本文目录
- 头条发文，是简明扼要、通俗易懂好，还是故弄玄虚、佶屈聱牙好
- 明明是大道至简，为什么总有人喜欢故弄玄虚
- “故弄玄虚”是什么意思
- 《周易》是故弄玄虚，还是包含了宇宙万象呢
- 《天道》里不断强调的文化属性是否有点儿故弄玄虚
- “玄之又玄”怎么理解，我认为这句话是《道德经》里的点睛之笔
- 如果诸葛亮借东风是故弄玄虚，他这么做的目的是什么
- 怎么评价一些故弄玄虚的影视，被部分自以为是的观众过份解读现象
- 你的身边有没有这样一个人，他创作的现代诗令你看不懂，却又觉得很高深
- 随机应变指的是什么动物
头条发文，是简明扼要、通俗易懂好，还是故弄玄虚、佶屈聱牙好
那就要看自己的文化功底了，头条是大众平台，是以文会友，交流娱乐为目的；自由发挥就行啦
明明是大道至简，为什么总有人喜欢故弄玄虚
鼓弄玄虚着无非是为了利益，这个利益不一定是钱，也可能是名、闻、利、养
“故弄玄虚”是什么意思
指故意玩弄花招，使人迷惑，无法捉摸。出自《韩非子·解老》:“圣人观其玄虚，用其周行，强字之曰道。“
《周易》是故弄玄虚，还是包含了宇宙万象呢
佛学上讲“一沙一世界”同样的你从任何一个事物看起，你都能看到整个世界。区别在于先向内看，还是先向外看。可以从《周易》开始读，但是千万别只读《周易》。必要时看一看“河图”与“洛书”，《道德经》之类的书籍。古人讲“以德佩天”，“天人合一”，这在《周易》里有着充分的体现。所谓的故弄玄虚是使用的人在故弄玄虚，任何文明的产物，都有其产生目的。当然产生之后可以挪做它用。明白了这一点你也就明白了该如何选择了。最后切记任何努力或修行都只是手段，千万不要本末倒置，把自己搞丟了。没有了自己这个“一”，后面都白废。
《天道》里不断强调的文化属性是否有点儿故弄玄虚
有意思的问题，煮鹤不缺席。
其实“文化”这个词条怎么定义，向来都有很大的争议。至少到目前为止，哪些东西属于“文化”倒还好说一些。但是有些东西算不的上文化，属不属于“文化”的范畴之内，都还不好界定。
如果题主单问电视剧《天道》中丁元英口中的“文化属性”是不是有点故弄玄虚的意思？那么答案至少煮鹤以为是肯定的：是！
电视剧《天道》改编自女作家豆豆的经典长篇小说《遥远的救世主》。
而无论小说还是影视剧，本身就是艺术文化的产品。
不是有这样一句话吗？
“艺术来源于生活，却又高于生活”。
“艺术”凭借什么才能高于“生活”？不就是夸张，比拟，映射……以及那一点点的“故弄玄虚”？
平铺直述加上柴米油盐的东西能称之为“艺术”吗？就算能，又有谁看呢？
所以说，这一点点的“故弄玄虚”，如同炒菜里的盐，是艺术作品不可或缺的灵魂部分之一。
当然，这个“故弄玄虚之盐”虽好，也得适量！你看现在的书法圈，有些人就是因为把“盐”当米下锅了，搞出来的东西简直是“辣眼睛”！齁死人！
而电视剧《天道》中的“文化属性”一词，以煮鹤个人感觉“盐”放的还是相当适量的。
因为丁元英所谓的“文化属性”，与现实存在的“历史惯性”一词颇为相似。
《天道》中丁元英拥有“永久居留权”的德国，有一位哲学家黑格尔有一句名言：历史总是惊人的相似。
实际上无论是丁元英所谓的“文化属性”，还是大家所说的“历史惯性”。
以煮鹤粗暴无文的方式概括起来讲就是：历史文化的成型过程复杂久远，一个小小的改动都会引发一连串人力无法控制的历史效应，形成固有观念。
因为这种固有观念都有其深刻的历史根源性，所以不是一代人两代人就能形成的，因而也不会被一代人两代人所更改的。
简而言之：社会由人组成，但人被社会操控。历史由人写就，但人被历史掌控。
这也是丁元英反复强调“不以人的意志为转移”的原因。
无数个人集合起来组成社会，但是却没有一个人能够逃脱社会的操控！每个人在社会这个大熔炉里，都必须接受制约，学会妥协。即使你把《乌合之众》倒背如流，又坐在最高权力的宝座上。你依然得接受社会的操控，顺应客观规律，不然早晚还是得被拉下宝座。
而且你对社会的反抗越激烈，社会就越兴奋！越是对抗历史规律，反噬也就越重。
轻则丢人败兴，重则赔上身家性命。
与此相类现象，就是大名鼎鼎的“李约瑟难题：中国在历史上科技和文化一度远超欧洲，何以科学萌芽和工业革命没有在中国发生？
丁元英所谓的“文化属性”，就是对这个难题提出的一种解答的角度——“文化属性”的强弱，决定了科学萌芽和工业革命不会发生在中国。
这也是丁元英被称作“对传统文化自卑到骨子里的人”的原因。
无论是小说《遥远的救世主》还是电视剧，其实争议一直都挺大。
喜欢的人把它奉为不可超越的经典。
不喜欢的人认为它只是一部故弄玄虚，生搬硬套的言情小说。
其实以煮鹤来看，如果以“言情”定义豆豆的这部作品，单凭“文化属性”这个独特的视角，足以让这部作品在“言情”领域称佛做祖，在可以预见的短时间内不可能被超越。
倘若以“人文”来定义这部作品，则只能算比上不足比下有余的中等作品。
当然，这都是个人观点，求同存异。
写了这么多估计看的人也不多，估计又赔本了！所以，不要喷我了啊……
“玄之又玄”怎么理解，我认为这句话是《道德经》里的点睛之笔
只能意会不能言传呀！道祖老孑之话语难表！更何况我们呢道深奥！玄之又玄不能尽表述！（题；道祖言道玄之又玄何况我们呢？）
如果诸葛亮借东风是故弄玄虚，他这么做的目的是什么
所谓借东风的桥段，本来就是推崇神化诸葛亮而编的故事，东吴一帮将领，熟悉这一带气候变化，不存在借的概念。
怎么评价一些故弄玄虚的影视，被部分自以为是的观众过份解读现象
举例说明:
1.1998年期间，《还珠格格》放演，万人空巷，其实内容质量低下，演技平平，故弄玄虚，但受欢迎，票房收入高。这说明观众素质低下。
2.当今抗日神剧一部接一部，不堪入眼，戏不够，就搞故弄玄虚中华武功代，距离现实战争甚远，是什么观众喜欢，不讲你也知道的。
你的身边有没有这样一个人，他创作的现代诗令你看不懂，却又觉得很高深
有的人写诗不仅別人看不懂，连写的人自己也看不懂。但是揺头晃脑多看几遍，作者读者都觉得越看不懂那才是好诗！至於好在何处？大家都不知道。
让我们看看李白杜甫的诗，好懂好读，好记，越读越觉词浅意深，弦外另有深意。如床前明月光 ，疑是地上霜，举头望明月 ，低头思故乡。只要认得字都会念，都懂。看后使多少人动了真情。又如独在异乡为异客 ，每逢佳节倍思亲䓁等，她让多少游子思鄊之情跃然於纸上。
我虽自小读古诗古文，那時老师都要求用古文做诗作文。但参加工作后，特别是做科研工作，对研究过程和结果不仅要定性描述，而且要定量描述。用古文无法精确表达。所以我们都是用现代语言写文章。
现在人们都很忙。確无很多時间去学，去读，去揣测古文。我现在在网上写点诗文，都是用现代语言，希望大家支持我。我也尊重那些对古诗文有兴趣的有功底的人写古体诗文。
随机应变指的是什么动物
能随机应变的动物有猫、猴子、老虎。
猫：头圆、颜面部短，前肢五指，后肢四趾，趾端具锐利而弯曲的爪，爪能伸缩。夜行性。以伏击的方式猎捕其他动物，大多能攀缘上树。猫的趾底有脂肪质肉垫，以免在行走时发出声响，捕猎时也不会惊跑鼠。行进时爪子处于收缩状态，防止爪被磨钝，在捕鼠和攀岩时会伸出来。
猴子：四肢长并有明确分工，关节灵活而运用自如，拇指可与其它四指对握，双手具有一定的操作功能；具有辨别色彩的能力；双目和人类相似，长在头部前方，具有“双视”功能，能准确判断距离；上下颚短，脑腔很大，大脑发达，智力较高。
英国牛津大学的研究人员日前报告说，他们检测了大量的老虎、狮子、非洲豹及美洲豹的头骨样本。结果发现，尽管狮子头骨的最大长度大于老虎，但其脑容量却小于老虎，即使是小型的雌性巴厘虎（曾栖息于印尼巴厘岛，于上世纪灭绝），其脑容量也超过大型的非洲雄狮。此外，从脑容量占整个颅腔的比例来看，狮子、非洲豹和美洲豹相差无几，而老虎的这一比例要比它们高出约16%。
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