本文目录
- 孙悟空大闹天宫只是被压五指山,猪八戒调戏嫦娥为什么要打死
- 传说嫦娥偷吃后羿的仙丹飞到广寒宫后,后羿后来怎么样了他去了哪里
- 西游记中嫦娥,到底是什么身份天蓬元帅因带酒调戏,就被贬了
- 嫦娥在天庭是什么身份,为何天蓬元帅这么大的官职调戏一下嫦娥就受到这么严重的惩罚
- 嫦娥奔月我怀疑是后羿杀妻灭尸后,故意编造的故事,有可能吗
孙悟空大闹天宫只是被压五指山,猪八戒调戏嫦娥为什么要打死
个人很喜欢《西游记》,来回答下题主的问题。
大多数观众对《西游记》的印象,以影视作品为准(电视剧、动画片、电影,比如六小龄童的剧)
吴承恩的《西游记》是批判性小说,对当代的社会和朝廷有很强的批判及讽刺性,很多现象不能按照表面来看。
就像孙悟空大闹天宫,一个“闹”字足以说明很多问题。
孙悟空是一只猴子,天性就爱吃桃,让他去看蟠桃园,不偷吃?
蟠桃的主要功效叫增寿,神仙的寿命也是有限的,而增寿的主要东东有蟠桃、人参果、太上老君的仙丹。人参果和仙丹要比蟠桃限量的多,毕竟人参树就一颗,太上老君身份太尊贵,不是谁有资格吃他的仙丹的。
所以参加蟠桃会,是神仙们增寿的主要途经。大仙吃蟠桃、小仙喝蟠桃汁,有种公司员工领福利的感觉有木有。
但神仙们一直不死,偶尔又有新的神仙加入,
就相当于公司不裁员,还一直有新人加入,导致天庭机构越来越臃肿,闲人越来越多,大家大业久了也吃不消。
让孙悟空搞砸了蟠桃会,祸害了大多数蟠桃,其实是在帮天庭干一件事叫裁员。让天兵天将来镇压孙悟空,也只是走走过场。
而如来是西方佛家掌门人,他将孙悟空镇压也是早有预谋。天庭要裁员,佛家要扩张,招揽人,自然要有些手段。500年后也证实了,由唐僧带领的取经团队,在取经过程中给佛家做了不少推广。
再看,原天蓬元帅猪八戒,仅仅是调戏了嫦娥就打入六道轮回,是不是太重了?
《西游记》中的嫦娥,并非神话中大羿的妻子(大羿射日,并非后羿),而是月府里仙子的统称,在天庭里地位并不高。
因为调戏了地位不高的仙子,就这么对天庭八万水军统领,是不是太过分了?
老板要裁高管,理由再烂又如何?毕竟,天蓬是老君的人(九齿钉耙由老君亲自打造),玉帝想除也不是一天两天了。
错投猪胎的八戒,在天庭是没得混了,陪唐僧取经,也不失为一个好选择,毕竟可以到佛界混个好差事。当然,他也是左右摇摆,偶尔也拖拖后腿,还有些想回天庭的念头。
(个人观点,欢迎大家一起探讨、分析)
传说嫦娥偷吃后羿的仙丹飞到广寒宫后,后羿后来怎么样了他去了哪里
嫦娥仙子可以说是家喻户晓了,她住在月亮的广寒宫里,看玉兔捣药,吴刚砍树。
当然了,嫦娥她并不是一生下来救住在月亮上的,她是飞上去的。
在“嫦娥奔月”的故事里,嫦娥原本是个凡人,她是结婚了的,丈夫是大名鼎鼎的后羿。
相传远古时候,天上有十个太阳。十个太阳轮流值班照射大地,可是后来他们不守规矩,一齐出现,给人们带来了巨大的灾难。
这时候出现了一个英雄后羿,为了解救被烈日烘烤无法生存的百姓,后羿就将十个太阳射下来九个,最后只留下了一个太阳在天上。
后羿的英雄事迹,被西王母赏识,有次后羿去拜访西王母。西王母就给了后羿一个吃了能成仙的仙丹,后羿不想抛弃他的妻子,就偷偷藏起来了。结果被他的一个徒弟蓬蒙得知了,他就偷了仙丹。
在蓬蒙偷仙丹的时候,被嫦娥发现,嫦娥夺了回来,情急之下自己吃了。吃完仙丹之后就慢慢飞了起来,飞到了月亮上成了仙女。嫦娥飞升成仙之后,跟后羿再也无法团聚了。
从此夫妻二人,天人永隔。
值得一提的是:这是最完整版本的“嫦娥奔月”,其实最初的版本里面,就是“嫦娥偷吃后羿的仙丹”。
《淮南子·览冥篇》载:“羿请不死之药于西王母,嫦娥窃以奔月,怅然有丧,无以续之。”而嫦娥奔月之后,后羿刚开始不知实情,以为是嫦娥撇下了自己,偷吃了仙丹,对嫦娥也有不少怨恨。但是后羿还是抑制不住思念自己妻子的情绪,经常仰头大哭。
突然有天发现天上的月亮十分皎洁,里边有个身影很像自己的妻子嫦娥。于是,后羿就派人在自己的后花园摆上香案。拿上一些瓜果糕点来祭祀广寒宫里的嫦娥。人们得知这个消息后也纷纷效仿,后来慢慢演变成八月十五祭月中秋节的风俗。
而后羿的真情打动了王母娘娘,王母娘娘规定每年八月十五让他们二人团聚一次,这也是中秋节代表团圆的日子。这王母娘娘还真会玩儿,牛郎织女也是一年见一次。
至于后羿是怎么死的,传说是被蓬蒙射死的。
《孟子 离娄下》:“逢蒙学射于羿,尽羿之道。思天下唯羿胜己,于是杀羿。”当初后羿因为嫦娥飞走之后,终日郁郁寡欢。于是蓬蒙就出主意,让他射月亮。把月亮射下来就能见到自己的妻子了。
于是后羿就开始寻找射月亮的最佳位置。后羿找好了射月亮的位置之后,蓬蒙说想试一下,后羿就把弓箭交给了他,没想到蓬蒙突然将对准月亮的弓箭转身对准了后羿,然后把后羿射杀死了。
不过,后羿在临死前也得知了他和嫦娥的分开也是因为他这个徒弟蓬蒙,心结也由此解开。这个是目前流传最广的故事版本。
至于历史上,后羿到底是怎么死的,那就无法考证了,毕竟都是传说。
西游记中嫦娥,到底是什么身份天蓬元帅因带酒调戏,就被贬了
天上人间都一样,调戏妇女行为都要受到惩罚,天蓬元帅可不是小官,高干级别照样被贬下凡,并且还赐予猪身又丑又赖,本以不被人间女子看好,老猪主动出击还是可以重温旧梦,由此可见,吃屎狗离不了毛厕,丑猪也是离不了恶惯的!
别问嫦娥的靠山是谁,没有靠山平民女子也不是被调戏的理由,也别问身份,平民女子就该被调戏吗?这是偏见!是为罪恶强词夺理!是有靠山,有身份的女子多还是平民女子多?公理就该公办,多数人的利益为公,历朝历代就极少单独为有靠山,有身份的少数人制定过法律,有也是乱政之事,必有后患!多数受到法律保护才算真正的国家法律!
虽是古人神话故事,也是民间写照,很有正义感,从古致今都很有教育意义,对男人的胡作非为敲响警钟,可别以丑为荣为兴,无论身份如何都要为自己走好路,摆正脚步,堂堂正正,不能顶天立地,也要一生无悔!
嫦娥在天庭是什么身份,为何天蓬元帅这么大的官职调戏一下嫦娥就受到这么严重的惩罚
感谢@电影娱乐八卦搞笑美女 的邀请。事实上关于这个问题,之前也有不少《西游正史》读者来询问,我就在这里统一回答一下吧。
首先要说,天蓬元帅调戏嫦娥,并不是简单的作风问题——如果真是那样,猪八戒就没那么惨。调戏事件,其实更大的问题,是涉及你还能不能做神仙的问题。因为所谓神仙,是没有夫妻配偶,也没有爱恨欲念这种东西的,若你有了,那就说明你堕落了,不配再做神仙,如天蓬元帅,就是因为这个缘故,直接剥夺一切职务,抛下天界。
很多西游记的读者,会把王母娘娘当作是玉皇大帝的老婆,所以他们认为既然玉帝有老婆,手下的诸多神仙也该有老婆,而且玉帝和王母娘娘生的儿女,自然就是天然的神仙——这种说法对不对呢?错!
事实上,西游记里的玉皇大帝,他也是没有老婆的,而且与人间的帝王有妃子三千不同,他一个妃子都没有。不但玉帝如此,托塔天王也如此,太上老君也如此。所以你看李靖升上天界做了托塔天王,他的妻子因为未能练成仙道,就无法同升。哪吒升上天界,也不是因为他是李靖的儿子,而是因为他的修为。
所以天界和人界的规矩是完全不同的,在人界,张三做了大官,他的老婆李大脚便是诰命夫人,活动活动心眼,他的儿子张三胖也有机会做官,他的弟弟张四做生意能从哥哥那里获得极大的好处,所有关系户都能或多或少地捞取好处——这个,就是现实的人界。
而西游记中的天界,和人界最大的不同就在于此。李靖当了天王,没办法拉自己的弟弟李粗做地王,哪吒当了三太子,也没办法拉拢自己的老同学那五做四太子,猪八戒在天上当天蓬元帅,不要说没有女人投怀送抱,就连请客吃饭都一次没有。
自然,西游记当下人人可以改编,完全违背本义,瞎七八搭地拍几个胡扯电视剧,说天上的神仙也搞情情爱爱,也玩家族联姻、权钱交易那一套,甚至说玉帝和王母娘娘是夫妻云云,都不足为奇。
说起来,我还是觉得周星驰的《大话西游》颇合西游记原著的内核思想,你看至尊宝要成为孙悟空,那就得经历从有情到无情这一关口。神仙嘛,若是连一点私心都舍弃不了,那还做什么神仙呢?
回到这个问题,嫦娥在天宫,地位并不高,也就是月宫一仙子而已(西游记中的月宫正仙是太阴星君,他手下有众多女仙,都可以叫做嫦娥)。所以猪八戒调戏嫦娥,问题并不在嫦娥有多么珍奇或是重要,而是作为神仙,压根就不该有这凡心。正是因这缘故,玉帝才会大怒,将天蓬元帅打下天庭,因为你根本就不配做神仙。
嫦娥奔月我怀疑是后羿杀妻灭尸后,故意编造的故事,有可能吗
瞧你说的,本来是人间神话,被你搞得人间魔幻。那么,嫦娥和后羿,历史上是真实存在的么?嫦娥奔月神话故事,是为了掩盖或纪念某些事而故意编造的故事吗?
说起后羿,不得不提,历史上有记载的有两个后羿,一个是尧帝时期的神射手后羿,也就是后羿射日的那一位。
而夏朝那一位后羿确是有穷国的首领,相当于夏朝的一个诸侯国国君。
尧帝时期神射后羿:
后羿射日的相关记载很多,据记载射日的后羿是尧帝时期。后羿射日的传说出自《山海经》、《十州记》、《淮南子》和《天问》等著作。
主要是出自《楚辞章句》,其中《淮南子》中是这样记载的:
逮至尧之时,十日并出。焦禾稼,杀草木,而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。
尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青邱之泽,上射十日,而下杀猰貐,断修蛇于洞庭,擒封豨于桑林。
万民皆喜,置尧以为天子。
意思就是尧统治时候,有十个太阳一同出现,灼热晒焦了庄稼,花草树木干死,老百姓连吃的东西都没有。还有其它多种灾害,诸如猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇.
于是,尧派后羿去为民除害,后羿把这些灾害一一清除。
尧领导人民建立了如此巨大的丰功伟绩,深得民心,受到了人民的爱戴,推举尧为的领导人。
尧帝时期的后羿,由于善于射箭,在杀恶兽和射了九个太阳之后,被尧帝封于商丘,并迎娶了帝喾之女为妻。
夏时期首领后羿:
另一位后羿,在历史上真实的身份是有穷部落的首领。历史上大禹死后由儿子启继位,启建立夏朝之后开始是励精图治,后来就日渐腐化。启死后启的儿子太康继位,太康终日打猎疏忽朝政。
有一次他打猎到达有穷部落,有穷部落的首领后羿看到太康带的随从很少,便携精兵挡住了太康回去的路。其他部落不满太康的统治并且惧怕后羿的势力,便没有支持太康,太康便开始流亡的生活。
由于当时世袭制度已经确立,后羿不敢自立,便立了太康的兄弟仲康为王。
仲康死后,后羿正式夺取了夏朝的王位,是为夏时代第六任君主,另据记载他也是有名的射师,继位不久后,后羿也和太康一样四处打猎把政事交给亲信寒浞打理,后被家臣寒浞所杀。
两个后羿,其实是两个不同时代的人,从两人的经历看,确实是惊人地相似,这也是后人把他们混淆了的根本原因吧,因此,尽管二人均善射,都是以射箭而功成名就。
嫦娥在汉朝以前都称“姮娥”,因西汉时为避汉文帝刘恒的忌讳而改称嫦娥,又作常娥。有的史学家,把尧帝时期,后羿迎娶为妻子的帝喾之女称为嫦娥,有的史学家,把夏朝的后羿妻子称作是嫦娥,历史终究是被误传然后改编的,到底那一个是真实呢?接下来嫦娥奔月故事,或许能从其中寻到蛛丝马迹。
嫦娥奔月的真实故事
嫦娥奔月的故事,史书上有三种记载,第一种是嫦娥抛弃后裔独自升天;第二种说法是嫦娥无奈吞药上天,后难以忍受与后羿的离别之苦;第三种就是中秋节月饼的来历,嫦娥奔月后变成了蟾蜍。
但这三种记载升天或变成蟾蜍神话故事,都不靠谱,唯一可能的是,神话故事由现实故事演绎而来!查资料后,夏时代后羿被亲信寒浞所杀后,有记载着这么一个故事。
寒浞杀害了夷羿和他的儿子,他垂涎于姮娥的美色,要求姮娥嫁给他,姮娥固然不愿意,嫁给这样一个杀死自己丈夫和儿子的人,但为了让丈夫和孩子的尸骨能够得到良好的安葬,于是她暂时地答应了寒浞的要求,并以两个条件进行交换。
第一,将夷羿父子的遗骨运回东夷封地,按照君王礼仪厚葬;第二,她要为夷羿守墓,等到拜完中秋之夜的月亮以后才可以嫁娶。寒浞由于贪恋姮娥的美貌,于是就答应了下来。
夷羿父子被安葬了,待到中秋来临,圆月升起时,姮娥跳起了祭祀月神的舞蹈,当寒浞到来时,嫦娥跳入了马颊河,香消玉殒。
寒浞统治,直到年老而死,寒浞死后,其儿子过浇继位。后来,少康攻占了夏朝都城安邑,杀死了过浇,重新掌握了夏朝的政权,这就是人们所传说“少康中兴”时期。
人们为了纪念姮娥的坚贞爱情,以姮娥陨落的中秋时间、圆月升起和姮娥跳起的祭祀月神的舞蹈,编造了奔月神话故事,也就是后来嫦娥奔月神话。
据历史学家发现,在今天的山东省乐陵市南部发现了距今约四五千年之前的龙山文化遗址,从东到西有3座古“冢”,最东边的一座是“灰冢”,中间的一座是“夷王墓”,最西边的“小冢子”相传为嫦娥与夷羿的儿子之墓。
据考证,这3处古“冢”的年代正好是嫦娥与夷羿生活的时代。
可见,嫦娥奔月的千古佳话是有事实依据的,并非像人们所并非像人们所传说的那样。
至此,后羿和嫦娥,历史上是真实存在的,虽然,现在流传后羿射日中的后羿,是尧帝时期,但是后羿很可能是夏时期中的后羿,嫦娥很可能是夏时期的姮娥,后羿的妻子,
嫦娥奔月是故意编造的故事,但不是后羿杀妻灭尸那么魔幻,相反,因为一场人间悲剧,缅怀可歌可泣的爱情坚贞,而演绎编造的神话故事。
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