50岁知天命，如果50岁还没成功人生算是失败的，你认同吗？孔子说五十而知天命，人到五十就不须要去努力奋斗了吗_孔子_知天命_不惑

本文目录

• 50岁知天命，如果50岁还没成功人生算是失败的，你认同吗
• 孔子说五十而知天命，人到五十就不须要去努力奋斗了吗
• 五十知天命，你发现身体最大的变化是什么
• 五十知天命的年纪，最好的解压方式是什么
• 古话说：“三十而立，四十不惑，五十知天命”四十不惑怎么理解
• 三十而立，四十而不惑，五十而知天命怎么理解
• 五十知天命到底是什么意思
• 古代为什么说50岁已知天命

50岁知天命，如果50岁还没成功人生算是失败的，你认同吗

谢邀！

我认为成功的概念很广，如果是普通人有结婚生儿育女，生活有担当，能够把孩子们养大，这样就可以说是成功了。如果是科学家们的成功就包括更多了，它包括家庭，事业，科研等等。

孔子说五十而知天命，人到五十就不须要去努力奋斗了吗

现在总拿“五十知天命”来作为人生年龄阶段的解读，当口头禅了，其实是小看了孔子的这个“知天命”。

这个“知天命”可不简单，能悟透已入圣人阶。这里说的是孔子自己的经历境界，不是说的所有人。

比如他说“七十从心所欲而不逾矩”，即是“率性而为”，即合道，悟者从心生律，所以不逾矩，是无为法的境界，“无为无不为”。所以，孔子自身的修养境界是真正的圣人境。

天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。《中庸》

命自天降，性自命出。《性自命出》

知天命即同禅宗的明心“见性”，明了自己“本来面目”，即“见道位”。“有人能悟未生时”说的也是此意。

未生我时，我是谁？

生我之时，谁是我？

据说当年达摩祖师为王子时，参这两问而出家，悟透而至“无我”境。顺治皇帝也参这两问而出家。当参破这两问时，就是“知天命”了。

五十知天命，你发现身体最大的变化是什么

谢邀；

常言道；＂五十知天命＂，不论男女到了这个年龄，身体多少都会出现不同的变化。

我感觉自己还没有太大变化，唯一变化的就是体重增加了10kg。（1米75，体重78kg，还在允许范围之内。）再胖每天5公里越野，再快步走回来，3天就降下來啦。

保持积极向上的心态，乐于助人，多做公益事。烦心事抛脑后，太操心也无用。棘手事在现场解决，决不拖沓。（性格决定人生！跟头跌了不少，教训也吸取了很多）！这就是我到五十岁的生活阅历。

五十知天命的年纪，最好的解压方式是什么

最好的解压方式是在自己身体允许的情况下，干一些力所能及的事情，这不但是最好的解压方式，也是健康快乐的妙招。人到了五十这个年龄段，经历了生活的风雨历程，说老不老，尤其是对社会和人生的认识已经很透彻了，真可以说是经验丰富。如果这个时间闲下来，太早了，不论对社会和家庭都是一大损失，就是对自己的身体健康也没有好处。

所以，虽然到了知天命之年，更应该珍惜余生中的最后几十年。人生在世只有在工作中才能获得快乐和幸福，虽说到了五十岁以上的人，不可能和年轻人一样干力气活，但是做一些力所能及的事情，最好。一旦闲下来的时候，就会觉得很无聊，对身心健康有害无益。

古话说：“三十而立，四十不惑，五十知天命”四十不惑怎么理解

古话说“三十而立，四十不惑，五十知天命”，四十不惑怎么理解？

一：先简介岀处，以便正确理解题意。

这句话出自于孔子《论语.为政》原文：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

二：解读“三十而立“与“五十知天命“，以便正确理解“四十不惑“。

1：三十而立：其中的“立“指的是可以将自己的志守住，古代人一般从15开始读五经，三年一经，到三十年刚好学完五经，这就是孔子所认为的‘立“三十而立：指人在三十岁时就应该确定自己的人生目标与发展方向，概括地讲人到了这个年龄就要立身、立业、立家。

2：五十知天命。“天命“意指“上天的旨意。其内涵是人到五十岁其阅历、学识、对事物的认知程度等都到了最高境界，已知晓了自己的命运。也就是说人到了五十岁就不得不认命了，已经无力回天了。

三：解读“四十不惑“

要正确理解这句话，关键是要理解“不惑“的意思。“不惑“的原义：遇事能明辨不疑。

其涵义是：人到了四十岁对人生有了一定的认知程度，能辨明世事，对事物的认知不迷惑、不糊涂，没有什么疑惑不解的了。

四十岁是人生的鼎盛时期，精力、学识、工作能力、社会知识等方方面面都处在巅峰，该有的都应该有了，能享受的都享有了。

最后祝愿：每个人都有一个美好的不惑之年，快快乐乐地享受美丽人生。

以上是个人对这个问题的肤浅认识，仅供参考，欢迎大家共同探讨！

三十而立，四十而不惑，五十而知天命怎么理解

三十而立，人到三十岁，应该成家业，做好自己的事情，三十岁也是人生命中的黄金时代，要有所作为，立志干一翻事业，去拼博，奋发向上。四十而惑，人到四十岁以经成熟，看透了人世间美丑善恶。感知了人间苍桑，世态炎凉。做什么事要冷静思考，稳步前行，不能在盲目乱闯，乱干，乱投资。五十知天命，五十岁也是人生的定局，到五十岁如果没有自己的事业，财富，也可以来说这一辈子，只有听天由命了。

五十知天命到底是什么意思

五十知天命什么意思

是古人的形容人到了五十的事情，大雅的叙述方法。“知天命”不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果。 所以，“五十而知天命”，是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。五十之前，全力以赴希望有所成就，而五十之后，虽然仍是“发愤忘食”、“乐以忘忧”，但对个人荣辱已经淡然。

五十岁，有五十肩的普遍疾患，有关节风寒的人，预先知道下雨即知天气变化（文雅的说法就是知道上天的命令）。

皇邢二《疏》皆说，此章是孔子隐圣同凡，劝人勤学。后世尊孔子为圣人，所以对论语只是如实的记录孔子个人经历的传记回忆视而不见。故意忽略，偏袒的态度尽量往好的方面阐发，本意是孔子五十岁认命，彻底放弃斗争而采取退缩，隐居态度的描述

古代为什么说50岁已知天命

谢悟空邀。

春秋末期，著名教育家、思想家孔子说过一句话：十五志于学、三十而立、四十而不惑、五十知天命、六十而耳顺、七十而以心所，不喻矩。

看孔子一生，年轻时曾拜师老子，五十五岁时带着弟子周游列国，路途上饥餐渴饮，历尽艰辛。期间荣华过、富贵过、失意过，贫穷过......总之人的一生会碰到的坎坷，在孔子身上，几乎全部遭遇过了一个遍。到了晚年，致力于编书修经。后世著名的六经：《诗》《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》就是在此时编著而成。

关于圣人的身世，本身也有着传奇色彩。据考证，鲁国陬邑（今天的山东曲阜）大夫叔梁纥为孔子亲生父亲。在孔子出生之前，叔梁纥和妻施氏生了九个孩子。竟然全是女孩 ，无一个男童。后又娶妾，终于生了一子，取名孟皮。但孟皮微瘸（照此情况看，孟皮估计是患有轻微的小儿麻痹症可能性），叔梁纥对这个儿子不满意也不喜欢。

于是又取娶一女颜徵。颜徵当时不满二十岁，而当时叔梁纥已经是六十六的老者了。二人的年龄悬殊太大，即使在春秋战国相对开放的年代里，这种组合也于礼不合。无奈，他们二人就在如今的曲阜市城东南30公里处的尼山居住并怀孕。在古时，这种情况就叫做“野合”。

不久，颜徵产下一子。大家发现这个孩子的头顶凹陷，跟别的小孩大不相同。人们将这归于他母亲颜徵曾在尼丘山上祈祷过，孩子头顶才会这样。所以取名叫“丘”，字“仲尼”。

在公元前512年左右，孔子四十。他感慨四十以前的经历，因为“野合、”父死被施氏驱赶出家门”、“十几岁时母颜徵亡故 ”“遭世人冷眼相看”“成年的不得意”......种种遭遇，对人生的富贵贫困、高潮低谷、世间冷暖....种种事情都已开始有了一个清楚冷静的认识了。因而发出了他“四十而不惑”的 感慨之言。

公元前497年左右，孔子当时五十五岁上下。孔子在鲁国官场不得意的情况下，就动了去别的国家找出路的念头，于是开始了他长达十四年之久的周游列国之路。在十四年周游列国期间，孔子碰到了各种各样的磨难。“遭卫国拒绝”、“遭宋国威胁”、“饥七日未食”、“郑国乏累，狼狈象一条狗一样。”、也有喜悦的时候，“碰隐者得大道”、“弟子有若参战有功”......

公元前484年前后，孔子回到了鲁国，结束了他长达十四年的游历生活。回顾他这十四年的经历，不禁发出了“五十知天命”的感叹！

在这里，什么是“天命”！问题如果搞清了，就会理解了孔子为什么发出“五十知天命”这句话的真义。

据我的理解。诗经引文里对天、命 有这样一个解释：

「嘉乐君子，宪宪令德。宜民宜人，受禄于天。保佑命之，自天申之。」（第十七章）
「维天之命，于穆不已，于乎丕显，文王之德之纯。」（第二十六章）

总得概括来讲，所谓“天命”是“有德”之人的。有的友友会说：你这论据有点太勉强的了吧？！别急，还有。在《中庸》里，有一句话“故大德者必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿......故大德者必受命。”请注意，这五个“必”字。

孔子说“五十知天命”。在这里，并不像人们理解的那样，只要岁数上了五十岁，就会自然而然的知“知天达命”了。

在这里的“命”其实有两层含义。一层是人生的命运、一层是天地运行的命运。人的命运也就是自己对“人情冷暖，世态炎凉”的洞悉、天地运行的命运也就是了解“春夏秋冬四季轮换、明白人力不可强求”的豁达。

最终其实“五十知天命 ”也就是人人皆有“天命”，人人都要“有德”。五十岁“有德”才会习惯定型。明白人、社会的常情、明白有些事情并不是单单靠人力就能达到的......这样人以后的命运才可以慢慢向着好的一面走去。

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