本文目录
- 读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，读书有用还是多跟人交流有用
- 为什么说读万卷书不如行万里路，放在现代行万里路如何能胜过都万卷书
- 都说读万卷书不如行万里路，为什么呢
读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，读书有用还是多跟人交流有用
读书是增加文化思维和对历史社会科学更多的了解，如果没有这些知识的基础的交流可缺乏味口，例如現在同学聚会，初中生在一起或大学生一起聚会谈论问题或交流的标题就不一样，初中生老人谈家庭生活，经济收入，儿孙的工作学习好坏等，而大学生老人谈国际国内发展，党内党外，社会人文各方面比较广泛，因为工作接触不一样，思维能力反映东西不一样，所以多看书增加知识增强交流能力，使生活更加丰富多彩！
为什么说读万卷书不如行万里路，放在现代行万里路如何能胜过都万卷书
对中国文化，不可太直白地去理解。所谓行万里路，并非全是迈开双腿或舟车马运的去行程。即有此意亦或者指人生经历、悦历。读书是理论，历练是实践。古之苏秦，师从鬼谷仙师，学艺成，回家入世求官，第一次就碰壁。后来发奋苦读，疲困打盹时，就把头发吊在屋梁上，使其不能低头，不能睡眠，续续读书。实在熬不住了，就用钢锥扎自己屁股，用极度疼痛来祛赶困神，及乎到了以自残的方式用功学习，这才有了入今天“头悬梁，锥刺股”的成语。他以超极限的学习精神，终于成为学识渊博的纵横家。当然，他在实际学习中不可能天天如此，应是在攻克某个难理解的篇章时所用的方法。“行万里路”还一方面是指:走的路多，见得世面多，受的错折多，积累的经验多，结合了书本知识，更加巩固和丰富了自己的人生处世本领。过去很多革命家，学历并不太高，经数年或数十年的革命实践，在斗争中学习成长，就实际治国韬略与行政策略上，就是专家教授博士之类的人物，也未必赶得上他们。这也或者是“行万里路读万卷书”的道理吧!谢邀!
都说读万卷书不如行万里路，为什么呢
我认为应从以下两个方面来进行回答：
1，从这两者中汲取到知识的形式方式不一样。读万卷书，这种汲取知识的形式方式是固定化的，是格式化的，是公式化的，有时也可以说是生搬硬套的，有一定的局限性。在特定环境，特殊情况下，真真实实把这万卷书上所阐述的内容用之于实际生活当中之时，就行不通了。比如说，有关军事方面的书籍上所阐述的理论知识，在理论上是讲得通的，但运用于战争中就不能照搬照套了，为什么呢？因为战场上的变化是难以预料的，随机性很强，一定得依情况而，只有充分地将理论知识与现场指挥相结合，才能克敌制胜。行万里路汲取知识的形式方式则是活灵多样的，有一定的实践性，它取之于实践，又用之于实践。
2，从这两者中学到知识的广度和深度不一样。万卷书上的知识不是自己亲力亲为所得到的知识，而是别人的知识整理而成的，知识面窄。行万里路则不同，在这一过程中必须得自己亲力亲为，亲眼所见，亲耳所闻，沿途有自然风光，名山大川，所到之处尽是知识，有美食知识，住宿知识，交通知识，旅游知识，一切尽收眼底，一切也会铭记于心。
综观上述两点，因此说，读万卷书不如行万里路。
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