见贤思齐择善而从的意思（为什么我们在今天还要读《论语》呢）_孔子_论语_伊人

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• 为什么我们在今天还要读《论语》呢
• 蒹葭中,伊人指代什么,表达了诗人怎样的思想感情

为什么我们在今天还要读《论语》呢

题主好，现在有很多人对孔子很排斥，认为都什么时代了，尊孔就是落后陈腐，进而认为《论语》没有必要去读了。驳斥此谬论不需长篇大论，只要简单说清《论语》的内容，结合现实，看看有没有价值，这个问题就清楚了。

《论语》是一部记录孔子和弟子言行的语录体著作，孔子的思想和实践活动都包含其中，野狐将其大致分为三个方面：孔子的政治思想和从政实践；孔子的人伦思想和孔子的人格、精神；孔子的教育思想和教育实践活动。

一 孔子的政治思想和从政活动

孔子的政治理想就是拯救乱世，建立一个安定有序的太平世界——大同世界。孔子的一生都是为此努力奋斗，他并没有为自己个人计划打算多少。在精致的利己主义泛滥的今天，单此一点，我们都应汗颜惭愧。

《论语》有大量关于“孝”的论述，孔子作《孝经》传于曾参，孔子说：我志在《春秋》，行在《孝经》。孔子从最根本的，最基础的孝来做起，推己及人，由孝到忠，最终实现他的大同理想，这有着很强的操作性，后世的封建社会也充分证明了这一体系的合理性和科学性。可操作性的问题对我们今天为政也好，治理单位，领导公司也好，应该又借鉴意义吧。

孝的问题在老龄化日趋严重的今天，更是一个值得思考的问题，现代社会不同于封建时期，孝的形式和具体内容必然有改变，但本质和精神不会变。

《论语》中有不少关于为政的章句，很多论断今天依然很有价值。

子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”——《论语 为政》

季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”

——﹝春秋﹞孔子《论语·颜渊》

子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”

——﹝春秋﹞孔子《论语·子路》

”政者，正也。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”习总书记在《之江新语·要用人格魅力管好自己》等文中引用了孔子的话，足见其是有着很强的现实意义。我们常说领导要起模范带头作用，孔子将其说得更有哲理和诗意。

二 孔子的人伦思想和其人格、精神

人是一种社会动物，任何时代都存在人际关系问题，人际关系在根本上涉及到个人的素养问题，所以儒家强调“修身”，这不仅是人际关系良好的基础，更是治国平天下的基础。个人素养即道德问题，是体现在日常行为之中的，《论语》中我们从孔子日常言行中就可以感知到孔子的道德情怀。

《论语》孔子对“信”很强调，有很多章句都在谈信的问题：

子曰：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。

子曰：古者言之不出，耻躬之不逮也。

看看我们现在不也在强调诚信，诚信问题是市场经济更需要的基本道德，每年由于诚信问题而产生的经济案件不知有多少，论文造假、考试作弊、假冒伪劣商品等等无不与信用缺失有关。

孔子关于“义利”的观点，在今天更有现实意义。孔子承认人的私利，但更强调大义，把大义置于个人私利之上。在功利主义泛滥的今天，很多人把个人私利高置于公义之上，由此引发的问题多不胜举，各种因为金钱和私利的经济犯罪也是数不胜数，这样的风气是非改不可的，还是多读读《论语》吧。

孔子是历史上唯一的“圣人”，他有着极高的道德情怀：重义轻利、宽恕忠信、仁爱博学、杀身成仁、舍生取义、敬老爱幼、乐于进取，勇于担当……孔子的人格和精神是后世人们永远的榜样——万世师表。

三 孔子的教育思想和教育实践活动

孔子开私人办学之先，弟子三千，贤者七十二人，当时的人口也就二三百万，如此的成就，后世无人企及。更重要的是孔子的教育思想对后世影响更为深远，即使今天，很多观点依然很有价值。

“有教无类”，涉及教育的公平性问题，孔子弟子贫富都有，大多都出身贫穷。孔子没有区别对待，没有分重点班，普通班。国家现在加大对偏远落后地区教育的投资，要求教师轮岗到乡下学校，无非是解决教育的均衡化问题。

“知之为知之，不知为不知”讲学习的态度要老实，不要弄虚作假；“学而不思则罔，思而不学则殆”谈学习与思考的辩证关系问题；“学而时习之，不亦说乎？”说的是学习的经常性和快乐学习的问题；“因材施教”，‘“不耻下问”’，“温故知新”、“三省吾身”……孔子及弟子的很多教育观点和教育心得不是对我们没用了，而是我们根本远远没做到。

孔子讲“不愤不启，不悱不发”适时引导点拨学生，做到举一反三。我们现在很多时候都是强行灌输，家长更是各种补课，各种兴趣班齐上，孩子苦不堪言，厌学情绪日渐普遍，因学习抑郁的，跳楼的各种悲剧时有发生。看看我们的情况，有资格说《论语》过时了，没用了吗？

“每事问”，“韦编三绝”，“吾十有五志于学”，“学而不厌，诲人不倦”……孔子勤奋好学的故事很多，而且他终生都在学习，“假我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。”看看我们现在，很多人都是娱乐至上，娱乐到死，在娱乐的过程中抽空骂骂孔子，彰显自己比较前卫。

随着时代的发展，孔子思想中的一些东西不适合时代的要求了，或有的不完全适合，但不能因此就彻底否定孔子，《论语》中的很多东西今天依然是很有价值的，要批判、要否定先读懂、读通再说话不迟。在今天读《论语》大有必要，应该大力提倡读《论语》，教育部也曾将《论语》推荐为中学生必读的课外书。

蒹葭中,伊人指代什么,表达了诗人怎样的思想感情

“伊人”指美好的人，可以是倾国倾城的美丽外表，也可以是温润如玉的优雅神韵，还可以是风神俊秀气质姿态；当然，联系其写作背景，还有贤能之人之类的说法。古人评《蒹葭》中这一句有以下的说法：一是“刺襄公”说。毛亨毛苌兄弟所著的《毛诗序》中说说：“蒹葭，刺襄公也。未能用周礼，将无以固其国焉。”二是“招贤”说。《诗经通论》和《诗经原始》中都说“伊人”即“贤才”。解释出来就是贤人隐居水滨，而有人见才则生惺惺相惜之意，见贤而思齐。三是“爱情”说。即展现求之不得的惆怅。由于此诗之本无从查实，诗中的“伊人”所指也就无法确定，一般情况下被理解为指“爱情”，也就是“伊人”指心上人