含笑九泉是哪九泉(生活的本质是什么呢)_人生_社会_生活

本文目录

  • 生活的本质是什么呢
  • 人,从生到死的最大受益者是谁

生活的本质是什么呢

♥生活的本质是什么?

人最可贵之处,就是看透生活的本质后,依然热爱生活。苦是生活的原味,累是人生的本质,你走的再远、站得再高,最后还得回归大自然,回归社会,毕竟人类都是群居动物。

在社会大家庭中,历经风风雨雨、千辛万苦、酸甜苦辣咸后,一切都会明白:人生的本质、生活的本质就是平平常常的过日子。工作、学习以及人们的生活中都难免会有一些沟沟坎坎,当时觉得它是一道跨不过去的坎,但随着时间的延续,人们会最终还是跨过去了。同样人们也会有一些风光、高光的时候,就好像觉得拥有了整个世界,拥有了美好的人生一样,但此情此景也只是人生的一个片段,最终人们都会回归到一个风平浪静、平平淡淡的时候。

日复一日年复一年,人们的每一天还要继续奋斗,努力赚钱;仍然需要学习,还要爱身边的人,还要爱自己,过着不是任何人的生活,过着自己想要的生活,这就是生活的本质。

再者,每一个人的思想观念存在差异,至于你怎么看待生活中的麻烦呢?

可以这样的理解,当孩子不麻烦你的时候,可能已经长大成人远离了你;当父母不麻烦你的时候,可能已经不在人世了;当爱人不麻烦你的时候,可能已经去麻烦别人了;当朋友不麻烦你的时候,可能感情已经淡了;人其实就生活在麻烦之中,在麻烦之中解决事情,在事情之中化解麻烦,在麻烦与被麻烦之中加深感情体现价值,这就是生活。

知足常乐于上海2021.8.4日

人,从生到死的最大受益者是谁

是人类社会

“人从来处来,还到来处去”这是人生轮道规则。人生轨迹三句话,“降生人间,报效人类,含笑九泉”。留下精彩世界 ,受益于人类社会。

从史学和生物学看出生:人的出生,是历史的一种赋予和社会的需要。历史相传女娲捏土造人,创造并构建了人类社会;又替人类立下了婚姻制度,使青年两性相互配婚,繁衍后代。而生物学认为,人生只是一种偶然,人是偶然的存在物。也可归结为历史的安排和社会延续的需要。从现实情况分折,人的出生本质是一种痛苦。人一生下来就坠入了痛苦的长河,小生命刚入世就一声啼哭,隐示着他宣告与这个世界的不友好和不和谐,于是他用反抗情绪来表达自己的不满。这表明,人的出生,对人的个体是没有益意,这个环节的受益者应是历史与人类社会,而不是人的自身。那新生儿才是未来的社会财富,是一种人群的“喜“,是人类社会的希望。

从社科学和哲学看人的青壮期。

社会科学观认为:人是推动社会发展的动力;科技又是推动社会发展的根本动力;而社会基本矛盾又是社会发展的内在动力。人从20岁至50岁的年龄段属青壮期,这是人生的活跃期。人类社会的建没事业需要他们,这时的社会以优惠的条件吸引他们,让这批人服务于社会,从而使人类共同体成为最大的受益者。

这时的人类群体是一种社会财富库,个体的人无论是穷还是富,它终归都要与社会财富总额相捆绑。这些人,当有一天离别人世时,其所属全部财富亦然跳不出社会群体之外,“滔滔江水归大海“。

从自然科学和哲学看死亡。

人总是要死的。在人生漫长的进化史中,生死循环,永不停息,这是大自然的规律。

但,有人总想来世一遭赚点什么,不能这么空手走人。其实,他根本不懂“人生尘土,死后还归尘土“的道理,你来人间不能太复杂,轻装点,就是“贡献““受累“四个字。总想寻找“最好的东西”,终究会是一场梦。

尼采在《悲剧的诞生》中讲了这样一段故事:米达斯国王在树林里久久地寻猎酒神的伴护者西勒诺斯,一天他终于被国王找到,国王问他:“对人来说,什么是最妙最好的东西?“这精灵木然呆立,一声不吭,直到最后国王逼迫下,他突然发出刺耳的笑声,他说:“可怜的浮生啊,无常与苦难之子,你为什么要逼我说出你好不爱听的话呢?那最好的东西是你永远得不到的,这就是不要降生,不要存在,成为虚无。不过对你还有次好的东西――立即就死!“这个故事是说,来到人间甭想找“好东西““索取受益“,除非你不来到这个世界。

人生在世,奉献也是一种幸福,这种幸福到一定程度就是一种顶点,就像爬山一样,爬到顶了也就该下来了。其实人生是一场“迷误“,生命的始与终是一道上下坡,欢乐的儿童期与多彩多姿的青春期是人生的上坡。困难重重的壮年期,虚弱堪怜的老年期与最后一段是疾病折磨和临终的苦闷期很明显是一条斜坡路,每况愈下。死亡对贫疾人是一种解脱;对富人是一种惩罚;对功绩人是一种匮赠;对年长人的一种“退休“。不管是那种性质的死,财富、精神、“岗位“的结果,都是留给了人类社会,最终受益的还是人类社会。

托土屯山

2020.04.22

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