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- 《关雎》和《蒹葭》在写法上有哪些异同
- 《诗经》中《关雎》和《蒹葭》哪个描写的爱情更美为什么
《关雎》和《蒹葭》在写法上有哪些异同
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《关雎》和《蒹葭》都是描写诗中的主人公为寻求恋人或钟情之人而苦苦寻求。
在写法上，二首诗的相同之处在于：都以水生植物为引，以植物的不同形态来展开铺叙。《关睢》以荇菜为引，用现在的话来说就是以浮萍为引；《蒹葭》则以芦苇为引。二者都以植物的动作形态来作为整诗铺展的依存。
二首诗在写法上的不同之处在于：
《关睢》的目标是固定的，所以借荇菜的不同动作来暗喻淑女的心理，循序渐进。从荇菜的左右流之，到左右采之，最后左右芼之来衬托对姑娘的寤寐求之、琴瑟友之、最后钟鼓乐之。《关睢》是平铺直叙，一目了然。
《蒹葭》则以芦苇苍苍、萋萋、采采的形态为引，以白露的为霜、未晞、未已作为时间点来推进，用以衬托＂伊人＂的宛在水中央、宛在水中坻、宛在水中沚的飘忽不定。《蒹葭》则曲折委婉茫然若失。
《诗经》中《关雎》和《蒹葭》哪个描写的爱情更美为什么
相对来说，我更喜欢蒹葭带来的意境和可遇不可求的感觉把。可以称得上是诗经里的上乘之作，蒹葭这首诗每个人都读过，其中所营造的意境被历代文人歌颂
《蒹葭》是一首写追求心中思慕的人而不可得的诗。思慕的人是谁呢?历来众说纷纭。一说是思念贤才的，一说是招求隐士的，还有认为是想念朋友或追求情人的。这首诗写景凄清优美，写人虚无缈，全诗无一个“思“字、“愁“字、“求“字，但其中那企慕之情和惆怅之思却表非常充分。可以说这是一首不可多得的诗歌佳作，也是诗歌爱好者不可不读的经典之作。
《蒹葭》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
这首诗共三章，采用了重章叠句之法，反复吟咏，具有强烈的一唱三叹的艺术效果，三章之间句式相同，仅改变数字。但正是这变化的几个字推动了诗情的发展。从写主人公凝望追寻时间之久;到“伊人“的空间的转换；再到追寻过程的艰难，以凸现抒情主人公锲而不舍的精神。
三章重叠，各章各含四句:首二句以蒹葭起兴，河畔间芦苇苍苍，晶莹的露水凝结成霜。这是一幅清虚寂寥之中略带凄凉哀婉色彩的渭河图。目睹斯情斯景，谁人心中能不顿浮凄凉之感。这一句既奠定了本诗的感情基调，又为诗情的展开提供了背景。三、四句是叙述。描写的是抒情主人公在河畔凝望河对岸的“伊人“，一条渭河使“伊人“被阻隔。那“伊人“近在眼前，抬眼便可看见，但又远在天边，可望而不可及。抒情主人公虽望穿秋水、万般煎熬却不得相聚。诗中充满了无可奈何的心绪和落寞惆怅的情致。后四句是并列的两个层次，分别是对可望而不可及境界的两种不同情景的进一步描述。“溯洄从之，道阻且长“，是写逆流追寻时遭遇的困境，溯游从之，宛在水中央“，这是描画顺流而下追寻时的幻象。这两层实则是表明无论使用什么方法或途径，那令人神乱情迷的“伊人“始终无法接近。
蒹葭还具有极高的艺术价值，历来为研究者所称道。其艺术价值表现在以下几个方面:一、字词的妙用。首先，本诗多用叠词，如“苍苍“、“凄凄“、“采采“这三对修饰蒹葭的词。叠字的妙处在于加强所描写景物的形象性和真实性，读其诗如睹其物。其次，有的词使用非常巧妙，如“所谓伊人“的“所谓“。“所谓“二字，表明“伊人“是常常被提及，不断念叨着的。一个朝思暮想的人突然出现在眼前会带给人怎样的惊喜啊，可是这个人又千般追求却不可得，就更增加了主人公的伤感。二、情与景的交融。情景交融是诗歌的一种高级境界，本诗堪称这方面的代表。诗中开篇的景色描写写出了一种苍茫感这种苍茫感来源于对宇宙和生命的体悟。
岁月易逝，人生苦短，但是宇宙运行有常，不会因为人们不喜欢秋天就不让秋天到来。这一种感触和后文描述的令作者倾慕不已的意中人无论怎样努力追求也不可得的感受是相似的，都是人们在不可改变的现实面前的惆怅和无奈，以及更深层次的痛苦。三、意象的空灵。本诗只有一种具体的真实，那就是主人公对美好的“伊人“可望而不可及的惆怅与苦闷，其余的东西都显得很缥缈，很难一一落实，连主人公是男是女我们都很难找到依据。但是它的妙处也正在于意象的空灵，每个读者可以用自己的生活体验去填充它。
就我个人喜好来看，这首诗的美在于意境的打造，通过借助某一物象所展开的画面以及无尽的想象。其中“在水一方“，则集中凸显了这一点，也是历代文人所歌颂的。它所营造的具有普遍意义的艺术意境，既能理解为爱情的境遇，又可以是那种可望而不可及的人生常有的境遇，使得读者能立马产生共鸣感，辛弃疾那句，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处，也是同样的手法。往大的说，这个“伊人“，可以是友人、爱人，可以是功名、理想，也可以是心中的圣地。
陌上佳人，叩我心门，粲然一笑，恍若星辰。
陌上佳人，叩我心门，嫣然一笑，风华倾城。
陌上佳人，叩我心门，莞尔一笑，何以此生。
印度佛教中讲人生有六种苦，最后一个，也是人生最大的一种苦“求不得“。生命中有的东西是通过努力可以追求得到的，可是还有一些东西无论我们如何努力却也得不到。但是越是那些追求不到的，人们就越是想得到，比如绝对自由、百分之百纯洁的爱情等等。生命的悲剧便因此而诞生，这种悲剧是也不可能改变的。可是也只有这种悲剧才是最强烈、最持久的，同时也是最感人的。这种悲剧意识便是悲天悯人的终极关怀。这也许就是《蒹葭》这首诗歌触动人心的地方。
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