怎么样才能活得随心所欲、活得自在?随心所欲着四个字是什么意思_孔子_从心所欲_随心所欲

本文目录

  • 怎么样才能活得随心所欲、活得自在
  • 随心所欲着四个字是什么意思
  • 什么样的人,才能活得随心所欲呢
  • 感觉孔子生前并不得志,为何有人还说他能“随心所欲而不逾矩”
  • 随心所欲的随、欲意思
  • 四十而立,六十而不惑,七十而知天命放在当今来说,你觉得对吗为什么
  • 孔子的“从心所欲不逾矩”是一种理性吗对交易的指导作用体现在哪
  • 《论语》说七十从心所欲不逾矩,指什么,请您谈谈看法怎么样
  • 论语子曰:七十而从心所欲,不逾矩邀请大家讨论一下理解和认识
  • 随心所欲不逾矩是否是件很可怕的事

怎么样才能活得随心所欲、活得自在

人生如梦,岁月似歌;唯有不断地学习,奋斗,修行,修正;可以使自己的人生梦做的精彩些。世界上哪有神仙?又有谁怎么会活得随心所欲?现实生活:升学,读书,就业,住房及父母的年老多病,就犹如千斤重担,压得人腰驼背疼。哪个行业,都充斥着竞争、优胜劣汰的游戏规则。在此,我打个不恰当的比喻:天使与魔鬼。天使代表先进,富裕,美好生活。魔鬼代表落后,贫穷,丑恶的生活。如果我们不想吃苦吃亏,好逸恶劳,不求上进,放纵自己,贪图享乐;纵使曾经是天使,也会沦落为魔鬼,坐在黑暗的角落里奥悔痛哭。如果我们肯吃苦吃亏,克已攻身,勤脑勤手,时时努为,天天进步;纵使曾经是魔鬼,也会华丽变身,成为天使。所以,今天的艰苦拼搏奋斗,可能会换来明天的自在生活。何去何从?一切都在乎我们自已的抉择。与友共勉。

随心所欲着四个字是什么意思

随,意思是任凭;欲,意思是想要。

随心所欲,意思是随着自己的意思,想干什么就干什么。

出自《论语·为政》:“七十而从心所欲,不逾矩。”

什么样的人,才能活得随心所欲呢

这个世界上,真正能活得随心所欲的人,只有两种。一种是疯子,另一种是白痴。

从科学角度看,人类是宇宙运行的产物,因此每一个人都得受宇宙运行规律的支配,没有人能违反宇宙运行的规律,所以没有人能真正活得随心所欲。除非脑子坏掉了,什么也不知道了,那就可以傻傻的活一辈子,过上“随心所欲”的生活!

从社会角度看,社会的实质就是秩序,秩序就犹如无形的牢笼,每一人的自由,只是在牢笼中的自由。人与人的等级差别,也就是囚禁的牢笼的大小不同而已!因此,没有人能活得绝对的“随心所欲”!

从人生角度看,人的能力越大,责任也就越大,地位也就越高,权力也越大!看似能活得随心所欲,实际上也有不为外人知晓的烦恼与不满足!

综上所以,可以看出,那些自称活得“随心所欲”的人,要么就是在装逼骗自己丶骗别人,要么就是脑子有病!

感觉孔子生前并不得志,为何有人还说他能“随心所欲而不逾矩”

谢悟悟邀。

“从心所欲不逾矩。”是夫子自己七十岁之后说的。

因为子曰:“不得中行而与之,必也狂狷乎!狂者进取,狷者有所不为也。”

“狂者”知道该做什么事,“狷者”知道不该做什么事。

夫子乃为天地制定规则之人,夫子既圣矣,七十岁了,从心所欲有何难哉?

明知不可为而为之。心怀天下。只问对不对,该做不该做。至于得志不得志和结果,不在夫子

考虑的范围。

随心所欲的随、欲意思

随:任凭;欲:想要。随着自己的意思,想要干什么就干什么。

读音:suí xīn suǒ yù

出处:《论语·为政》:“七十而从心所欲,不逾矩。”

白话释义:到七十岁,可以从心到身自由运作,而又不越出应有的规矩。

示例:臧克家《老舍永在》:我们二人并坐,~的漫谈。

扩展资料

近义词:百无禁忌、力所能及、予取予求、自得其乐、得心应手

1、百无禁忌

读音:bǎi wú jìn jì

解释:百:所有的,不论什么;禁忌:忌讳。什么都不忌讳。

出处:清·范寅《越谚·名物·风俗》“百无禁忌,诸邪回避。”

白话释义:什么都不忌讳,所有妖魔鬼怪都回避。

2、力所能及

读音:lì suǒ néng jí

解释:力:体力,能力;及:达到。在自己力量的限度内所能做到的。

出处:晋·羊佑《诫子书》:“今之职位,谬恩之加耳,非吾力所能致也。”

白话释义:现在的职位,错误的加了,不是我的力量所能做到的。

3、予取予求

读音:yú qǔ yú qiú

解释:予:我。原指从我这里取,从我这里求(财物)。后指任意索取。

出处:《左传·僖公七年》:“唯我知女(汝),女专利而不厌,予取予求,不女疵瑕也。”

白话释义:只有我了解你(你),女儿专利而不厌倦,我取我要求,不你缺点的。

四十而立,六十而不惑,七十而知天命放在当今来说,你觉得对吗为什么

题主的这个说法有创意,我支持!

从古至今,都是说的三十而立,四十不惑。。。现在,你提出了一个新的说法,比老说法推迟了一、二十岁,很好!很好!!

好在哪呢?

一是有创意,不拘泥于古人怎么说的,真正叫做思想上与时俱进。

二是与世界接轨。前些时候,网络上曾流传年龄新介定,说的是:0至17岁为少年人,18至40岁为青年人,41至60岁为中年人,61至79岁为壮年人,80至100岁为老年人,百岁以上为长寿老年人。题主的新提法与此相吻合。

三是切合实际。现在的部分年轻人,40岁未婚多的是,还很迷惑;60岁以上的人还很健壮,退而未休,七八十岁的人还要找老伴。天命为何物,七八十岁的人都不想知道!

这提法好,我支持!

(个人意见,请多指教【西行足迹】)

孔子的“从心所欲不逾矩”是一种理性吗对交易的指导作用体现在哪

孔子的“从心所欲不逾矩”这句话,显然不是理性说辞。所谓的“从心所欲”是指,想干什么就干什么,为所欲为的意思。“不逾矩”是指合理、合规、合法的意思。那么问题来了,一个为所欲为的人还能合乎常理,这显然自相矛盾,不合逻辑。
从人性出发点来说,无论多大岁数,人的欲望都是无极限的,有求生欲、求财欲、占有欲等等。欲望牵动着人的思想,并进一步推动着人的行为与行动,人的一切行为活动,都会受制于思想,受控于欲望。所谓的欲望是人性之天然,最典型的就是对食与性的占有欲望最为强烈,前者是为了生命的存续,后者是为了繁衍后代。
当然,人类法理讲究合理,重规则。合理的“理”是人类根据社会的需要,而制定的道德说词及法律法规,是维护公平公正而制定的理论依据。和谐社会讲究的是合理合法,遵规守法,违规即错。
因此,为人处世讲求法、理、情;道德面前讲求情、理、法。所以,你想“从心所欲不逾矩”是不可能的,当然,对交易的指导也起不到作用体现。这就是:有理走遍天下,无理寸步难行。大家谨记!

(感谢阅读!我是诗蓦1,原创回答首发头条平台,欢迎您来关注与评论!)

《论语》说七十从心所欲不逾矩,指什么,请您谈谈看法怎么样

我出生于1950年,已过了“七十而从心所欲不逾矩”的年纪。作为新时代的老年人,更应该不逾矩,在自律中做好自己。

前段时间,家里的网络掉线,界面出现了“网络连接不可用……”的红字提示。打电话后,维修员开着一辆三轮车来了,车身还贴着“上门清洗家用电器”的广告。

小伙子技术熟练,进屋后很快就把网线的故障处理好了。攀谈中得知他是广电请的临时工,工资也不高,因此捎带着揽一些清洗空调,油烟机和热水器的活儿。

年轻人养家不容易,我便要他把热水器清洗一次。其实我这热水器可洗可不洗,因为去年才洗过。我是想让他得点收入,尽管只有百多元钱。

很庆幸生活在伟大中华民族的盛世。疫情三年,经济上最不受影响的就是退休老人。用一颗感恩的心回报社会,善待和温暖我遇见的每一个人。

我对《论语》的认识肤浅,也不懂孔子“……所欲不逾矩”的深奥涵义,这回答似乎离题了。

论语子曰:七十而从心所欲,不逾矩邀请大家讨论一下理解和认识

这是孔子人生的总结之一,但这一句或许是孔子暮年思想的自省,服软于“天意难违”的人之常情。孔子对子贡哭诉:“……予始殷人也”泄露了“七十而从心所欲,不逾矩”的天机……

孔子“七十而从心所欲”、并非是对自己行为能力、自信满满的自大表述;“不逾矩”、也并非是对自己行为准则、淡定从容的自控认可。我们把孔子:从心所欲的“心”理解歪了!孔子毕竟是圣人。孔子的仁德思想较为成熟,心系天下却有一定程度的冲动,要不然老子不会暗示孔子:“君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行”。可惜!……

“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”那个时代佛教还未传入中国,人们崇拜的是“三皇五帝”,信仰的是“祖先”,孔子亦然。

“七十而从心所欲”是孔子顺从天意的态度;“不逾矩”是孔子心有不甘又无可奈何的后事交待:树高千丈,叶落归根,从哪里来,到哪里去。七十多岁的孔子,要独力抚养三、四岁的孙子孔伋。亲人和爱徒一个接一个地离世,孔子的晚年生活并不如意,甚至过的很凄凉……

(感兴趣的朋友可以看看以下附文)

附1.

六十五岁时得意弟子闵损死;

六十七岁时夫人亓官氏死;

六十九岁时独子孔鲤死;

七十岁时儿媳宋氏失踪;

七十一岁时得意弟子颜回死;

七十二岁时得意弟子仲由死;

七十二岁时得意弟子颜无由死;

附2.

吾穷数载说列侯,终未见礼归乐清。吾身食素也,衣麻也,车陋 也,至尽路洞悉天授之欲而徒弃乃大不智也。

附3.

天下无道久矣,莫能宗予。夏人殡于东阶,周人于西阶,殷人两柱闲。昨暮予梦坐奠两柱之闲,予始殷人也。

随心所欲不逾矩是否是件很可怕的事

随心所欲本身并不是问题,因为随心所欲而给自己或者别人带来不良的影响,这才是问题。凡事都要追求三赢的效果,只要你好我好大家好,那怎么样都可以。如果不三赢,那么就要停下来,去看一看自己的行为了。

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