本文目录
- 《雍正王朝》中张廷玉为何擅自把老八连夜送给康熙的奏折烧了
- “可怜天下父母心”谁能深刻领会此句，谈谈你们的心里话如何
- 为什么有人认为中国的老人很爱“操心”
- 如何反驳永安托孤是刘备的阴谋
- 《雍正王朝》追比国库欠款为什么叫“追比”
《雍正王朝》中张廷玉为何擅自把老八连夜送给康熙的奏折烧了
这是电视剧《雍正王朝》里的剧情，真实历史上并不存在。直到清圣祖去世，张廷玉一直在侍郎的职位上倒腾位置，始终没能更进一步，更别说是位列中枢了。因此，废黜皇太子这么大的事情，真不是张廷玉一个副部级官员能够掺和得上的。真实历史如何，我们就不去纠结了，就事论事，只说电视机《雍正王朝》里的剧情。为什么张廷玉要烧了胤禩连夜送给康熙的那封信？并不是张廷玉胆大包天，而是张廷玉切准了老板的脉。
胤禩把写封信送给老爹为什么？无非是再悬崖边上再踹胤礽一脚，把胤礽踢向万丈深渊。可是，作为一个父亲，这是康熙最不愿意看到的。同时，作为皇帝，是否废黜皇太子，那是皇帝自己的事情，要废，理由也必须来自皇帝，是正大光明的理由，而不是这类阴谋诡计。胤禩把写封信送来了，康熙看了，如果以这封信来定胤礽的罪，等于是公开表示皇太子之位是皇子们可以通过阴谋诡计来谋取的，这对于稳定当时的政局是相当不利的，毕竟诸子夺嫡已经近乎白热化了。但是，信已经送来了，康熙又不能当作什么事也没有发生过，而且自己更加不能烧了了事。换句话说，彼时的康熙是纠结的。而张廷玉恰恰切准了老板的脉，一把火烧了这封信。什么意思？这封信我老张给烧了，老板你不知道内容是什么，我也不知道，谁也不知道！老板你要废黜皇太子，只是老板出于对江山社稷未来发展的考量，觉得胤礽不适合皇太子之位，这里面没有什么阴谋诡计。张廷玉的这一举动等于是递给了纠结中的康熙一个台阶，因此康熙先是大怒，转而就不再追究了。就是因为张廷玉所做的恰恰就是康熙自己想做却不能做的事情。
除了给老板递上台阶，张廷玉此举实际上也是再给自己找退路，是在避嫌。从剧情来看，康熙跟张廷玉所说的一番话实际上就是在变相征求张廷玉的意见。同时，写封信也是康熙交给张廷玉看的。这个时候，如果张廷玉看了，势必要当面表态。可这是涉及皇子争斗的帝王家事，无论张廷玉如何表态，都无法做到让各方面都满意。而这类事情，一旦表态表错了、站队站错了，是会祸及满门的。张廷玉烧了这封信，既是给老板康熙递上了台阶，同时也是给自己递上了台阶。我老张始终是站在老板你一边的，这封信的内容是什么，我不知道，也不想知道。老板你说向东，我便向东，你说向西，我便向西。老板你的态度就是我的态度，我不为任何其他人的态度所左右。
而且，张廷玉烧掉写封信的事情，即便传到胤禩耳朵里，也不会与胤禩结下什么梁子。因为胤禩送信的举动本身已经惹怒了父亲康熙，张廷玉此举让康熙直当没这回事，实际上也是变相帮了胤禩。否则，康熙如果不依这封信处理胤礽，势必就要处理胤禩，这是存在必然联系的。而张廷玉此举，恰恰让这件事悄无声息地平息了，在胤禩而言，张廷玉也是帮了自己。毕竟，同样的事情，解读的角度不同，效果也是不同的。除了胤禩之外，对于其他皇子而言，张廷玉这是为公之举，依然也挑不出什么刺儿来，这就是剧中张廷玉能立于不败之地的原因所在。
当然，这只是电视剧《雍正王朝》里的剧情，并不是真实历史事件。但是，基本上还是符合张廷玉这个人的处事原则的，不轻易表态、不掺和皇子争斗、一心为老板着想，这正是张廷玉后来能够为清世宗所重用的原因所在。
“可怜天下父母心”谁能深刻领会此句，谈谈你们的心里话如何
“可怜天下父母心”这一句话讲出了父母的伟大天性。任何一个父母自从孕育了自已的子女，就是责任的开始，从摇篮唱曲，咿咿教语，学前初教，十年寒窗，那一家父母不是含辛茹苦，省吃俭用，尽其所囊，望子成龙，盼女成凤。一生的心与血都尽注于自已的子女。因此说父母对子女的爱是绝对的，而子女对父母的孝却只是相对的。甚至也有狠心的不孝子女，视父母为累赘，出现种种不孝丑态也娄见不鲜。有良心的人都认为父母是天，父母的养育之恩比天大，似海深。父母给了你的身体，即就是给了你的无穷财富。这就是“可怜天下父母心”。
为什么有人认为中国的老人很爱“操心”
中国的老人本身就特别爱操心：
1.儿子闺女结婚了，按说就应该清闲了，结果又开始忙孙子外孙子
2.孩子们长大了，儿孙自有儿孙福，还经常把自己攒的钱以各种 理由给儿女，生怕他们过不好受委屈。
3.自己生病了还不敢告诉儿女，生怕他们担心影响工作。
太多太多了，中国的老人是活到老为儿女操心到老，直到干不动的那一天。
中国的老人就希望儿孙满堂，和和睦睦，自己受再多的苦都值得，都是对子孙的爱，不会说，只会用行动来表达。
如何反驳永安托孤是刘备的阴谋
现在网上有些人认为刘备永安托孤时，对诸葛亮说“嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取”是试探诸葛亮。如果当时诸葛亮应答不对，刘备埋伏下的刀斧手就会一涌而出，将诸葛亮杀死。不过这种想法只能说太异想天开了。
首先来说，这种试探并没有什么实际意义。
在中国古代君主继位时年幼，辅政大臣弄权，把皇帝变成傀儡的事时有发生。每个帝王在交代身后事的时候，都会考虑这个问题。刘备临终前，刘禅年纪还小，刘备确实可能有这种顾虑。不过他绝对不会是用这么简单的方法来试探诸葛亮。
一般能做到辅政大臣的，大多数的政治能力不会太低，否则早就在官场上被淘汰了。因此即使刘备是托孤给那些有野心的人——比如董卓、曹操、司马懿等人，当他说出“嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取”这句话的时候，他们也绝对会应答得体，不会让刘备发现任何异常。
所以这种言语上的试探除了让君臣猜忌之外，并没有什么实际意义。古代君王们在临终前不会这么干，最多是任命多个辅政大臣来互相制衡来避免出现权臣。
而诸葛亮的政治水平在三国时期也是首屈一指。刘备和他相识多年，对诸葛亮的能力也是知根知底，绝对不会浪费时间问这种没意义的问题。
其次来说，蜀汉当时人才凋零，刘备也只能选择相信诸葛亮。
在魏蜀吴三大集团中，刘备的起点最低，起家最晚，人才也最少。而且在刘备夺取汉中以后，法正、黄忠等人先后因病去世，张飞遇刺身亡，荆州之战和夷陵之战又损失了大批人才。
到刘备托孤前，蜀汉集团元老级的人物基本损失殆尽，第二代人才也折损大半。刘备选择辅政大臣时的选择范围就很有限。真正能让他放心的，也就是诸葛亮和赵云等少数元老而已。
更重要的是蜀汉这会可不是太平盛世。经历了两次大败以后蜀汉实力大损，外有魏吴的压力，内有南中等地的叛乱，可谓是内忧外患。此时刘备需要的是一个可以力挽狂澜，避免蜀汉覆灭的人才，不是顾虑什么权臣专权。而当时蜀汉内部能做到这一点的，只有诸葛亮一人而已，刘备实际上没有选择余地。
所以刘备托孤时不会用这么低级的手法去试探诸葛亮，加上他没有其他选择，说的应该是真心话，自然也不可能有什么刀斧手。诸葛亮也没有辜负刘备的期望，做到了鞠躬尽瘁，死而后已。
《雍正王朝》追比国库欠款为什么叫“追比”
这个问题以前回答《雍正王朝》里“追比国库欠款”的时候，也有很多粉丝问到过，我也解释过。不过还有很多粉丝认为我写错字了，是“追逼”。
的确“追比”里面又“追逼”的意思，但它是一个特定的“专有名词”。
古代用于朝廷或者官府限令底下差役去办理某件差事，并且约定相应完成的期限和完成程度，但是到了期限尚未完成的，官府可以加以如仗责、监禁等惩罚措施予以继续追逼完成差事。
我们上中学的时候其实是学过这个词的，只是很多人忘记了。
在《聊斋志异》的《促织（蟋蟀）》里有一段话。
即捕得三两头，又劣弱不中于款。宰严限追比，旬余，杖至百，两股间脓血流离，并虫亦不能行捉矣。转侧床头，惟思自尽。其实从这段话里就可以看出来，“追比”的结果是“10天内没有交上合格的促织，被打了100杖，两腿之间脓血都流出来了，这样就更不能去抓促织了，只能想着自杀。”
所以“追比”一定是官府行为，而且一定是带有惩罚措施的官府行为。
《雍正王朝》里虽然用了“追比”一词，表示了康熙的重视程度和严格措施，但是根本无法真正做到“追比”。
在《雍正王朝》中，胤禛负责“追比国库欠款”，实际上目的也是限期那些问户部国库借钱的人在一定期限内还清欠款。
但是古人是“刑不上大夫”，所以针对欠款的人，的确很难用到惩罚措施。所以田文镜在民间基层的那一套，就完全行不通了。反而是田文镜被十阿哥当街差点打死，原因很简单，田文镜级别不够，不但不能打十阿哥，反而他打田文镜，田文镜不能还手。
不能打，那就只能羞辱斯文。所以老状元欠一两银子，被田文镜逼的差点上吊。最后这反而成为攻击田文镜的理由。
最后康熙不得不自己出面收拾烂摊子，事实上从一开始他就意料到这个结局了。
文/炒米视角
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