本文目录
- 部门内斗严重，职场新人如何生存下去，独善其身可行吗
- “汉初三杰”谁与刘邦关系最近为什么
- “独善其身”是不是“善”
部门内斗严重，职场新人如何生存下去，独善其身可行吗
职场中的人际关系错综复杂。时不时发生一场不见硝烟的战役。部门内斗严重，天真的，缺乏职场斗争经验的新人，要想生存下去，工作上不被针对，刁难，当枪使，要做好以下几点：
第一点：谨言慎行很重要。
沉默是金，少说话，这样可以避免被别人拿住口头把柄，成为歪曲事实双方争斗的矛头。管住自己的嘴巴，该说的说，不该说的一定不说，不轻易表明自己的态度，避免祸从口出。
第二点：多做事，尽快熟练业务，提高业务水平，最好能独挡一面。这是安身立命的基础。一个业务不过关的人，意味着没有价值，没有价值的人最容易被踩踏被牺牲。
第三点：与所有人和善，不拉不踩，远近有距，与人交谈不交心。宁愿孤独，寂寞。提防小人，特别是看似对人很热情，实则很善于伪装的人。
第四点：学会表演，人际关系好不好，全靠表演。谨记“明哲保身，难得糊涂”。
如此做下来，不一定独善其身，但生存下来应该可以。职场的学问很深，得随学随用。
“汉初三杰”谁与刘邦关系最近为什么
毋庸置疑，当然是萧何了。
如果用排除法第一个被排除的就是韩信。
韩信虽然被刘邦筑坛拜将，但是韩信一直得不到刘邦的信任。韩信有两次被刘邦偷偷拿走了兵权；最后对决项羽时，要挟刘邦索要齐王之位；还有最后被刘邦“伪游云梦”贬为侯，最后死于刘邦授意下的吕后之手。充其量韩信只是被利用，所以韩信排除。
刘邦最为敬重的“子房”张良：刘邦是个粗人，从来都是直呼其名。唯独对张良称其字：“子房”。但是尊敬不代表信任，往往带着一种隔阂，甚至刘邦从心里对张良的能力有些“惧怕”。张良不属于丰沛旧部，而是“半路出家”；最初张良追随刘邦时有自己的梦想--光复韩国，所以中途曾离刘邦而去辅佐韩王成；后来韩王成被项羽所杀，心灰意冷的张良才又一次投刘邦。所以跟刘邦有隔阂，张良排除。
再看萧何：萧何是最早追随刘邦属于丰沛旧部。刘邦封为汉王后，刘邦在前线跟项羽决战，整个“大后方”根据地都是萧何在治理。这就说明两个问题：第一，最受刘邦信任。第二，萧何有能力。在刘邦称帝后第一批封侯包括评选“第一功臣”的时候，刘邦力排众议，主推萧何。刘邦甚至把所有功勋卓著的武将比喻成“功狗”，把萧何比喻成“功人”，所以萧何成为“大汉开国第一功臣”。
综上所述，我认为“汉初三杰”跟刘邦关系最近的是萧何。不服来辩！
“独善其身”是不是“善”
这里的“穷”不仅仅是指物质上的贫穷、贫困，更重要的是指境遇上的困顿、蹇涩、不顺。
碰到上述情况怎么办？就要完善自我。“善”一字，道家指“心斋”、佛家指“缮性”、儒家指“修身”，故“善”字可做多种理解，如淬炼、修缮、完善、历练、沉淀等。易学上亦有“潜龙勿用”，当然，你必须具备成大才的潜质，才配上用龙这个字，如果你只是一条虫，再潜也没用！
儒家把“修身、齐家、治国、平天下”做为人生准则、座右铭，历代大儒都非常重视修身，正如儒释道通才三丰祖师所言:“孔颜（孔子、颜回)存心，只望隐居求志，行义达道。道在济人，山林无非朝市；道在修己，朝市不染山林。功夫未纯，不离陋巷；功夫已熟，不忘国家。故能隐中求行，行中达隐”。
历史上这样的人物也不少，如姜子牙钓于渭滨、周文王囚羑里，张良潜居抱道等。
人生一帆风顺的毕竟极少，倘能于困顿蹇涩中沉淀自己，修养心性，虚以待时，一旦时机到来，便能马上派上用场，千万别书到用时方恨少！
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