什么是人生沧桑它是美丽的，还是丑恶的？总有些人批判孔子思想，但为什么孔子的儒家文化在这沧桑巨变的历史中没有因淘汰而消失_沧桑_正道_人间

本文目录

• 什么是人生沧桑它是美丽的，还是丑恶的
• 总有些人批判孔子思想，但为什么孔子的儒家文化在这沧桑巨变的历史中没有因淘汰而消失
• 如何理解人间正道是沧桑
• 上联：人间正道是沧桑，如何对下联
• 关于人间正道是沧桑的本意是什么
• 人间正道是沧桑哪位才人给个下联不是上联哦
• 人间正道是沧桑上一句是什么
• 天若有情，天亦老人间正道是沧桑包含了哪些哲理
• 曾经沧桑难为水，除却巫山不是吧云，和人若有情天亦老，人间正道是沧桑分别是什么意思
• 为什么“人间正道是沧桑”

什么是人生沧桑它是美丽的，还是丑恶的

所谓的人生沧桑，是指一个人从入世开始，在生活中和社会上进行了多年的莫爬打滚，经历了很多的生活磨难，经历了很多的社会曲折，看惯了世态炎凉。在这个过程中，他获得了比常人更多的体验和感悟，当他（她）到了一定的年龄回过头来看自己前面走过的路，就觉得自己的人生写满了沧桑。

至于说自己的人生沧桑是美丽的，还是丑恶的，那得看你站在什么角度来理解这个问题。对于一个成功者来说，经历了人生的沧桑后，功名利禄尽收囊中，无论是自己，还是别人都觉得过去的那些经历，都是人生的宝贵的财富，这些沧桑回忆起来自然也就觉得温馨，所谓人间正道是沧桑，这是人生中的糖。

而对于一个失败者来说，人生沧桑就不那么美丽了，甚至他（她）会认为是丑恶的，因为，无论是生活还是社会，似乎都在给自己设置绊脚石，尽管通过的努力最后全部清除，但获得的仍然是失败，这种失败的人生，当然写满的的沧桑是丑恶，这就是所谓的人生，成也沧桑，败也沧桑。

总有些人批判孔子思想，但为什么孔子的儒家文化在这沧桑巨变的历史中没有因淘汰而消失

儒家思想，诚如孔子在遗言中所说:是固王权，束百姓的。忠，孝，仁讲的是让百姓无条件服从君王，官府。礼，则是锁住百姓的枷锁。锁住或打开的钥匙，掌握在王的手里。为了便于奴役统治，竭力推行愚民政策。因为，他认为:民愚国则固，民智世则乱。在孔孟《四书》中，我们看到，仇侮广大小人百姓的言论，和对小人百姓实行恶剥酷压的主张，比比皆是。由此可见，儒家思想是牺牲最广大小人百姓根本利益，而有利于极少数人的反人民思想。所以，历代统治阶级都将该思想奉为理论遵从，和指导思想。现在如果还要推行儒家思想和主张，必然会损害广大人民群众的根本利益，影响社会稳定与发展。所以，我认为，必须彻底根除反人民的儒家思想，确保人民群众根本利益不受侵害。

如何理解人间正道是沧桑

人在山河意緒寛，間生壯志路漫漫。

正心多是人間夢，道義終為世事攀。

是也原非非若意，滄之道說說如還。

桑田萬載風雲變，寫嚮東南意未安！

一一感遇（閬水漁民白溪釣）

上联：人间正道是沧桑，如何对下联

上联：人间正道是沧桑；

下联：岁月无痕多轻狂。

关于人间正道是沧桑的本意是什么

沧桑巨变遵循的是“大道自然”的客观规律。引申意义为:即使在社会变革、人生选择、思想感悟等各个领域要想取得预想的成功，就必须遵循社会变革、人生选择、思想感悟的正确发展变化规律去把握努力和争取，切不可搞什么急功近利、邪门歪道，投机取巧、阴谋诡计那一套，算计人者终被人算计，坑人者必被自坑，逆历史潮流而动的人，则没有一个是好下场的。

人间正道是沧桑哪位才人给个下联不是上联哦

上联:九曲黄河千重浪，

下联:人间正道是沧桑！

黄河宁，天下平！从1972年到1999年，28年间，黄河下游干流断流22年，断流长度一度达700多公里！

黄河之变，撬动了生态、生活、生产全方位的变革！黄河水成了“生态水”！黄河水成了“发展水”！黄河水成了“解渴水”！

二十年坚守，让黄河告别断流！大河滔滔起欢声，奏响了生态保护和高质量发展的强音！

人间正道是沧桑上一句是什么

“人间正道是沧桑”上一句是“天若有情天亦老”。

出自：毛泽东写于1949年的七律诗《人民解放军占领南京》。原文：

七律·人民解放军占领南京 钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。 虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。 宜将胜勇追穷寇，不可沽名学霸王。 天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

译文：

革命的暴风雨震荡着蒋家王朝都城南京，解放军以百万雄师突破长江天险，直攻蒋军苦心经营三个半月的根据地—南京城。

以雄奇险峻而著称的古都南京城回到了人民手中，她比任何时候都美丽。这天翻地覆的巨大变化，是足以令人慷慨高歌和欢欣鼓舞的。

应该趁现在这敌衰我盛的大好时机，痛追残敌，解放全中国。不可学那割据长江南岸，建立割据势力的霸王项羽。

自然界如果有知，它会体察到兴盛与衰败这条不可改变的法则。不断地变异、不断地发展、不断地前进，这是人类社会发展的必然规律。

天若有情，天亦老人间正道是沧桑包含了哪些哲理

天若有情天亦老，人间正道是沧桑包含怎样的哲理？

这句诗出自毛主席的【七律。人民解放军占领南京】。全诗如下；

钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。

虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。

宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

毛主席这首诗是解放战争时期最为著名的一首七律诗，上四句给人的气势一泻千里，澎湃激昂，描写了战争宏大的场面，让人联想到当时紧张而又惊险的处境，诗的意境深远。全诗重要的观点和哲理在后四句上，引经据典哲理深邃。战斗哪怕是剩下一个勇士也要一追到底，不能学【西楚霸王】。老天倘若有情，也难改变自然法则，人间的正道多是沧桑唯艰的。

天若有情天亦老，出自唐李贺【金铜仙人辞汉歌】全诗如下；

茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。

画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。

魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。

空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。

衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。

携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。

诗鬼李贺作的这首诗的一句，天若有情天亦老，被毛主席引用到【七律。人民解放军占领南京】中来，说明毛主席对诗词文学艺术的极深造诣。

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。包含怎样的哲理呢？

我想这里是对自然法则的敬畏，和天地流转变化的无情。从而更深刻的说明，世事难料都在意想不到中发生。人选择的道路有很多，人生的意义是多重性的诠释，辩证了人与自然之间的取向。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。人间正道不应百转千回，应从其善者而为之。近其恶者而弃之。天行健，君子以自强不息。

谢谢，水平有限！欢迎评论！

曾经沧桑难为水，除却巫山不是吧云，和人若有情天亦老，人间正道是沧桑分别是什么意思

通俗地说曾经沧桑难为水形容，只能大不能小，也就是说当你是海洋的时候，就再也不想回去做滴水啦；除却巫山不是云就是除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色，就好像你爱上一个人之后再也看不上其她任何一个女孩子啦，天若有情天亦老 就是说 天若有了 情感 也会随日月而苍老 ， 人间正道是沧桑，应该这么理解：人类社会能够在正确发展方向发展是不容易的，需要不停的变化来改变，来适应社会发展的需要，其中夹杂着多少沧桑和无奈.

为什么“人间正道是沧桑”

1949年4月23日午夜，解放军第三野战军第35军由下关经挹江门进入南京，将红旗插上“总统府”，宣告南京解放。毛泽东在北平香山的双清别墅听闻这个消息后，欣然写下了一首《七律·人民解放军占领南京》，这首诗大家耳熟能详，先将内容抄录如下：

钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。

虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。

宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

“天若有情天亦老”出自唐朝诗人李贺的《金铜仙人辞汉歌》，写的是魏明帝时期，魏国皇帝曹叡将汉武帝所造奉露盘仙人从长安迁徙到自己的宫殿前，在宦官拆下露盘，将仙人装上车的时候，仙人“潸然泪下”的故事。李贺的原诗是这样的：

茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。

画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。

魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。

空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。

衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。

携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。

整首诗的主旨都是围绕着世事无常、兴亡不定、人生渺茫展开，不管是皇帝还是仙人，在时间面前都只能是一副茫然无助的形象。李贺用了八句诗一韵到底来描写仙人被搬离的情景，却在末四句突然换韵，就像一段舒缓的哀伤音乐后面突然接上急骤的情感宣泄，通过节奏的变化来营造出一种窒息感，而这种窒息感又不仅仅是节奏变化带来的，它也是哀伤的情感释放到一定程度后的必然宣泄。因为神仙皇帝都免不了沧海桑田的命运，更遑论我们这些单薄的世人了。所以李贺的情感抓的非常准，这一句“天若有情天亦老”也是彻底抓住了时间的精髓奥妙——“天道有常，不为尧存，不为桀亡”。搜狗百科对这句诗的解释是：

“天倘若有情意，也会因悲伤而衰老。该句被后人衍生为成语，常用以形容强烈的伤感情绪，也指自然法则的无情。”

这个解释还不是很完美，因为天亦老的原因未必就一定是悲伤，也有可能是欢乐，是愤怒，是哀痛，是无助，它不会是一种单调的情感。这些复杂的情感交织在一起，人才会感觉到疲惫、无助、痛苦，才会慢慢地老去。这里的老不是自然意义上的老去，而是一种哲学上的消亡。李贺在这里就不再往下抒发情感了，而是改用天地辽阔的景象来强化这种苍凉意象——因为抒情到了这里，意象必然就是苍凉了。不过“天若有情天亦老”确实还可以接着往下说，比如宋朝人石延年就对了一句“月如无恨月长圆”。这个对句虽然工整，但并不完美，因为它还是被困在“天若有情”的意象之中。所以，真正领会到李贺的精髓，并将之升华的，还就属毛泽东的这句“人间正道是沧桑”了。

所谓“沧桑”，是“沧海桑田”的缩写，也就是世事变幻无常的意思。在毛泽东（李贺）眼中，这个世界上没有什么事情是一成不变的——雄才大略的汉武帝最终也只能做一只孤魂野鬼去看看自己昔日的宫殿，承接露水的仙人最终也只能像玩偶一样被东搬西挪，不可一世的蒋家王朝在人民的欢呼声中轰然倒塌，一切的胜利都是暂时的，一切的失败也都不会是永远的。我们就算将革命进行到底，就算消灭了所有的反动派，但是敌人还是有可能会卷土重来，还是有可能会从我们内部产生。如果我们只盯着蒋介石这个敌人，那么我们的眼光就太狭小了。在时间面前，蒋介石算什么？都不过是过眼烟云，都不过是沧海一粟。我们人世间的生活，必定是艰难困苦的，人的苦难造就了人的伟大，我们不怕眼泪鼻涕，哭过之后，站起来，再次坚定地走在正道上，这才是真正的人生。这才是“人间正道是沧桑”的真正要义呀！

古代的很多神话、宗教书籍都会讲到一个词：“修成正果”。

这个“修”，用的实在是恰到好处。

那么，什么叫“正果”呢？我们说，就是“真实的结果、真实的归宿”。这种“正果”，是立正心，行正道的副产品，它是你最后的结果，是你最后的归宿。这种结果和归宿，并不完全是物质上的，因为物质的东西，总还是外在性的。

有句话叫“一分耕耘、一分收获”。你耕耘一分，就收获一分。很多人抱怨，自己是为他人做了嫁衣裳，其实这只是表面现象，嫁衣裳总是外在的、不真实的，你内在的收获、结果，是真实的。

因此我们说，一步步踏实走出来的，认真修出来的东西，别人一点也拿不走，而这恰恰是你最宝贵的财富。

这种“正果”，一旦积累到一定的程度，你就会发现，自己和身边的事物、关系都发生了改变，而你也会成为大家眼里那个最靓的仔。

欢迎朋友们加我关注、评论、点赞，我也一定会认真阅读评论点赞您的文章！谢谢您的阅读！！！