拱手作揖怎样搭手，有何讲究？有人建议，以后见面以作揖礼代替握手礼，你赞同吗_作揖_握手_右手

本文目录

• 拱手作揖怎样搭手，有何讲究
• 有人建议，以后见面以作揖礼代替握手礼，你赞同吗
• 有人建议拜年取消磕头这种旧习惯，改为鞠躬或作揖，你看如何
• 形容人干坏事成语
• 外甥结婚，男方舅舅被赶下了主桌，这过分吗
• 黄庭坚出一上联是，醉汉骑驴，颠头簸脑算酒帐，苏东坡是怎么对的
• “作揖”是什么意思
• 作揖时手势是右手在上，这是什么意思
• 为什么有人说中国传统的作揖、跪拜才是最健康礼貌得体的见面礼节
• 古人打招呼为什么要抱拳或作揖

拱手作揖怎样搭手，有何讲究

　　拱手礼有模仿带手枷奴隶的含义，意为愿作对方奴仆。古代行拱手礼，身体和手都不动。现代行拱手礼，身体立正，两臂如抱鼓伸出，双手在胸前抱举或叠合，自上而下，或内而外，有节奏的晃动。　新年拜年的时候我们都会拱手作揖，现在对作揖这个礼节的要求并不是很严格，其实作揖这个礼数的历史悠久，还有不少学问。最重要的一点是，根据手势的不同，拱手礼有“凶”“吉”之分，适用于不同的场合，而且男女有别，万不可搞错。拱手有吉凶之分，男女姿势不同：【，

男性：右手握拳在内，左手在外。

女子：左手握拳在内，右手在外。

【凶礼】

男性：左手握拳在内，右手在外。

女性：右手握拳在内，左手在外。

有人建议，以后见面以作揖礼代替握手礼，你赞同吗

至于握手是现在的礼交，特别是新社会中国表现最突出，影视连续剧也是如此，建议以后作揖替代握手，实际上是复古，旧社会就是作揖，小说上面也是如此，小日本的礼议学到我们的文化，现在还在用，不管是那一种见面礼，实际都是一个意思，代表亲近。???谢谢！

有人建议拜年取消磕头这种旧习惯，改为鞠躬或作揖，你看如何

大年初一，凌晨五点多，我们这里的人，就起床了。小孩子也被大人哄着，穿上新衣，早早起床，放烟花、鞭炮，吃饺子。

然后各家，亲一族的男人们聚在一起，组成七八人乃至十几人的队伍。老老少少都有，说着闹着，挨家挨户去向村里的长辈老人或行动不便的老人家里拜年、问好。

长辈老人也都笑逐颜开，拿出瓜子糖块给孩子，散发香烟给成年人，非常开心热闹。我们村子较大，家族也多，拜年的队伍也就多了，通常这队刚过去，那队又来了，真是应接不暇。

拜年的队伍，在路上碰到，互相打招呼开玩笑。有的干脆合群了，也不分家族了。有的能合成一个三十多人的队伍。

每走到一家，问侯老人吃饭情况，身体状况如何，然后说一些吉祥话。临走时，都不忘说一声“我们给你磕个头吧！”，实际上老人都不让磕，笑骂两句，各都说笑着继续遛达到下一家。等到太阳出来了，拜年的仪式也快结束了……

形容人干坏事成语

形容人干坏事成语如下：

胡作非为、横行霸道、惹是生非、群魔乱舞、倒行逆施

1、胡作非为

【解释】：胡：乱；非：不对。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。

【出自】：《旧五代史·张瓘传》：“汝车渡村百姓刘开道下贼惯作非为，今须改行，若故态不除，死无日矣。”

译文：你车渡村百姓刘开道下贼习惯作非为，现在需要改变自己的行为，如果不除掉老样子，死到临头了

【示例】：或诬好吃懒做，或诬胡作非为。 ◎清·李汝珍《镜花缘》第十二回

【语法】：联合式；作谓语、定语、状语；含贬义，指任意做坏事

【近义词】飞扬跋扈、惹是生非、任性妄为、轻举妄动、不可一世、滥加粗暴、作威作福、胡作胡为、鱼肉乡里、妄作胡为、耀武扬威、无法无天、胆大妄为、横行霸道、为非作歹、作奸犯科、胡为乱做、专横跋扈、倒行逆施、为所欲为、横行不法、肆无忌惮、群魔乱舞、胡作乱为

【反义词】循规蹈矩、奉公守法、安分守己、秋毫无犯、谨言慎行、安分守纪、安贫乐道

2、横行霸道

【解释】：横行：行动蛮横仗势做坏事；霸道：蛮不讲理。依仗权势为非作歹。

【出自】：清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“一任薛蟠横行霸道，他不但不去管约，反‘助纣为虐’讨好儿。”

译文：一任薛蟠横行霸道，他不只是不去管约，反‘助纣为虐待’讨好孩子。

【示例】：世界上的事就是这样：越是卑鄙无耻，自私自利的人，越是得势，～。 ◎茅盾《霜叶红似二月花》十四

【语法】：联合式；作谓语、定语、状语；含贬义

【近义词】飞扬跋扈、杵倔横丧、任性妄为、不可一世、作威作福、鱼肉乡里、妄作胡为、耀武扬威、一手遮天、暴戾恣睢、武断专行、为非作歹、作奸犯科、专横跋扈、胡作非为、倒行逆施、为所欲为、霸道横行、横行不法、打躬作揖、肆无忌惮、称孤道寡、横行无忌、横冲直撞、无法无天

【反义词】打躬作揖、奉公守法、安分守己、安分守已

3、惹是生非

【解释】：惹：引起；非：事端。招惹是非，引起争端。

【出自】：明·冯梦龙《喻世明言》：“安分守己，并不惹是生非。”

【示例】：学生在教课上得不到满足，在校内便时常爱闹风潮，在校外也时常～。 ◎郭沫若《我的童年》第三篇一

【近义词】寻事生非、无理取闹、无事生非、兴妖作怪、为非作歹、自作自受、撩是生非、招是搬非、无中生有、惹事生非、胡作非为、兴风作浪、无风作浪、招是生非、无风起浪、调皮捣蛋

4、群魔乱舞

【解释】：成群的魔鬼乱跳乱蹦。比喻一批坏人在政治舞台上猖狂活动。

【示例】：社会动荡，群魔乱舞的时代早已一去不复返了。

5、倒行逆施

【解释】：原指做事违反常理，不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。

【出自】：西汉司马迁《史记·伍子胥列传》：“吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。”

译文：我已到日暮途远，我故意倒行逆施的

【示例】：在压迫得透不过气来的时候，疏解和抗议都无用，压迫者是可以任所欲为，～的。 ◎邹韬奋《患难余生记·离渝前的政治形势》

外甥结婚，男方舅舅被赶下了主桌，这过分吗

什么叫过分吗？在我们那，这就是大逆不道，我们那有句俗话：天大地大没有舅大，舅舅不上主桌，上哪？何况坐下了还被赶走，这样的亲家连这点礼数都没有吗？

黄庭坚出一上联是，醉汉骑驴，颠头簸脑算酒帐，苏东坡是怎么对的

醉汉骑驴，颠头簸脑算酒帐。

酸秀吟诗，曲步连环寻艳词。

图来自网络

“作揖”是什么意思

一、作揖的渊源：

握手的来源：发源于中世纪的骑士之风。朋友见面，右手不再按剑，且脱去铁手套，与之握手，表达友善之意，至少表示没有相杀之心。

作揖的来源：很古很古的时候，猿猴们过着群居生活。一百为伍、五十成群地分布在各个山林里。猴群与猴群之间，有时为了争夺果实，就互相殴斗起来，常常是胜为主、败为仆。打赢的一方就到败了的一方的树上摘果子。摘得多了、好了便罢，摘得不好或少就又打。一打，那些败的猴子就双手合在一起，向对方施礼。这样一来，胜了的猴子，感到这是败了的猴子在请求他高抬贵手，也就不打了。 从此，猴群与猴群之间，或猴与猴之间，见面就做这个动作。一是表示问候，二是表示他们之间无冤无仇。后来，人们把这个动作叫“作揖”，一直延续了几百万年。到现在，变成了人们之间的握手。

二、作揖的含义

“作揖”是古代社会交际中较为常见的礼节行为，至今仍在沿用。《说文解字》释“揖”为：“攘也。从手咠声。一曰手箸胸曰揖。”“攘”即推，由此“揖”的意思也就是双手抱拳前举。《康熙字典》中又有：“按攘同让，增韵，逊也。”也就是说，“揖礼”表达的是人际交往中一种比较谦逊的态度，因而也有“揖让”的说法：“揖让雍容，犹胜于世之强霸。”

三、作揖的要求

一般说来，“作揖”时双手抱拳是有规定的

男的作揖方式：右手握成拳头，左手五指伸开成手掌状，包住或者盖住右手，这样的作揖手势才是“吉拜”。相反的话，如果右手成掌、左手握拳，则为凶拜，这种作揖方式一般只用于吊丧之中。这种区别的源起也是一种诚意的表示，因为大多数人右手为主手，在攻击他人的时候主要使用右手，作揖时左手在外，而将用于攻击的右手盖在里面，这与握手时通常使用右手的道理一样，是一种友好的表示与真诚的传达。

那的作揖方式：左手握成拳头，右手五指伸开成手掌状，包住或者盖住左手，

其实关于作揖和握手，中国的文学家、语言学家林语堂先生早就有了一篇精彩的文章《论握手》，下面摘取几句：

“与人握手，或多或少有让人偷窥的感觉。因为，在握手之中，可以感受到对方之手是粗糙还是细腻，是肥厚还是枯蒿，是冰冷还是有温度。从中，可以猜度出对方的工作生活等许多的信息。”

“因为握手总是肌肤接触，特别是男性握女性的手，不光是力度不好把握，握手的时间长短也很微妙。如果抓着一个女性的手紧握不放，又带一些小动作，差不多就可以上升为性骚扰了。”

“当然，因为握手是现代礼仪，以礼仪之名进行男女肌肤接触，总是可以掩盖一些东西，至少可以让人不那么反感。试想，你如果是要摸一下女性的大腿，摸一把女性的脸，十有八九要招惹麻烦。而与女性握手握出是非来的，从来没有听到过。”

“作揖有吉凶之别，又有男女之别，在行作揖礼时，还是需要注意的。”

作揖时手势是右手在上，这是什么意思

男性作揖右手在上，是“凶拜的意思，一般用于吊丧

女性作揖右手在上，是“吉拜”的意思，常用于过年等喜庆场合

扩展资料

作揖行礼标准

1、作揖时候，手掌在外，因为男左女右，所以是男人的手掌在外在左，女人则在右。

2、男女为阴阳，阴为虚，阳是实。所以男人右手握拳，女人的俩手都不是握拳状。

3、左掌在包盖右拳，左掌为上，为对方，右拳为自己，右拳形状恰似趴下磕头状。

4、作揖时，抱拳晃动三下，类似磕三个头。

5、右拳代表攻击，被左掌包盖，表示礼貌、善意、尊重，如同凶器不暴露一样。

为什么有人说中国传统的作揖、跪拜才是最健康礼貌得体的见面礼节

握手从国外进口的吧，说作揖，跪拜是封建礼教的人，他一定认为外国的月亮比中国的圆！疫情非常时期，握手易传染，作揖多文明！取其糟粕留存精华有什么不好，好的东西为何不传承！从批林批孔到世界各国兴办孔子学院，是有他的道理和意义所在。这些年一些崇洋媚外的人起哄在国內的年轻人过外国人的圣诞节，平安夜，情人节，拥抱，亲吻等庸俗作做，绝大多数国人是看不惯的。他们打着新潮文明晃子，实质上是国外文化入侵，践踏中华文明！

古人打招呼为什么要抱拳或作揖

作揖和抱拳，在当今看来似乎一样，在古代这可是两回事。

我们今天所称的“作揖”最早起源于《周礼》，只是当时称“揖礼”而非作揖，揖礼按周制是属于见面礼，是在较正式场合当时社会默认的社交性礼节。

我们知道周朝时期是封建礼制和等级制度极为讲究的一个历史时期，人们日常起卧坐行、言谈举止等一切日常行为和习惯，都要遵循当时制定的典章制度、符合礼乐规范。因此这个“见面礼”也是属于被严格规范的范畴。

当时行见面礼时，要根据场合、人数、地位（或官阶）的不同而行礼有所区别，陌生关系的首次见面、熟人间当天的第二次见面、长辈或晚辈以及男女之间见面、私宅或官府见面等等，都是有礼数可寻的。周朝便对这些情况如何行礼均做了明确的土揖、时揖、天揖、特揖、旅揖、旁揖之类。

邻里熟人之间的见面则施土揖，即拱手前伸略向下即可，显得相对随意；平辈或平阶间见面行“时揖”，要求拱手时双臂伸直、以示相互平等礼让；觐见长辈或上级时则要行“天揖”，要求拱手时双臂前伸且稍稍上举并拜伏状、且头不可昂起要伏于双臂间，以示谦卑和尊重。若是同时觐见多个地位高于自己的人，当时是要一个一个地作揖的，称“旅揖”；若是自己地位高于众人，则可以拱手示意一圈，也叫“虚揖”。

此外，还有一种叫“长揖”，即拱手高举、自上而下向人拜伏行礼。长揖通常是遇见高德大贤、或极不易见到的最贵者时所行礼仪，讲究“一揖到地”，身体要呈90度弯腰、长袖触地才算合规，以显虔诚和尊重。

而“抱拳礼”是由揖礼慢慢演化来的，行礼对象和场合没有周礼那么严苛讲究，适用所有人。但不管揖礼、还是抱拳礼，行礼时都是男女是有别的！行揖礼要求男性左手压右手、且双手拇指分别翘起不可藏于掌心，否则视为不恭；行抱拳礼时只需保证左手压右手即可。

而女性则相反，要求右手压左手，因为女性常常需要哺乳、抱孩子或劳作，常有无法行揖礼的现象，到后来则慢慢演变成了我们熟知的“万福”礼。在封建时代，若男子行揖礼或抱拳时若出现右手压左手，在当时是被视为报丧礼，乃大凶之礼。

由于揖礼和抱拳礼整个过程中彼此肢体不出现接触、不会像西方流行的吻礼、拥抱之类，因此也被联合国认为是“最卫生”的礼节。

现在春节将近，届时将是大家彼此拜年祝贺的施礼高峰期，您可千万别施错礼哦。

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