杜甫诗“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间”那么你是怎样看待亲友爱情的？李白的《行路难》到底有多难_行路难_人心_诗人

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• 杜甫诗“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间”那么你是怎样看待亲友爱情的
• 李白的《行路难》到底有多难

杜甫诗“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间”那么你是怎样看待亲友爱情的

诗仙李白曾以一句蜀道之难，难于上青天！写出了蜀道的突兀、崎岖和不可攀越的磅礴气势。而这句诗以行路难来比喻，更是写出来人情冷暖，世态炎凉。一读便让人引起了人生若只如初见的伤怀。只不过这并不是杜甫的诗句，而是出自白居易的《太行路》。

古诗今译

太行之路能摧车，若比人心是坦途。巫峡之水能覆舟，若比人心是安流。人心好恶苦不常，好生毛羽恶生疮。与君结发未五载，岂期牛女为参商。古称色衰相弃背，当时美人犹怨悔。何况如今鸾镜中，妾颜未改君心改。为君熏衣裳，君闻兰麝不馨香。为君盛容饰，君看金翠无颜色。行路难，难重陈。人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。行路难，难于山，险于水。不独人间夫与妻，近代君臣亦如此。君不见左纳言，右纳史，朝承恩，暮赐死。行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。

太行山的道路崎岖不平，使得行路的车子也常常损坏。

但是和善变的人心比起来，反而成为坦荡的通途。

巫峡的急流能够使上面的行船顷刻间翻覆，

但是如果和反复的人心比起来，反而显得波澜不惊了。

人们的厌恶之心常常反覆不定。

喜欢的时候，像鸟儿爱惜自己的羽毛般呵护。

厌恶的时候，就像这个人长了疮疤恨不得离的远远的。

和夫君相爱不到五年。就从原本恩爱的牛郎织女，

变成了天上难以相见的参商二星。

古人说“色衰相弃背”，当时的美人还觉得很怨恨呢。

更何况是我镜中的容颜依旧娇艳如初，夫君却早早的移情别恋。

为了讨夫君欢喜，我天天把衣服薰得像花一样芬芳，

夫君闻到兰麝的香味却视若罔闻。

为了夫君，我精心的梳妆打扮。

看到我满头的金翠却仍然觉得颜色如土。

人生的路实在难走，真是让我一言难尽！

生在世间，最好不要生做女儿身。

因为身为女人，一生的苦乐都要随人而定。

人生的路实在很难走啊，比跋山涉水还要艰难。

不只恩爱的夫妻容易有反目，朝堂的君臣也是如此。

你没看到吗？左边“纳言”，右边“纳史”；

早上才承受皇上的恩典，晚上就被皇上赐了死。

人生路实在很难走啊，不在山高水深，只在人心的反覆之间而已。

诗的写作背景

这诗首先用了两个对比，以能摧车的太行之路和能覆舟的巫峡之水来比喻善变的人心。从而向读者倾诉了人心之险恶。是诗人在长安做官时创作的《新乐府》中的一首诗。他曾经多次入朝为官，可惜仕途之路走得一点都不顺利。诗人深感“伴君如伴虎”，所以“借夫妇以讽君臣之不终”。据此有人认为这首诗与唐宪宗嫌诗人对他不恭不敬，要把他赶出翰林学士行列有关。

诗人任左拾遗时，自以为自己受到皇帝赏识提拔，所以希望皇帝的报答知遇之恩，因此频繁上书言事。白居易上书言事大多被皇帝采纳，然而他言事的直接，乃至于当面指出皇帝的错误。却令唐宪宗感到不快。

曾向李绛抱怨：“白居易小子，是朕拔擢致名位，而无礼于朕，朕实难奈。”

小结

这首诗以封建社会妇女受压迫的状况，写出了情之易变，心之险恶。今天我也谈谈关于亲情和友情的看法。

这是一个金钱至上的社会。金钱可以使友情淡色，也可以让亲情失衡。对于名利的追求，对金钱的看重让人们变得自私自利、贪图权势。金钱让人们迷失自我、见钱眼开。

郭德纲说人落魄的时候，在闹市的大街上扔飞爪，都不会勾着三亲六故的。这话虽然极端，但没落魄过的人是无法体会那种失落又悲愤的心情的。

爱出者爱返，福往者福来。人这一生，离不开一个情字，亲情、友情、爱情。少了亲情、友情就不会快乐、幸福，有了这些情才使人的生命之树常青。所以一定要记住珍惜二字。遇到可相信的朋友时要以成心来相交，遇到你真正爱的人时要用真心来呵护。

李白的《行路难》到底有多难

《行路难》，到底有多难？

行路其实并不是很难。就算是蜀道，说难于上青天，那也不过是夸张的说法。难的是什么呢？，那就是在世间的生活之路，特别是仕途之路。世途之路为什么难呢？因为，从古到今都是有奸佞之徒存在于官场中的。

李白作为谪仙奉诏入朝，并未得到重用，只是为皇帝和妃子吟诗作乐而已。不仅如此，还受到奸臣的抵毁，以至“赐金放还”，只好游历于山水之间，就是这种现实的残酷表现。

李白被“赐金放还”之时，情谊深重的朋友为之践行，摆下了丰盛的筵席。他在席上心情悲愤，酒不想喝，菜不想吃。岀口成章的他却写下了《行路难》诗三首，我们来分析一下第一首吧！

《行路难》其一：

“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多岐路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”

翻译成白话：

金杯盛清酒，价值千金；玉盘装珍馐，须付万钱。停下杯，放下筷，我难下咽；拔岀剑，四面看，我心茫然。

想要渡过黄河，冰塞住了川；欲要登上太行，雪封住了天。哎呀！不要紧，闲时可到碧溪上垂钓，等待机缘；哦哟！莫须急，困时睡一觉，也许可以梦见到日边。

但是，困难啊！这路还是难走啊！这歧路多多，我该走的到底是哪一条呢？我回头一想，困难都是暂时的，既然冬天到了，春天也不会太远的。我总会有长风破浪之时，能够直挂云帆顺利到达彼岸。

我们进入诗中赏析一番：

《行路难》是乐府体式，非格律诗。该诗“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱”二句，以“金”“清”“十千”“玉”“珍”“万钱”等词进行形容，反映了朋友别宴之丰盛和昂贵，体现岀朋友情谊之深重。“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”二句，以“停”“投”“拔”“顾”四个动词，写岀了“不能食”和“心茫然”的典型形象。四句连在一起，形成很大反差：酒菜丰盛且价格昂贵，但是，心情郁闷而难以下咽。

“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天”，这是实写，直抒胸臆，乃是赋的写法。这就是“不能食”、“心茫然”的原因所在。接下来，诗人想回来了。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”诗人想到了姜太公。姜太公到九十岁时还在磻溪之上垂钓，居然被周文王遇上，请回来做了最重要的大臣而灭商建周；诗人又想到了伊尹。伊尹也是年纪都很大了，才梦到自己乘船在太阳旁边游览，于是被商汤王聘用为重要大臣，佐助商汤王打败了夏朝末王。想到这些，诗人似乎觉得还是有希望的，不要过于难过了。

但是，这样想未必太浪漫了吧！现实就是现实。于是诗人马上又回到了现实中来。“行路难，行路难，多歧路，今安在？”面前的道路横七竖八，我到底该从哪里迈开第一步呢？这不就又“心茫然”起来了吗！然而到了诗的结尾处，诗人终于又开朗乐观起来：“长风破浪会有时 ，直挂云帆济沧海。”这又是想起了一个典故：南朝宋时有个人叫宗悫，小时候，他叔叔问他有何志向，他的回答是，乘长风破万里浪。所以，李白就想到：终有一天，我肯定也会乘长风破万里浪，挂上云帆渡过沧海，实现自己的政治理想。

整首诗的心理过程就是：喜、悲、悲、喜、悲、喜。两种情绪在诗人的心理上急剧地变化着，跳跃性非常强烈。这些都是作者抱国无门但又必须坚持自己政治理想的矛盾心情的反映。李白后来参加了永王李璘的叛乱，被抓住拘于夜郎。后又遇赦，但始终未能实现其初衷，想来也是可怜的呀！

人生在世，各有其命。其实李白的性格不太适合做官，因为他性格很放肆。做领导的人，最好的性格特征应该是要稳重。还有，人也各有其才，什么才就做什么事。比如象李煜那样，是一个作词的好手，却让他当皇帝，酿成的只能是悲剧。能象我们伟大领袖毛主席那样，既多才多艺，又能领导一个大党大国大军的人物，横向找、纵向找，都是绝无仅有约！

20191025

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