王羲之，东晋著名书法家。

八，草圣张旭，字伯高，是唐中期著名的书法家。

九，画圣吴道子，是唐代著名画家，被称为＂百代画圣＂。

十，茶圣陆羽，是唐代茶业专著人物，被后人誉为＂茶仙＂，尊于＂茶圣＂，视为＂茶神＂。

十一，兵圣孙武，是春秋战国时期吴国名将和伟大的军事理论家。

十二，谋圣张良，是楚汉战争期间，是刘邦的重要谋士。

十三，木圣（科圣）张衡，是我国东汉时期伟大的科学家，文学家。

十四，药圣孙思邈，是隋，唐两代的大医学家，被后人誉为＂药王＂。

十五，商圣范蠡，他是春秋末著名的政治家，军事家，经济学家和道家学者。