写诗词到底要不要遵守格律？有多少人爱情是，他招一招手，你就得去，挥一挥手，你就得走_万机_就会_东西

本文目录

• 写诗词到底要不要遵守格律
• 有多少人爱情是，他招一招手，你就得去，挥一挥手，你就得走
• 书法艺术基本功不扎实，写字就会变型走样！您认同吗
• 如何尽量做到“故虽终日挥形而神气无变，俯仰万机而淡然自若”
• 《滕王阁序》真的是即兴创作的吗你怎么看
• 一就造句

写诗词到底要不要遵守格律

这问题问的，写现代诗，打油诗，古风不用遵循格律，如果写格律诗，填词不遵循格律，那还叫格律诗，词吗？题主概念模糊。

有多少人爱情是，他招一招手，你就得去，挥一挥手，你就得走

我觉得这样的爱情最要不得，也是最让人心烦又心累，到最后把自己熬干了、耗尽了、全部热情都一烧成灰，也不一定能换来对方对你的爱和施舍的感动的。

因为这种爱情是最廉价的，你让你的真心、你的付出和你的爱都变得非常廉价不值钱，让对方觉得是不需要通过努力就可以轻易获得，那他还干嘛要花上心思去研究你、讨好你？反正只要他缺温暖了随时都能从你那里得到，根本不需要任何的付出，也不需要去重视。

廉价的东西都不值钱

“廉价”的爱情是最无奈、最不会被珍惜、也是最容易被伤得痛彻心扉的一种，但伤你的不是你爱的那个人，不是那个冲你“召之即来挥之即去”的人，而是你自己！

是你自己的所作所为，让你的爱和付出在这段感情中变得“不值钱”！感情上很多一厢情愿的伤害其实都是自己给自己带来的，如果你懂得及时止损你也就不会让自己受伤到那么深。

就像购物一样，路边摊你随时都有经济能力去买的东西，买有人会在意和重视；商场里的奢侈品就不一样了，那个品牌本身就意味着大部分人的经济能力都负担不起，你要攒上很久的钱才能去买上一个拿回家珍藏。

虽然花费重金但是依然被人狂热追求，因为购买的人觉得那些品牌值得自己付出那么多钱去购买。所以你应该让自己的爱和付出从路边摊变成奢侈品，这样才能从你喜欢的人那里获得“价值感”！

廉价的东西没有人会去重视

还是拿购物商品来说，奢侈品买了之后放在家里，所有人都会非常重视它们的清理和保养，想让自己投资了很多钱买来的东西能使用的久一些再久一些。

感情同样如此，一个人只有绞尽脑汁、费尽心思去赢得的东西才会被他们重视。人就是有这样的思维和想法，大家都认为“得不到的才是最好的”，因为你得不到，才会吸引着你不停地努力去奋斗，你奋斗了好久、好不容易才得到的东西你会不好好去珍惜它吗？

所以你应该改变自己，让你的爱和付出能获得对方的重视，这样你的付出才是值得的！有意的！不然就像考试一样，你所有的努力和复习全费，最后还是考了一门“0”分惨败收场。

廉价的东西失不失去他都不会在意

你花了几十块钱买来的东西丢失了你会去在意、伤心难过吗？不会的，因为你随时还能再花钱给买回来！但是奢侈品不一样，如果你花了好几万、几十万买的东西突然丢了、找不到了你会不疯狂、不闹心、不精神紧张？

答案肯定是：会的。不仅会还会费劲一切心思地把失去的东西给找回来，不然就会郁结于心，伤心难过。

所以你应该让你的爱和付出，从他根本不在意失不失去变成让他最在意的不可失去。这样才不会让自己成为最受伤的那个人。

还是那句话，在开始恋爱之前，请先学会爱自己，你自己才是最重要的，旁的人再好都有可能因为任何原因和理由离开你，你只有让自己强大变厉害，才不会因为随便一个人的离开而让自己受伤影响自己现有的生活状态。

爱情固然重要，但你应该给自己足够的安全感！每个人都是最好的，如果你不重视自己、不爱自己，被人又如何能看得起你、看重你、尊重你、敬畏你！

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书法艺术基本功不扎实，写字就会变型走样！您认同吗

能写好楷书或其他书体不一定“基本功”就扎实。比如说，慢画慢描也能整出一幅很漂亮的作品，也能说得上“擅长”楷书或某种字体。可实际上这样写字距离“熟练控笔”还差的很远！不能真正的熟练掌握控笔技术又如何能真正的写好字呢！所以“控笔能力”才是真正的“基本功”！练字其实就是练“控笔能力”！因此，书法艺术的“基本功”就是对笔的掌控能力所达到的熟练程度！能随心所欲那就到了炉火纯青高度！！！用笔在个人，控笔靠努力！基本功扎实，书写随性随意！

图片资料来源于《周辉明心迹》视频。谢谢支持！谢谢指教！谢谢互关！！！

如何尽量做到“故虽终日挥形而神气无变，俯仰万机而淡然自若”

若胸襟似海，思想如鹏鸟御大风高飞，自己了道，懂定，开发高度的智慧，则庶几可以做到“终日挥形而神气无变，俯仰万机而淡然自若。”

见地、胸襟，若海大，似海深；思想、器度高远、空灵，故如鹏鸟御大风高飞九万里，背负青天俯瞰天下万物若尘埃，非常渺小，才能在人世间，在宇宙里，自由自在地驰骋，成大功、立大业，俯仰万机而淡然自若，逍遥自在。

不要忽略，如果了道，自己能够主宰自己的生命。道家之道主要有一点，就是生命可以自己作主。“挠挑无极”，无量无边的宇宙，用指头挑起来，如玩铜板，在手心里翻转。由心理转化到心理没有分别作用，一切无所谓，一切皆空，甚至身体也忘记了，修养到这种境界，则“登高不栗，入水不濡，入火不热，是知之能登假于道也若此。”故虽终日挥形，而神气无变。

所谓做到无事于心，于心无事，是真正的定，一天到晚地忙，可是心中没有事，于事无心，喜怒哀乐，发而皆中节。“至人之用心若镜，不将不逆，应而不藏，故能胜物而不伤。”

“因以为弟靡”，“因以为波流”，在如梦如幻的世界，游戏三昧，做事如行云流水，那么优美。

“雕琢复朴，块然独以其形立。”恢复到本来的自然朴素，活着就是活着。佛法讲不执著，讲无我。孔子讲“毋意、毋必、毋固、毋我。”就是不要主观；不要必然；不要固执自己的成见；不要只有我。等于佛在《金刚经》上讲的，无人相，无我相，无众相，无寿者相。如此顿渐结合修养，无为而无不为。譬如说空，空不是没有。雷从何来？电从何来？都是自虚空里头来。电是最大的财富，这不过是虚空里头含藏的一种而已。尚未发现的还多着呢！无为里头有大作为。

故虽“终日挥形”，一天到晚事情多得不得了，忙得很，“而神气无变”，实际上他内在的修养，神与气，并没有受外界的影响。“俯仰万机”，日理万机，可是其内心是空空洞洞的，“淡然自若”。

《滕王阁序》真的是即兴创作的吗你怎么看

《滕王阁序》，既是王勃的即兴之作，也是王勃的成名之作。是我国文学史上的不朽名篇。于王勃弱冠之年，便能写出如此力作，一直以来就是传奇。下面就《滕王阁序》的时代背景和作者当时的创作思维做以浅析。

一，创作背景和心理反映

当此之时，王勃年及弱冠，在赴交趾省亲的途中，能被邀请到都督阎公所织织的名流盛会。况其盛会，又是为四大名阁之一的“滕王阁”，落成赋序之盛会。对王勃来说，其本身就有着一种荣耀感。身心自然神清气爽。在此状态之下，其思维自然十分活跃。

当阎公提出请大家为“滕王阁”落成题序之时，王勃就应该有了当仁不让的思想准备。所以在大家虚意推让之时，王勃自当认为，这是一个大展其才华的大好时机。所以便不再推让，欣然命笔了。此乃一展才华之強烈心里反映。

二，渊博的才学被环境所激发

说到王勃当时的才学，可以说是博古通今。“星分异珍，地接衡庐，襟三江而带五湖，控荆蛮而引瓯越；物华天宝，龙光射牛斗之墟，人杰地灵，徐儒下陈藩榻……”。如数家珍，娓娓道来。其天文地理，人文典故运用得如此精准，表现得如此自然。非王勃不能为也。可见其知识积累之丰厚，文思之敏捷了。

然而，激发王勃《滕王阁序》成文的，除了其才思敏捷之外，其主要的表达欲望之动力，则是“四美俱，二难并”。所谓四美：“良辰，美景，赏心，乐事”。二难，有解释为：“贤主，嘉宾。”笔者认为应是：“盛会难逢，盛宴难再”。

总之，《滕王阁序》之美文，行文流畅，文采飞扬，引经据典，气势磅礴。是为历史散文之经典。已经影响了很多代人。

一就造句

【词语造句】：一…就…造句：

1、我一想到这件事就发抖。

2、她一听到这消息就立即离开了。

3、用这种快速胶卷，照片仅用一分钟就会显影。

4、一提到那只狗，她就吓得畏畏缩缩。

5、他们一听到这个好消息就非常高兴。

6、他一听到这个消息就逃跑了。

7、如果你能把这面旗子挂到旗杆顶部，你就可以拿这些奖品中的任何一件。

8、他从一开始就同情那个残疾人。

9、你一旦开始一件任务，就必须把它完成。

10、我们一吃完饭，她总是很快就收拾好餐桌。

11、他在第一轮比赛中猛击一拳就把对手打倒在地。

12、从一开始他就坚决反对这项计划。

13、我一坐下这件紧身衬衫就从裤子里跑到上面来了。

14、敌人一出现，我们就发起了攻击。

15、他们就像被塞进罐头一样，挤在一间小房间内。

16、每次他一发出尖细的叫声，她就跳起来看是怎么一回事。

17、他一听到这消息就立即离开房间。

18、一想到下雪，我就会想起我的青年时代。

19、你怎么竟敢问也不问我一声就把我的那些旧信扔掉了?

20、她一看到这情况就昏过去了。

21、我一不让他喝酒，他就发出“嗬—哼呣”不耐烦的声音。

22、车床仅在一分钟内就可车出一根轴。

23、她一看到油腻的食物就恶心。

24、当你使这两条导线一接触，这台机器就会立刻开始运转。

25、将这台新电视机与旧电视机一比，你就会看出哪一台更好一些。

26、我们一看见这所房子，就把它选作我们的家了。

27、一想到过去，他的良心上就感到刺痛。

28、他一听到喧闹的音乐就兴奋，而我则不然。

29、那姑娘一看见她母亲来就急忙走开。 30、她一听到这坏消息就悲伤起来。