“成年人，不要去参与别人家的是非和矛盾”你认同这句话吗为什么？农村俗语：“人过40，富不交2人，穷不管2事”，啥意思呢_的人_结婚_矛盾

本文目录

• “成年人，不要去参与别人家的是非和矛盾”你认同这句话吗为什么
• 农村俗语：“人过40，富不交2人，穷不管2事”，啥意思呢
• 人穷别说话，位卑莫劝人，力微休负重，遭难莫寻亲，你觉得对吗
• 在公共场合，你会说自己是教师吗又会因为是教师而感到自豪吗
• 不管在农村或城市，有实力表态度，没实力不要乱说话，对吗
• 卡哇伊去快船为什么这么多湖人球迷骂他
• 有人说结了婚再离婚也比一辈子不结婚强，你觉得呢
• 有人说“同学聚会，如果你混的不好，最好不要去，否则，多半是自取其辱”，对此你怎么看
• 穷和富，人们会选择哪一个
• “人低谷时，要推掉没意义的酒局、远离没意义的圈子”你怎么看

“成年人，不要去参与别人家的是非和矛盾”你认同这句话吗为什么

谢邀。我不认同。因为，所谓是非，就是事件的对与错，正确与谬误的意思。它说明人的观念和行为，的正确与错误；代表两种结论，截然不同的两个结果。它人人都有。古人云:无是非之人，非人也。可见，是非无处不在，家家都有。而矛盾，就是两个或多个陈述想法，或行动之间的不一致，无善恶之分。就是说，矛盾反映了事物之间，相互作用、影响的，一种特出的状态；它不是事物，也不是实体，本质上属于事物的属性关系；这种关系，是事物之间的，一种特殊关系。但是，这种关系是对立的。简言之，有他无我，有我无它，这就是矛盾。然而，世界是物质的，物质是运动的，任何事物内部，都有矛盾，也只有矛盾着的事物，才能推动事物的发展、变化。显然，既然矛盾无处不在，自然，每个家庭，无论贫富，都或大或小，都有矛盾和是非。就像歌中唱到:大千世界人千万，家家有本难念的经。这就是说，每家里的是非和矛盾，是自然存在的。家中也只有如此，不断的改正是非，解决矛盾，才能使家庭，蒸蒸日上，兴旺发达。因此，这与成年人的参与，和不参与无关。况且，相信，新时代的成年人，已具有较高的道德品质，即使参入，他们也会平息是非，妥善解决好矛盾的。所以说，我不认同。愚见，望斧正。

农村俗语：“人过40，富不交2人，穷不管2事”，啥意思呢

农村俗语：“人过40，富不交2人，穷不管2事”啥意思呢？

以前的农村人都是靠种地生活，大家的生活条件都差不多，如今时代不同了，有的农民出外打工或者做生意，经过多年的努力，日子过得越来越好，成了村子里的有钱人，不管是以前关系好的不好的人，都会一股脑的凑上来拉关系，但是有两种人一定要远离。

富不交二人

一，欺软怕硬，阴险狡诈的人。

这种人两面三刀，表面一套背后一套，他们看不起老实人，欺负老实人，总是去巴结有钱的人，厉害的人，他们还经常搬弄是非，挑拨离间，唯恐天下不乱。和这样的人交往很危险，在你得势的时候，他们表面会点头哈腰的奉承你，背地里说不定会给你捅刀子，这种阴险狡诈的小人最好不要交往。

二 ，爱占便宜，不知感恩的人。

这种人总是爱占别人的便宜，你要让他出点血，比登天还难，别人帮他他感觉是理所当然的，没有一点感恩之心，他们认为别人有钱就应该帮他，自己却是好吃懒做，不思进取，如果不帮他就是别人的不对，他就会逢人说别人的坏话，这样的人最好远离。

我们村子里有两兄弟，哥哥勤劳致富挣了钱，弟弟却好吃懒做，日子过得捉襟见肘，没钱花的时候就找他哥要，一次两次还行，时间长了哥嫂都不愿意再帮他，他就认为人家不讲兄弟之情，编造一些谣言重伤人家，到处说哥嫂的坏话。

穷不管两事

①不管别人的家务事，人穷的时候，大家都会瞧不起，所以穷人不要去管别人的家务事，因为人穷说话没份量，别人也不会在乎你，即使你说的很有道理，人家也认为是无稽之谈。

②不要逞能，去做力不从心的事。

有些人虽然穷但总是很热心，喜欢去帮助别人，在别人遇到困难的时候，人家没有找他帮忙他就会主动要求去帮助别人，能帮助别人固然好，但是没有把握的事情一定不要去逞强，如果事情办不成，别人不但不会感激你，还会笑话你，看不起你，会说你打肿脸充胖子，强充大尾巴狼。

总结：无论是富人或者是穷人，交友做事一定要注意，什么人不能交往，什么事情不能做，免得惹上麻烦。

人穷别说话，位卑莫劝人，力微休负重，遭难莫寻亲，你觉得对吗

谢邀！这些古语里确很现实，增广贤文里记载“人情如纸薄、世事似棋局，贫居闹市无人问、富在深山有远亲“，还有在桌上吃宴席时杯杯先敬富人酒等。人穷连话语权都没有还别说话？这些人间冷暖情确让人有失落，你也知道人是穷则思变通过勤奋辛苦努力才有收获、苦尽甘来拥有的一切，就是说坚定信心少说空话博鳌人生！“位卑莫劝人“大概是没地位就不要去劝别人，“力微休负重“就是说有无能力或有限吧，“遭难莫寻亲”可能是遭遇祸患不要去找亲戚们。这些古语在当时社会境界里有着不平等更多的是无奈、看不到和谐。古语虽说经典可看到的是当时人间冷暖露寒霜！

在公共场合，你会说自己是教师吗又会因为是教师而感到自豪吗

公众场所，我一般不会暴露自己教师的身份，那样会让我意外遭受到尊严上和交际上的麻烦。即使在有人清楚我教师身份的情况下，我都会尽量避免以教师的身份与别人交流。

因为教师的一言一行，除了在学生或家长面前还有一定的权威和影响力以外，在其他人群或公众场合，作为教师，不仅极少有发言资格，而且发言也极少有影响力。

在很多民众眼里，教师无钱无权，就是一个只会教书的“孩子王“而已！

几年前，“三味“参加一次高中同学聚会，同席15位同学中，就我与另一位同学是当老师的。我俩坐在相邻位置，同学们谈得很热烈，可我俩感觉很孤独:有几位有一官半职的，他们的每一句话都能引起同学的呼应和掌声，即使大家在谈到孩子的上学问题时，我俩插了几句，似乎没人听见一样。

我只能这样理解:不是我的说话无趣，而是我说话不能引起他们的兴趣！

如果不是同学，知根知底，我真想把“老师“?伪装成一个“老板“?！

三年前，我们老师有扶贫任务的，后来被取消了。记得最后一次我去“对象“家打移交时，我告诉他说:从今以后，你的事将由乡政府一名工作人员接替。他却对我说了一句大实话:

“好啊！毕竟政府人员说话、办事比你们老师有份量！“

这种情况，“三味“一点不奇怪！

其实，我平时在处理家校联管联教问题时，就经常碰到类似家长:当家长决意与你这个老师杠上，并说出“你不就一个仔仔老师吗？“时，我就强烈预感到，这已经不是老师所能解决得了的事了！

我是头条号“三味聊教育“，力求用时代的眼光、理智的头脑、友善的言语，与您一起聊教育那些事。感谢您的阅读、点赞和关注，并期待与您共同探讨本问题！

不管在农村或城市，有实力表态度，没实力不要乱说话，对吗

从人情世故往来上，不管城市还是农村，有实力表态，没实力不要乱讲，这是对的，因为人微言轻，没人注意你的态度和意见，反而会给你脸色看，受人呵斥，自取其辱。所以为人要把握自己的定位，别太把自己当回事，问题是人家不把你当回事。只有具备了一定的实力，参与社区生活，村社生活，宗族生活等才会有一定的话语权，说出话来虽不是一言九鼎，那也是掷地有声，放屁崩坑的。

但从国家生活而言，这就不对了，因为国家兴亡匹夫有责，因为民主社会每个人都有平等的话语权，这时候就不要讲自己“人微言轻”了，要讲“位卑未敢忘忧国”。每个人都应积极参与社会生活，贡献自己的聪明才智，让国家更加发展，社会更加健康，民生福祉更加充实，男女老少脸上露出更多的幸福的微笑，这才是我们应取的态度。谢邀请。

卡哇伊去快船为什么这么多湖人球迷骂他

因为湖人球迷吃多了柠檬和葡萄 都喜欢酸 眼红隔壁的快船队有小卡和泡椒 队里面还有实用的替补球员 路威 哈雷尔 沙梅特等等 怕威胁到湖人就猛酸 相当一部分湖人球迷没头脑

有人说结了婚再离婚也比一辈子不结婚强，你觉得呢

你想多了，想歪了，说错了。独身主义者或剩男剩女门这些天正不高兴着呢，这不又火上浇油吗？

我国法律规定人人平等，当然包括你结婚的，结婚又离婚，还有不结婚的，一律平等！按照这个规定，你声称结婚又离婚的比不结婚要强的说法非常错误，既不懂法，又遭人唾弃。

按常识，你结婚又离婚的应该与我们结婚不离婚的比试，就是说结婚的是一个群，不结婚的是一个群，叫井水不犯河水。你不跟我们比试，可能是你自己心里认为比不过我们，这就对啦！我们人数多，正统，你们是很少一部分人，可能有这样那样的小心思，不可能比得上强大的我们。

广义说，我们还是一个群，至少我们曾经是一模一样的。所以我们在很多方面要有一致的价值观，对不结婚的人群要尊重，要理解，要团结，不要分裂。

我们都是华夏儿女，结婚不结婚只是个暂时状态。很难说，过几天不婚的结婚了，你还继续单着一辈子呢！你还是闭嘴吧，不要自我感觉良好，要好好过好自己的生活。

有人说“同学聚会，如果你混的不好，最好不要去，否则，多半是自取其辱”，对此你怎么看

俗话说“人穷莫走亲”，如果你在参加聚会的同学中一没职业，二没钱财，也就是没地位吧，最好找借口不要参加，去了真的是自取其辱。

记得二00八年国庆节，受一个女同学之邀去出席一个小范围的同学聚会，说是聚会，实则是陪一个南京回来的科级官员，本不想赴约，碍于盛情，只好应允。

记得十一点多，我来到酒店，己有五位同学先到之，四人惯蛋，一人坐那相，五个同学中，就有从宁回乡官员，其他四人中，有一个是千万级老板，有一个是中等学校招办主人，一个是村卫生室负责人，一个是养殖场场长，还有一个农村村干部，我主动打招呼问好，只有农村干部同学笑着点下头，其他回位望是望我一下，但面无表情，好像根本不认似的，我呆站那儿，尴尬极了，女同学见状，忙倒杯水招呼我到餐桌旁坐下。

11点半后，还有几位同学陆续到场，有身份的人进来，打牌的人都刷刷站起来握手寒喧，没身份的境遇和我一样。

十二点整，女同学说xxx就到了，打牌的人忙站起，准备迎接。xxx是地方官员，此君在走廊处刚一露身，我那千万级土豪同学犹如小孩见到久别父亲一样，晃动肥躯，跨入门外，扶着官员同学进入餐厅，令人作呕。

吃饭过程我就不去多叙了，我们两三个没地位的人在饭桌上是什么情况不说屏友也会明白，一个多小时如坐针尖。从那以后，也出席过几次同学聚会，但那是身份相同或差不多的几个人在一起欢聚，类似于那天的聚会都会找借口拒绝。

穷和富，人们会选择哪一个

只要是正常人，在穷和富的选择上，我认为人们会愉快的选择富。

子曰:“富与贵人之所欲也,不以其道得之,不处也；贫与贱人之所恶也,不以其道得之,不去也。“

孔子说：“富与贵，是人人都想得到的，但如果不通过正当的途径得来，君子是不能安享的；贫与贱，是人人都厌恶的，但如果不通过正当的途径摆脱，君子是不会安然的”。

孔子不反对追求财富，他认为“欲富恶贫”是人的天性。承认人们追求财富的必然性和合理性。

按照儒家对穷和富的诠释，人们对富裕的选择是合理的。但是要符合规则。我们可以从以下几方面来理解:

1、人们对富的选择是人性的体现。没有人愿意过贫穷的生活。

2、人们对富的选择要符合道德规范。违反道德规范而取得的财富为人所不耻，良心受到谴责；胆战心惊，惶惶不可终日。

3、财富的获得要遵循法律法规。违背法律法规获得的财富，是不义之财。譬喻贪官污吏和其他犯罪分子获得的财富，会受到制裁。有的甚至被剥夺了生命权利。

4、人们要通过自己的辛勤劳动，来实现发家致富。只要加倍付出努力，就能够获得财富。

5、摆脱贫穷也和获得财富一样，要符合一切规则。否则就不能真正的摆脱贫穷，反而有可能滑入深渊。

6、按照规则获得财富是社会最基本的规则。一个用犯罪等手段获得财富的社会必然会灭亡。

总之，财富的取得和贫穷的摆脱只要符合规则，是人之常情。在这个前提之下，请你大胆的选择富裕而摆脱贫穷，实现发家致富的理想。

（图片来源网络）

“人低谷时，要推掉没意义的酒局、远离没意义的圈子”你怎么看

放飞自我

人生底谷时，要推掉没意义的酒局，远离没意义的圈子＂你怎么看？说一下我的经历，一六年我工作的单位停产关闭，失去工作。虽说不上低谷，曾经电话，信息不停的我突然息火有些失落，不知所措。

柳岸花明，五月份经朋友介绍去北京密云雾灵西峰高山滑水打工。从邯郸到北京密云七百多公里的路程，我打工的雾灵西峰处于三县交界处，密云，兴隆，栾平。一下车就喜欢上这地方，雾灵西峰有高山滑水项目和登山探险环节。游客此较多，尤其是星期天游客达四五千人次。森林覆盖面积达百分之九十五以上，有各种稀奇动植物，草药上百种，在半山腰有一眼长年不断的山泉水，清澈见底。每天清晨五点起床，到山上遛弯。从住处到爬山点五里地，来回十里地。沿途两边有树有山有沟组成奇特景观，松鼠在树上或半坡不时向我扮鬼脸，因为熟悉了知道我不会伤害它。蚂蚁打井的视频被我发到西瓜视频上，被很多粉丝点赞阅读。菜花蛇偶尔从眼前掠过吓你一跳，据当地人讲螳螂能制服蛇类，用它的大刀把蛇脑袋锯开吃脑浆。野百合也有春天，而雾灵山的百合开在夏天（气候差別）。每到夜晚虽有天上星星照亮，蟋蟀蝈蝈吟唱陪伴，有些孤单寂寞。我尝试着写诗写文章的，在今日头条发表收获了不少粉丝，记得我的第一首诗发表就获推荐。

昨夜西峰风雨骤，

松鼠鸟儿难入眠。

果子落地枝叶残，

旭日东升仍依旧。

写作使我忘记了寂寞，记录了我的朋友，收获了粉丝。骑单车穿梭于古堡小巷，与当朋友谈风土人情，品尝当地美食，使我今生收益匪浅。