本文目录
- 游子吟后面两句表达诗人什么
- 如何用一句诗句描述你所在的城市
- 俗话说，远亲不如近邻，近邻不如门靠门，有道理吗
- “何须更问浮生事，只此浮生在梦中”，你是怎么理解此话的
游子吟后面两句表达诗人什么
大家好，我是停下来思考ing，欢迎大家点赞关注！
这首诗我专门研究了一下。最后两句其实是整首诗的升华，烘托了伟大的母爱，我们回报不尽！
说后两句，还是要整体来看，看作者的经历和本诗的背景。
诗的名字叫游子吟，作者，孟郊。他是唐代著名诗人，现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，这篇《游子吟》是他的代表作。他有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。
孟郊生于湖州武康，父亲孟庭玢是一名小吏，家中清贫，孟郊从小生性孤僻，很少与人往来。青年时代隐居于河南嵩山，三十岁至四十岁期间，游遍中原和江南写诗，经常行踪不定，形同游子，对外出流浪有很深的理解。
孟郊四十六岁那年才得进，奉母命第三次来应试，才得进士登弟，一直为小吏，终生穷困潦倒。可见，孟郊也是个苦孩子。
就如《离家的孩子》所唱，离家的孩子流浪在外边，没有那好衣裳，也没有好烟，好不容易找份工作，辛勤把活干，心里头淌着泪，脸上流着汗；离家的孩子，夜里又难眠，想起了远方的爹娘，泪流满面。
孟郊也是常年离家思念母亲，才写了这首《游子吟》。
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
游子身上穿的衣服，都是母亲手中线一针一线缝的，临行的时候母亲还在搭夜给他缝衣服，生怕他迟迟不回家，舍不得让他离开，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。
最后两句，诗人自比小草，把母亲比做阳光，小草小小心意怎么能报答阳光般的母爱之万一啊？是全寺的升华，也成为传送古今的名句！
如何用一句诗句描述你所在的城市
————西安
华夏一统始秦地，
三藏译经诵四方，
丝绸之路长安起，
汉唐盛世古都狂。
兵俑排阵卫古阵，
法门寺中佛指光，
雁塔晨钟震响起，
华夏黄帝子孙祥。
俗话说，远亲不如近邻，近邻不如门靠门，有道理吗
诗一首 邻里亲 远亲不如近邻，近邻不如对门。善待左邻右舍，遇事亚赛亲人。
“何须更问浮生事，只此浮生在梦中”，你是怎么理解此话的
有关“人生”的一系列问题，不同的人有着不同的看法，或显浅易懂或晦涩难懂:
芸芸众生
“人的一生到底为何而活？为何……?”不断地拷问自己，试图找到答案，找到一个让自己觉得人这辈子活着，就该读书、工作、结婚、生子、退休……过着跟他人相似轨迹的人生的理由！
想必，大多数人都曾对“人生”提出各式各样的问题，都试图去寻找一个能说服自己的理由，试图去寻找内心的一份解脱！
得道之人
从“何须更问浮生事，只此浮生在梦中”此句，我猜想得道之人关于“人生”的看法:
人，赤裸裸地来到人世，最终离开时，什么也带不走，仅是在这个过程中，有着喜怒哀乐之感，这无疑如同梦境一般，醒来了，就什么都不存在，因而不必纠结有关虚浮的人生的事！
是现实还是梦境？
我知道把“浮生”当“梦”对待，人会活得自在，也曾试图告诉自己，让自己相信这一切均为梦境，无须活的太“认真”了！然而，因为没有那样的胸怀，现实中的自己却活的那般的在意……
是现实还是梦境？能渡得了自己的，赶紧渡吧……
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