同为宠物，为什么高冷的猫没人恨，倒是讨喜的狗被人口诛笔伐？秦始皇是千古一帝，却为何被文人口诛笔伐_悟空_西游记_口诛笔伐

本文目录

• 同为宠物，为什么高冷的猫没人恨，倒是讨喜的狗被人口诛笔伐
• 秦始皇是千古一帝，却为何被文人口诛笔伐
• 所谓“天津教师事件”的口诛笔伐何时停歇
• 为啥网上有些人对差点逼死顺丰快递员的投诉人漠不关心，却对圆通芒果事件口诛笔伐
• 为啥最近对王力宏口诛笔伐的几乎都是女性居多而男性较少
• 在感情上有洁癖，对伤害他的人不愿谅，口诛笔伐，是否过分了
• 网友对贾浅浅、赵丽华的诗口诛笔伐，为何那些名家不出来回应呢
• 清华大学究竟做了什么，为何频频受到网友的口诛笔伐
• 蒋方舟该被口诛笔伐么
• 六小龄童做错了什么引来这么多的口诛笔伐你怎么看

同为宠物，为什么高冷的猫没人恨，倒是讨喜的狗被人口诛笔伐

因为猫是居家宠物，狗是户外宠物。

你家猫你是在自己家里养，关上门没人管你咋宠。狗要是也关家里不出门，也没人厌恶，但是养狗者没皮没脸总放狗出去祸害人，谁不厌恶？

秦始皇是千古一帝，却为何被文人口诛笔伐

因为历史是文人写的。

“二十四史”俱在，我们一般承认这些是“正史”，可信度比较高。但是但凡写史的人，都会有自己的视角和观点。历史上发生的事本身可能有一个客观的状态，但是但凡写下来的历史都是没有那么客观的，都带有写史人的主观意志。

孔子删削《春秋》，不只是为了梳理事件脉络，更是为了寓褒贬于其中。即使是司马迁，作为孔子的粉丝，《史记》的记述当中，很多地方都明显带有他的个人倾向。虽然这让《史记》的行文更加精彩，但也提醒我们在阅读的时候要保持警惕。

先贤如此，后世只有更甚。

秦始皇是千古一帝，是中央集权政治在统一大帝国的首倡者与极端践行者。他对待文人的态度，虽不见得就像史书记载的“焚书坑儒”那般，但也说不上有多好。

而后世2000多年来，在政治当中占主流的是儒家政治，文人正是他们的代表。儒家本是春秋之前的贵族政治理想，在大一统的帝国治理实践中，扮演的是“上辅君王，下理万民”的中间人角色。对他们来说，一个强势的君王并非福音，尤其不是他们的福音。

秦政暴虐，秦始皇更是一个暴虐君王的典型。这个典型要一直树下去，警醒后世的君王，要乖乖按照儒家的规范行事，不可造次。那么在典型之外的意义，可能就被有选择地忽略了。这其实正是春秋笔法。

翻开“二十四史”，其实后面这样的例子多得是。如果完全相信正史的记载，以史书上记载的褒贬为褒贬的话，很多时候是会上当的。史书上的褒贬，有的时候其实是代表书史人的好恶，受他们代表的阶级，和权力者的制约。如果忘记这一层，就算是读书没带脑子了。

君不见，后世所有践行儒家治国理念的君王，都被歌颂为千古明君；凡是违反这些理念的君王，都被描写为无道昏君。有些昏君的确是昏君，有些却未必，只是不听话罢了。

如此说来，作为一个有“焚书坑儒”劣迹的千古一帝，被后世文人口诛笔伐，难道还是件奇怪的事情吗？

所谓“天津教师事件”的口诛笔伐何时停歇

这就是社会大众给自己挖坑呢。天津这位老师绝对是个负责任的好老师，如果是像网上说的嫌贫爱富的势利眼，都犯不着骂那位家境平凡不求上进的学生。老师完全可以放任这样的孩子不管不顾，你不学习那就不学习，想看课外书我就当看不到，想玩手机游戏那我就让你玩手机游戏，课堂吵闹直接找家长，天天找家长过来陪读，半个学期之后孩子差不多就废了。作为老师犯得着骂你么？犯得着这样生气么？

这个社会的一堆底层大众网民亲手用舆论把这样负责任的老师葬送了。未来更多的佛系老师进入教育行业，爱学习的就管管，不爱学习的都不搭理你，爱看手机看手机，爱看课外书看课外书，有事找家长，本身社会底层大众就没有教育孩子的能力，老师在放羊不管孩子废的更多，而有钱的有各种资源帮助自己的孩子提升能力差距越来越大。

为啥网上有些人对差点逼死顺丰快递员的投诉人漠不关心，却对圆通芒果事件口诛笔伐

派出所证明体现出来人性的光辉，也提议快递公司不能乱来，都惊动人民日报了，党报声明体现了广大网民绝大多数的心声，只要是人就必须善良，不能无中生有，自以为是！

为啥最近对王力宏口诛笔伐的几乎都是女性居多而男性较少

我身边的男男女女，对于这件事情，基本上没有在网上表态的。

因为我们基本上觉得，离婚以后再拿这些事情在网络上纠缠，而不是在法律里解决，我们感觉这事情就没那么简单。

想当年王宝强，就是先发了一个微博，表明老婆出轨经纪人，其他人的事情一律不在网上讨论，留给法律解决。

王宝强虽然没什么文化，但是这事情处理的非常出色。

对于王宝强来说，事情非常简单，自己是受害者，不必要说那么多，直接交给法律。

看看王力宏这件事，王力宏明显是过错方了，婚内出轨，转移财产，双方已经没有感情。那么女方应该第一时间求助法律，属于夫妻共同财产的部分，她是完全可以合理要求的。

为什么没有？而是在网上长篇大论的说自己的私事？网友不是法官，他们不可能从王力宏口袋里掏一分钱出来。

在网上这么说，只有一个结果，那就是形成对王力宏不利的舆论，王力宏被揭穿，被搞臭。

但是这又有什么用呢？如果求助法律，一样可以起到揭穿王力宏，搞臭王力宏的目的，拿回属于自己的财产。

是不是？

先在网络里发布这样的事情，有没有利用舆论倒逼王力宏让步，甚至影响以后的法律程序呢？

不是说王力宏无辜，只是本人觉得，婚姻破裂，有感情就留点面子，不留面子就按照法律程序来。

抖搂家事致众人皆知，制造舆论，总归与我的理念不合。

在感情上有洁癖，对伤害他的人不愿谅，口诛笔伐，是否过分了

说到感情上的伤害，无论是来自哪方面的，受害者都不好受，爱之深恨之切，伤的深会“伤筋动骨″，受害的有点“动静″是可以理解的，顶多口诛，但切莫言过其实……也要适可而之，发泄一下就够了。至于笔伐就有点过了，切莫为之。人生很短，谁都不易，得饶人处且饶人，大事化小，小事化了，本着宽厚待人的态度，实在有情绪，避之，“眼不见心不烦″吗，时间可以“抹″平一切。也可能伤害你的人事后冷静一想，确实有愧于你，再者你宽怀大量……人心都是肉长的，谁也不傻，想明白了有可能主动搭讪或道歉，如是那样，受害者更要做出，罢了过去的就过去了无所谓的姿态，化干戈为玉帛，皆大欢喜何乐而不为呢???

唉！为然了，现实并非那么简单

网友对贾浅浅、赵丽华的诗口诛笔伐，为何那些名家不出来回应呢

我是张旭语文，很愿意与您一起探讨问题的实质！

有句俗语叫“谁愿意把不疼的手指放磨眼里磨”，名家都是人精，他们如果淌浑水，一定是脑袋让门夹了。

当然，如果有仇怨，是绝对不会放过这样的好机会的。像北大教授张颐武批方方，崔永元批方舟子一样。

再有，如果想通过自媒体赚钱，也不会放过这样的热点的。像网红司马南就批了几次贾浅浅及贾平凹。

正常情况下，所谓的名家最怕的是惹火烧身，唯恐躲之不及呢。

何况贾浅浅、赵丽华的诗作烂到了极点，不值得名家出嘴、出手。

贾浅浅、赵丽华的诗作，就属于我们这些吃瓜群众拿来解闷，因为太通俗易懂了，谁都可以评上一笔。

要是如“轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩”一样的诗，我等吃瓜群众只有竖着耳朵听了，因为它属于名家的嘴说，而且说什么便是什么。

所以，人分三六九等，属于什么人的，什么人才能口诛笔伐。

清华大学究竟做了什么，为何频频受到网友的口诛笔伐

这种情况的出现，恰恰应验了古语所说的“木秀于林，风必摧之”。清华大学太有名了，成为全中国高中生和学生家长们梦寐以求的高等学府，清华与北大目前是中国最顶尖的两所大学，无论是教育水平还是教育经费，包括大学领导层的级别，都是目前国内一流的高、大、上大学。

清华大学目前遇到广大网友们口诛笔伐，不就是因为一台晚会、校长印勇的一篇讲话，这算什么大不了的事情？清华被人们多诟病的还是每年的毕业生多半被美国的大学收割韭菜那样，被收割了，让中国的普通人看在眼里，气不打一处来。

这种问题的产生谁道说全是清华大学的错？也未必。每一个出国到大洋彼岸留学的清华学生，Te们的家长难道说不是中国人？这些学生家长是如何教育个人孩子的爱国主义情怀？孩子出国以后，受西方国家的文化影响，不愿意回到国内，造成这种现象的原因非常复杂。不是家长、校方就能够左右得了的局面。

国内的教育出了问题，只注重学生的高考成绩，不关注学生们道德情操的教育，尤其是爱国主义方面的教育，使得大学里面的教授、讲师们口无遮拦，满嘴跑火车，将西方社会描绘得天堂一般。造成学生出去后，也就是肉包子打狗，有去无回。

针对题主所问，本博的看法是，清华大学只是国内大学的一个缩影，难道说国内众多985、211大学的出国留学生都自觉的回到国内？也未必。

所以说，人们看问题、分析问题，要辨证的来看待，不能也不可以管中窥豹，无限放大清华大学的部分过失。(原创于:2021/07/11)

蒋方舟该被口诛笔伐么

她被喷，很正常！因为，她确实有做的不好的地方！再加上前些天，日本都公布名单了，看看她以前的言论，自然会有所联想，但是具体如何，是否涉嫌充当第五纵队，谁也不知道。

作为一个少年成名的清华特招生，在微博上发表那样的病句，而且是有关国家主权的问题，这样明显的病句，不都不让人怀疑。

还有，通过发那些拿解放军开涮的荤段子，这也是很严重的问题。

俗话说，拿人手短，吃人嘴软。再看她的留日交流期间的著作，都是些吹捧日本的文化，拿中国最差的与日本最好的相提并论。意图很明显啊。

最后，我们反对的并不是她留学日本的事情，而是她留学期间所作所为。她根本不可能与国父、秋瑾等那个年代的留学生相提并论。我们，也不要求她，做出什么惊天地，泣鬼神的大事，但是作为中国人，基本的立场还是要有的！

六小龄童做错了什么引来这么多的口诛笔伐你怎么看

这些年，作为86年孙悟空扮演者的章金莱，这些年一直在批判很多的西游记电视剧，说什么孙悟空是不能谈恋爱的，孙悟空是拿棍子别人是不标准的，那样拿就是个傻猴，只有86版的西游记才是权威的，你们不能这样篡改原著等等。

想跟章先生说一句话，如果西游记真的像你所说的，孙悟空是一个乐观向上，反帝反封建，坚强不屈的形象，西游记是一部导人向善的小说，《西游记》没不会有如此的艺术高度，成为中国的四大名著。

　　你将原著的孙悟空理解成一个一心向佛，斩妖除魔，改邪归正的美猴王形象。然后别人一改编，你就觉得别人是恶搞，美猴王形象要毁了。甚至还说别人毁原著，毁了中国的传统文化。没有深入好好去研究孙悟空的内涵。西游记能成为四大名著因为它是一部导人向善的小说，加上故事很精彩，然后就成了名著了？

　　我看过三个版本的孙悟空，86年版本的，TVB版本的，周星驰版本的，其他版本的国产孙悟空我没看。

　　孙悟空三个版本我都喜欢，论形象，86年版本六小龄童的形象我最喜欢，因为这个形象非常经典，就真的像一个猴子，而且真的像一个美猴王，符合我小时候的审美观和大众的审美观。虽然这个形象不符合原著的，是被杨洁导演美化出来的。

原著的孙悟空据作者的描写是非常丑陋的，也非常残忍。

　原著中，行者道：“你两个驾起云，站在那金銮殿上，莫分好歹，把那孩子往那白玉阶前一掼。有人问你是甚人，你便说是黄袍妖精的儿子，被我两个拿将来也。那怪听见，管情回来，我却不须进城与他斗了。然后猪八戒和沙僧两个人就把孩子摔死了。

原著是这么描述孙悟空：身穿金甲亮堂堂，头戴金冠光映映。手举金箍棒一根，足踏云鞋皆相称。一双怪眼似明星，两耳过肩查又硬。挺挺身才变化多，声音响亮如钟磬。尖嘴咨牙弼马温，心高要做齐天圣。(摘自《西游记》第四回官封弼马心何足 名注齐天意未宁。七高八低孤拐脸，两只黄眼睛，一个磕额头，獠牙往外生。就象属螃蟹的，肉在里面，骨在外面。”

　　所以很多原著党才会说86年版本的孙悟空根本就不符合原著的设定，根据原著，周星驰版本的孙悟空形象 反而是最遵循原著的。

　　原著中还写道“老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等：或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴。”

　　还经常对唐僧有痛下杀手的想法，“他口里虽然答应，心上还怀不善，把那针儿幌一幌，碗来粗细，望唐僧就欲下手。”

　　第二十一回《护法设庄留大圣，须弥灵吉定风魔》：“身躯猥鄙，面容羸瘦，不满四尺。”——四尺大约是1米3左右第三十六回《心猿正处诸缘伏，劈破旁门见月明》：“七高八低孤拐脸，两只黄眼睛，一个磕额头，獠牙往外生，就像属螃蟹的，肉在里面，骨在外面。”——注意，是獠牙，不是龅牙哦第五十一回《心猿空用千般计，水火无功难炼魔》：“那妖魔笑道：‘这猴儿强勉缠帐！我倒使枪，他却使拳。那般一个拳头，只好有个核桃儿大小，怎么称得个锤子起也？’”——核桃大小，这和1米3的身高真是呼应上了。第五十八回《二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭》：“黄发紧箍，金睛火眼；身穿也是棉布直裰，腰系虎皮裙；手中也拿一条金箍铁棒，足下也踏一双麂皮靴；也是这等毛脸雷公嘴，朔腮别土星，査耳额颅阔，獠牙向外生。”——毛脸雷公嘴在这了当时在网上还对六小龄童很有好感的时候，我就看过他一些访问节目，看到他对其他孙悟空形象的解读或者改编不符合他心目中的西游记，就说成恶搞并频频讽刺我就非常反感了。最后还指名道姓说星爷的大话西游和七龙珠。经常说出“不要恶搞世界级名著《西游记》”“孙悟空不能谈恋爱”“把孙悟空都弄得髭毛乍鬼的那样的，叫什么《七龙珠》”此类的话语，让我不由得反感。现在知乎对此他这种行为作出批判我才会来踩一脚。

　　说其他版本的《西游记》不遵于原著，可是遵于原著却恰恰是你们!原著的孙悟空又丑又凶残又杀人如麻，吃了不知道多少人。为了升华孙悟空反抗权威反抗封建的艺术形象，原著中孙悟空连凌霄宝殿都打不进去，玉皇大帝更不可能钻桌子，也被你们恶搞成一个懦弱无能的皇帝形象。美化孙悟空，丑化玉皇大帝。

六小龄童因为多年广受追捧，就有点飘飘然了，就自认为自己是正统，自己的形象才符合正统，才符合广大老百姓的孙悟空形象，对其他的孙悟空形象不屑一顾。以为一个无欲无求的孙悟空形象是我们想看到的。给孙悟空提出各种限定，不能太丑，不能那样拿棒子，不能有爱情。可是最符合原著形象的只有周星驰西游降魔版本，表现出原著孙悟空的又丑又凶残的一面，而不是美化出来的86年美猴王版本。

　　所以说什么其他版本的不遵于原著的话就请您也不要说了，因为你们自己也没做到。而且你不等于孙悟空。之前闹得沸沸扬扬的告游戏公司侵犯你肖像权就觉得你已经把自己当成孙悟空了。

　　确实，我也觉得游戏公司侵权了，因为我也觉得跟86版的西游记的剧照实在是太像了，游戏公司侵权了。但是，这不应该是你去告，因为他侵权的是剧照，而不是你身穿现代衣服的生活照。而且，为什么沙僧和唐僧和猪八戒没去告，就你告了？如果游戏公司放的是你穿现代装没有化妆的照片，毫无疑问，你可以去告他。但他用的是你剧照的肖像，你根本没有权利去告！要告也是西游记版权持有者去告。因为，你，不是孙悟空！！！你不等同于孙悟空。跟我再确认一遍，你叫章金莱，不叫孙悟空。游戏公司用的是86版孙悟空的剧照，而不是你的章金莱的照片。

　　为什么你这么自以为是，一千人只允许有一个美猴王。就因为你是我们童年的情怀人物？就像网友说的，一千个人眼中有一千个哈姆雷特，想把世界万物的变化和进步扼杀，并且强行归一？这个世界的货币现在都没有统一呢，艺术形象怎么可能统一？

在我看来，86年的孙悟空的形象是最为经典的，但是人物塑造是非常单薄的，给我的感觉就是一只猴而已，没有人味，表现出来的感情只有因为三打白骨精被师傅冤枉离去的伤感，想跟授业师父求助无门的失落，没有人类其他的三情六欲，就是一只被迫走上取经之路的妖罢了。（此点没有喷点，他本质就是一只妖，即使有了齐天大圣的身份，没有位列仙班，还是一只妖），何来六小龄童口中的“人妖不分，是非颠倒”，和白骨精谈恋爱，是两只妖怪在谈恋爱，即使他们的立场不同。所有孙悟空谈恋爱的电影电视剧，最后都没有耽误取经之路，而是经过了爱情的考验，宁愿牺牲自己，还义无反顾地走上了取经之路。我们理解可以不同，一千人有一千个哈姆雷特，你为什么一定要强行归一？只因为你是我们的情怀记忆？因为你觉得自己才是最经典？

　　你认为孙悟空是个大英雄，不能用爱情玷污！可是在原著看来，孙悟空并没有你想象地那么美好！偷抢打砸，杀人不眨眼，在车迟国一棒打死一个监斩官，还教唆两个师弟杀了一个小孩，还吃人肉，何来玷污之说？而且谈个爱情就不干净了？一个没有为取经而做出牺牲的孙悟空和一个为了取经而牺牲爱情的孙悟空？哪个更伟大？

　　对于章先生而言，孙悟空是不能谈恋爱的，因为原著没有，谈恋爱就是恶搞，但是章先生，你的孙悟空形象也没有遵于原著啊，遵于原著周星驰西游版本的孙悟空形象才是真正遵于原著的。

　　我告诉你什么叫恶搞，原著玉皇大帝是正面的，然后被你们改编成钻桌底了，叫恶搞，如果有人将西游记改编成孙悟空为了讨情人欢喜，而要杀唐僧，不取经了这叫恶搞，但是谈恋爱了还不忘取经大业，或者为了苍生牺牲了自己的爱情和自由只为去取经，这叫升华。

　　玉皇大帝钻桌底原著压根就没有写道，孙悟空只是小闹天宫，并没有大闹天宫，只在凌霄宝殿门外就被收拾了。对于玉皇大帝钻桌底这个情节你们算不算恶搞？

　　你们当然可以解释说，这不是恶搞，这是我们对西游记的解读，因为西游记就是一部反封建反独裁的小说，升华孙悟空的形象，我们就得塑造玉皇大帝懦弱无能的形象才行啊。

　　好，你们这么解释的话，我就想反问，你们以前都可以改编了，将孙悟空改编成一个不畏强权，反抗封建的形象。就连吴承恩版本的西游记都是在中国民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部伟大的文学巨著。为什么孙悟空谈恋爱这种改编就不行了？怎么就恶搞了？

　　章先生最令人诟病的一点就是在公开场合抨击同行改编就是“恶搞”，“胡来”，对其他悟空的艺术形象和解读大加讽刺。我就想问，为什么孙悟空就不能谈恋爱？《西游记》原始版本元杂剧版本的孙悟空是有爱情的，有老婆有儿女的。为什么你这个版本都可以对孙悟空的形象，玉皇大帝的形象和西游的具体情节大改，为什么别人不能改编不能解读？

　　就像网友所说的“你誓死捍卫西游记主权，认为自己才是道义的制高点，不容任何人玷污，殊不知，正是由于自己的迂腐与固执，将西游记定义为了一部优秀儿童片。”

　　周星驰的大话西游和西游降魔中就没有那么迂腐和固执，孙悟空和唐僧都有了刻骨铭心的爱情，但是由此醒悟，最后还是为了大爱而重新走上取经之路。这样的改编会比你86版的差？这叫恶搞？

另外，吴承恩版本的西游记也不是最初的版本，是在杨景贤版本的《西游记》再进行艺术创作的，原来的齐天大圣是有爱情的，是有妻子有子女的，原著是可以有爱情的。周星驰版的西游记让人看到了孙悟空真情的一面，为了解救大众，解救师傅，解救心上人，他甘愿牺牲了自己的自由，牺牲了自己的爱情，戴上了金箍圈。

　86年版本中，孙悟空只是浑浑噩噩走上了取经之路，没有做出最大的牺牲才走上了取经之路，没有人看到他为取经之路做出的重大牺牲。甚至可以说，他只是被观音和唐僧裹挟踏上了取经之路。

网友语：《西游记》所创造的文学价值远远不止是一个孙悟空的成佛，而是一场凡心入世的历练之路。

　　而大话西游中，至尊宝经过了几段经历，生离死别，最后至尊宝爱上了紫霞，为了救紫霞他牺牲了自己的自由，自己的爱情，为了爱情他戴上了一辈子都不能脱下来的金箍圈，而紫霞为了救自己的心上人孙悟空，而甘愿牺牲了自己。孙悟空也大彻大悟，在结局中上了夕阳武士的身，让他和紫霞转世在一起，而自己走上了被人说好像一条狗的舟车劳顿的取经之路。作出了巨大的牺牲。而西游降魔篇的孙悟空则让我们看到了符合原著描述的悟空形象。

　 这几个版本的孙悟空可以说是极大地丰富了孙悟空的形象，让孙悟空变得有血有肉，这样的孙悟空才像一个人。

　　而86版的孙悟空没有表现得像一个人，没有爱情，没有因为山贼死而生出怜悯之心，有的只是对那些妖魔鬼怪喊打喊杀，没有背景的（白骨精）就一杀了事，杀了很多人的，甚至杀了一个国家老百姓的妖怪（如来的舅舅）有后台的都一个个放走了。哪来的嫉恶如仇？

　　86年经典性毋庸置疑，86版孙悟空造型经典也毋庸置疑，也没有任何一个版本的西游记能跟86年的相比哪个更好，但是作为当事人不能以此居高临下去批判其他同行，这就是人品问题了。他说的那些话我们这些局外人说说还可以，他本人说了只会让人觉得恶心。

　　这部电影之所以让人感动，因为它让我们看到孙悟空最真的一面，最有感情的一面，最人性的一面。而不是像86版孙悟空那样，糊里糊涂地走上了取西经之路，表现得只像一个忠心护主的保镖。让我们在脑海里留下的只是造型经典的，取景很真实，孙悟空保护唐僧取经的回忆，是我们童年最好看的儿童片。

　　你以为让我看到的是孙悟空积极向上，反帝反封建的一面。那是你想让我看到的，还停留在文革时代的思想。但是我现在长大了，世界观丰富了，读书多了，我们看到的，孙悟空很无理取闹，偷东西，打砸抢，后来被镇压，本来是不想去取经的，就被骗戴上了金箍圈，你不听话就让你头痛得要死！只有取经成功了，你才能脱下这个金箍圈。完全是被逼上取经之路的。人物形象现在看起来真的很单薄。没有感情，没有思想，只是一个傀儡。周星驰版本的孙悟空虽然没有猴样，看起来就像一条狗，没有美猴王那么漂亮，那么经典。但他看起来才像一个人，一个有血有肉的人。一个本可以取代夕阳武士，但是为了取经之路而不得不放弃的“傻猴”。

降魔篇的孙悟空是本我，即是最原始的我。凶残暴戾就像一只野兽。大话西游记的孙悟空是自我，是人类特有的自我探寻的开始。86西游的孙悟空是超我，无欲无求，只为取经完成自己的任务。

　　周星驰的孙悟空和张卫健的孙悟空为西游文化做出更大不同方向的延伸，解读和贡献。让观众看到孙悟空本我自我的一面。即使他们有爱情，也是丰富了自我本性的内涵。

　　而六小龄童没有看到这点，觉得孙悟空谈恋爱就是恶搞，还说出人妖不分这个非常可笑的常识性错误，将孙悟空当成了神。还觉得孙悟空的形象就一定得是美猴王形象，至尊宝那样拿棒子就是个流氓，傻猴。这样频频诋毁同行也是没谁了。

　　希望章先生好好学游本昌老前辈：济公就一定不能胖的吗？像章先生的思想，济公不能胖？因为这是恶搞，出家人是吃素的怎么可能胖，还是我这个济公形象比较经典，你那样拿扇子多傻啊，像个傻济公这样的话。

　　游本昌老前辈认为济公有千面甚至无相的思想，而章先生却执意认为自己的孙悟空才是正统，形象动作才是标准，其他孙悟空那样拿棒子就是傻猴，你已经犯了贪嗔痴的嗔痴了。悟空！

有兴趣的可以的关注我公众号：zliuqingying，股市大V观察，一个大学老师跟你说说股市，校园和生活那些事儿。