《游园不值》中苍苔这么不起眼，留下几个屐齿印有什么好疼惜的如何理解？南宋叶绍翁《游园不值》一句宋诗哲理意义很多，为何非把它想歪_诗人_游园_不值

本文目录

• 《游园不值》中苍苔这么不起眼，留下几个屐齿印有什么好疼惜的如何理解
• 南宋叶绍翁《游园不值》一句宋诗哲理意义很多，为何非把它想歪
• 《游园不值》表达了诗人怎样的情感
• 叶绍翁《游园不值》的园主人是谁你怎么看

《游园不值》中苍苔这么不起眼，留下几个屐齿印有什么好疼惜的如何理解

《游园不值》是南宋诗人叶绍翁的名篇，这首诗写诗人春日游园所见所感。此诗先写诗人游园看花而进不了园门，因此而感到扫兴。后又因为看到伸出墙外的花朵而领略到春的美好。

感情上是从失望到意外之惊喜，写的十分曲折，用先抑后扬的手法更加深刻有趣的表达了诗人的感情。

楼主问苍苔这么不起眼，留几个屐齿印有什么好疼惜的？如何理解？

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

那我们要从几个方面来解读，诗人的想法：

1、因为诗人没有达成自己的目的，而认为是主人小气。

为什么会这么说呢？是有原因的，我们可以想象一下，在春光明媚的日子里，诗人兴起，想去友人那里去观光，赏花做客。结果去了，怎么也叫不开门。能不郁闷吗？

因此诗人认为一定是他（主人）怕破坏了家中的苍苔，所以故意不开门，或者躲着自己。因此诗人才说主人太小气。

这是书面的意思，里面也包含着更深一层的意思。那就是因为诗人的介入，而导致其他人的不待见或者是不配合。怕动摇了其本身的利益。

2、诗人故意用先抑后扬的手法。拿主人可能为了怜惜苍苔怕被脚印踩坏，而不敢开门。到后面看到一枝红杏出墙来的喜悦。充分的表达了诗人那种乐观的生活态度，以及抒发了新的事物不会被束缚，终会冲出牢笼的看法。

3、为了写诗需要。因为前后作对比，更加的突出后面的一枝红杏出墙来。可能诗人也没想太多。都是后人解读的，从中看到不同的哲理。

其实，不管怎么解读，我们现在都无法知道诗人的真实想法。但是这不妨碍我们欣赏这首诗的美好意境。这首诗写得十分曲折而有层次。尤其第三、四两句，既渲染了浓郁的春色，又揭示了深刻的哲理。

全诗写得十分形象而又富有理趣，体现了取景小而含意深的特点，情景交融，脍炙人口。

这首诗的重点就是三四句，前面两句是为后两句铺垫的。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。诗人在想这满园的春色，其是你不开门就能关住的啊。你看这不是一枝枝红杏都伸到墙外来了吗。

当然，估计诗人做梦也不会想到，他这首诗不但后人有多种理解。更让人记住了“春色满园”和“红杏出墙”。我想如果诗人知道现在红杏出墙的意思，会不会后悔当初写出这一首诗呢？

如有其他见解，欢迎共同探讨。由于才疏学浅，一切随心而谈。

南宋叶绍翁《游园不值》一句宋诗哲理意义很多，为何非把它想歪

拜读原作

游园不值① ②叶绍翁

应怜屐齿③印苍苔，

小扣柴扉久不开。

春色滿园关不住，

一枝红杏出墙来。

叶绍翁，南宋著名文学家.诗人。字嗣宗，号靖逸。原姓李，后过继改姓叶。今浙江省龙泉县人。祖籍福建。他是有名的江湖派诗人，诗歌多写江湖田园风光，最擅长七言绝句。一生存诗40余首，《游园不值》是其代表作。生卒年代不详。

释义：本来访主人不在，却非说园主人怕踩坏了园里青苔，而不开门 ；本来游园不成，却偏从那伸出墙头的一枝红杏，去想象百花盛开的滿园春色。一件简单而扫兴的事，却写得如此生动而富有情趣。结尾两句尤其耐人寻味，表达了一个朴素的真理，美好的景物是关锁不住的。

引申转化：后人却用诗中‘’红杏出墙‘’比喻有夫之妇不守妇道，思春出轨，美言其丑，其用意乃另当别论。这也好比现如今网络语言中的‘’呵呵‘’，其原义‘’微笑赞许‘’，而现在却是‘’轻蔑嘲讽 ‘’了。

注解：

①.另一版本头两句为‘’应嫌屐齿印苍苔。十扣柴扉九不开‘’。

②.不值：没有会到主人。值：遇到。

③ .屐齿：屐（jT基），木头底的鞋子。屐齿，鞋底的木齿。

《游园不值》表达了诗人怎样的情感

《游园不值》这首诗，表达了诗人想去园子游玩，却没能进去，进而想到了自己怀才不遇，就有些郁郁的沮丧心情。

这首诗的作者是南宋诗人叶绍翁。

叶绍翁，字嗣宗，号靖逸，处州龙泉人，祖籍福建建安，也就是现在的福建建瓯市。处州龙泉是现在的浙江省丽水龙泉市。

叶绍翁，原本姓李，祖父李颖士，抗金有功，由于秦桧对主战派的陷害而受到牵连，被罢官，为了保护自己孙子，就过继给叶家。曾经担任过朝廷小官，后来叶家也遭到打击，叶绍翁就在钱塘西湖边上隐居起来。做为忠良的后代，也会想着继承祖父的志向，有朝一日为其平冤昭雪。

【诗的原文】

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

全诗四句，大概意思是说，有个旧花园到处长着苔藓，敲了很长时间的门，也没人来开，应该是园子的主人怕踩坏了这些苔藓，春天到了，满园的花草树木是关不住的，这不就有含苞的杏花探出墙外来。

从探出墙的杏花，也能联想到，春季，园子里百花争艳的情形，诗人因为没能进去欣赏，觉得很遗憾。

受到老师的影响

叶绍翁师从叶适。

叶适，字正则，号水心居士，南宋著名思想家、文学家、政论家。他的教学理念比较功利，也就是“学会文武艺，货与帝王家”。

叶绍翁在接受了这样的功利思想，又想到，自己空有一身学问，不是被自己祖父影响，就是被后来的叶家牵连，都与自己没什么关系，现在，连小官都不能做，郁闷心情可想而知了。

受到友人的影响

叶绍翁不只是受到了老师的影响，还受到了友人的影响。

他有一个朋友叫真德秀 ，这个人是朱熹的弟子，可以说非常厉害，朱熹在儒学中，能有崇高地位，离不开他的贡献。他对朱熹极为推崇，也认为自己学识已经融会贯通了。曾经说出：“此人君为治之门，如有用我，执此以往”和“他日得达乙览，死无憾矣”，连起来，大概意思就是，我的书是讲帝王怎么治国的，帝王要是看到，我就死而无憾了。他去见皇帝时，皇帝亲自出来迎接。

两下对比，自己的朋友因为学识得到了皇帝的认可，而自己也有学识，却只能隐居。诗人叶绍翁郁郁不得志，也有受到朋友影响的原因。

自己的不甘

一般隐居，都到深山老林里，比如介之推，隐居后晋文公想找，都找不到，而诗人叶绍翁，却选择了当时帝都附近，在西湖边上隐居，这是就怕皇帝想找的时候，找不到他。

叶绍翁还写了首类似《游园不值》的诗：

隐隐烟村闻犬吠，欲寻寻不见人家。
只於桥断溪回处，流出碧桃三数花。

这首《烟村》也表现诗人同样的心情。隐隐地看到炊烟，也听到了狗叫的声音，找来找去却看不到人家，只在桥下，小溪转弯的地方，漂来几朵桃花。

想找，找不到，还总给人一点点的希望，就是这首诗的意境，也是《游园不值》诗想表达的意境。

诗人叶绍翁，受自己的老师和朋友的影响，自己也有些不甘地抱着一丝渺茫的希望。一首情景诗，带着淡淡的遗憾，却显示出了诗人空怀志向与学识，想要报效国家，却怀才不遇的诅丧之情。

这也是《游园不值》表达的作者情感。

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叶绍翁《游园不值》的园主人是谁你怎么看

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您的问题是叶绍翁《游园不值》的园主人是谁？这个问题有些难，这是个千古谜题，至今尚无定论。主要是因为这位南宋江湖诗派的诗人留下记载的资料太少，生平事迹文字语焉不详，特别是其归隐后的后半生更是没有只言片语，竟不知所终。史料只记载他有两个好友，即真德秀和葛天民。下面我结合这位叶老先生留下的诗与这首《游园不值》相比较说一下我的看法，我觉得主要有以下几种可能：

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

——宋·叶绍翁《游园不值》

第一种可能，园主人是作者好友葛天民。并且可能性很大，因为二人都是隐居西湖，常以诗唱和互相来往，相知甚厚。下面这首与其唱和的诗可以为证。

江远潮痕细，城回路势斜。

竹行穿砌笋，风堕过墙花。

篆叶虫留字，衔泥燕理家。

主人清到骨，相对只杯茶。

——宋·叶绍翁《和葛天民呈吴韬仲韵赋其庭馆所有》

第二种可能是一个与叶绍翁同样隐居的一个不知名的普通隐士。下面有诗为证。

不作王门梦，来敲隐者关。

童先孤鹤化，云伴一身闲。

碍笋新移路，低墙为看山。

几回松下去，锄得茯苓还。

——宋·叶绍翁《访隐者》

第三种可能是一个被称为赵眉翁的朋友。下面有诗为证。

君王未肯赐西湖，鸥鹭丛中借地居。

憔悴风姿今钓叟，痴心犹望故人书。

——宋·叶绍翁《寄赵眉翁》

第四种可能是叶绍翁山间的一位不知名的老友。下面有诗为证。

山间虽寂静，未得事全无。

锄地留莎草，添泉养石蒲。

庭除风自扫，身世月同孤。

老去知禅味，松间试结趺。

——宋·叶绍翁《题山间老友壁》

第五种可能是一个叫孙端甫朋友。下面有诗为证。

幽居地僻少人知，野水春风枳树篱。

检历预寻移竹日，题墙闲记种花时。

堪嗤狡兔须三窟，只学鹪鹩占一枝。

净扫绿苔斟浊酒，邻家吹过野棠梨。

——宋·叶绍翁《题孙端甫别墅》

第六种可能是叶绍翁的一个叫陈宗之的朋友。下面有诗为证。

官河深水绿悠悠，门外梧桐数叶秋。

中有武林陈学士，吟诗销遣一生愁。

——宋·叶绍翁《赠陈宗之》

第七种可能是表忠观的韩风子韩小官人。下面有诗为证。

观里韩风子，无心似有灵。

绕廊时自语，扪虱故忘形。

午暴松檐暖，晨餐柏叶青。

客来知有馈，迎笑立中庭。

——宋·叶绍翁《表忠观韩小官人》

第八种可能是龙井山中的一个不知名的老叟。下面有诗为证。

雨打荒篱豆荚垂，柴门未启立多时。

客来自掘蹲鸱煮，旋拾枯松三数枝。

——宋·叶绍翁《访龙井山中村叟》

第九种可能是一个住在西湖边上叫黄教的朋友。下面有诗为证。

门幽缘近寺，官冷未成家。

楼借山为障，风吹水作花。

诗方酬北磵，经又节南华。

闻说新雏凤，宾来解唤茶。

——宋·叶绍翁《寄湖上黄教》

第十种可能就是叶绍翁的另一个相交甚密的好友真德秀。下面有诗为证，直院右史就是真德秀真直院。

清时天上诏书稀，曲水从游许布衣。

插羽满浮寒食酒，倚栏同忆故山薇。

碧桃绕观春风静，柔櫨摇汀夕照微。

慨想兰亭如昨日，沙鸥飞下钓钱矶。

——宋·叶绍翁《敬陪直院右史上已后一日西斋之集》

第十一种可能是一被称为徐道人的朋友。下面有诗为证。

先生新卜宅，只许白云知。

野蜜和峰割，岩花带蝶移。

坐谙苔石稳，醉忘木桥危。

屋后寒梅放，因风寄一枝。

——宋·叶绍翁《闻顶山徐道人改卜》

以上只是雅室雕龙一些看法，这几种可能中葛天民的可能性比较大，其他人也不能断然否定。也许还有其他人我就不得而知了。另外还有一种可能就是压根儿就没有这个人，这首诗描绘的是作者向往的桃源世界，这个园主人就是桃源世界的人物，而不是一个现实生活中的人。雅室雕龙对这个千古谜题的解答，权当抛砖引玉，但愿能给您带来些帮助，当否自斟。