本文目录
- 历史上的匈奴人哪儿去了
- 古代中国的少数民族政权都有哪些他们之间有什么联系吗
- 胸奴族后来去那儿了
- 有哪些设计网站值得推荐
- 汉服正确的穿法是左衽还是右衽
- “中国”一词的本义是什么
- 宋仁宗时期有这么多的名臣武将，为何像“燕云十六州”等地方依然没有收回，未能像汉唐一样实现大一统呢
历史上的匈奴人哪儿去了
匈奴是中国北方游牧民族，兴起于阴山山脉。秦末汉初时期发展壮大起来，是中原以北最强大的民族，控制了西域通道，给汉朝造成严重的威胁。
西汉时期，汉武帝击败匈奴，匈奴分裂成五个部分，居漠南漠北。
东汉时期，匈奴再次分裂为南北匈奴。公元48年，南匈奴投降光武帝刘秀，被安置在河套地区。
北匈奴在汉朝军队和南匈奴的打击下，接连大败。公元89年，东汉大将军窦宪大破北匈奴，迫使北匈奴主力远走伊犁，中亚，伏尔加等地区。公元374年，消灭顿河东的阿兰聊国，搅动欧洲民族大迁徙。后来，西迁的匈奴王国虽然消失了，但是很多匈奴人留在了欧洲。许多史学家认为，匈牙利人就是匈奴人的后裔。
东汉时期，居于北方的鲜卑族渐渐强大，逐步抢占了匈奴原有的地盘。留下来的约五六十万匈奴人，融入鲜卑族，成为鲜卑人。
五胡十六国时期，内迁中原的南匈奴建立前赵，北凉和夏等国。留在蒙古高原的匈奴被汉化。蒙古、突厥、契丹人是其后裔。
公元460年，靠近高句丽的宇文鲜卑部落的一小支匈奴，进入辽东半岛。
杨坚建立隋朝，统一中原后，匈奴融入各民族之中。
古代中国的少数民族政权都有哪些他们之间有什么联系吗
中国古代出现的少数民族政权有:
南北朝时期的北魏，西魏，东魏，北周，北齐
隋朝的杨坚和唐朝的李渊其实本质上都是汉化的胡人
北宋时期的辽，西夏，大理，吐蕃
南宋时期的西辽，西夏，大理，蒙古，金，吐蕃
十六国时期的五胡创建了17个政权：前赵，后赵，前燕，后燕，南燕，西燕，北燕，前秦，后秦，西秦，前凉，后凉，南凉，北凉，西凉，夏，成汉
然而真正意义上统一全国的少数民族政权只有两个，一个就是忽必烈的元朝，；第二个就是顺治帝的清朝
元朝（1271年—1368年），由蒙古族建立，是中国历史上首次由少数民族建立的大一统王朝。定都大都（今北京），传五世十一帝，历时九十八年。
1206年，成吉思汗铁木真统一漠北建立大蒙古国后开始对外扩张，先后攻灭西辽、西夏、花剌子模、东夏、金等国。1368年，朱元璋称帝建立明朝，随后北伐驱逐元廷攻占北京。此后元廷退居漠北，史称北元。1402年，元臣鬼力赤篡夺政权建立鞑靼，北元灭亡。
满族，又称满清，满族历史悠久，黑水靺鞨是满族的直系祖先，后发展为女真。因此严格来说，满人建立了两个中原王朝——金朝和清朝。
金朝（公元1115年－1234年）是中国历史上由女真族建立的北方政权。女真原为辽朝臣属，天庆四年（1114年），金太祖完颜旻统一女真诸部后起兵反辽。于翌年在上京会宁府（今黑龙江哈尔滨）建都立国，国号“大金”，建元“收国”。并于1125年灭辽朝，两年后再灭北宋。
清朝。1616年（万历四十四年），努尔哈赤建国称汗，国号大金，史称后金。1636年（明崇祯九年，清崇德元年），皇太极称帝，改国号为大清。 因为统治者是满族也有满清这一称呼。
清朝灭亡于1912年，统治时长为296年。清朝是中国历史上最后一个封建王朝，共传十二帝，从改国号为大清开始，总计276年。从清兵入关，建立全国性政权算起为268年。
1616年，建州女真部首领努尔哈赤建立后金。
1636年，皇太极改国号为大清。
1644年明朝灭亡，驻守山海关的明将吴三桂降清，摄政王多尔衮率领清军入关，同年顺治帝迁都北京，从此清朝取代明朝成为全国统治者。
在随后的二十余年间平定大顺、大西、南明等政权。
后又平定三藩之乱、统一郑氏台湾，逐步掌控全国。
胸奴族后来去那儿了
匈奴是个历史悠久的北方民族，祖居在欧亚大陆的西伯利亚地区，他们披发左衽。中国古籍中的匈奴是秦汉时称雄中原以北的强大游牧民族，前215年被逐出黄河河套地区，历经东汉时分裂，南匈奴投降汉朝，北匈奴在西迁后消失在中国的古籍中。
匈奴影响了当时的中国和欧亚大陆的历史进程，《史记》、《汉书》和欧洲的中世纪史书均留有些记载。
近代主流历史学家一般认为来自中亚的匈人，与中原以北的匈奴人，是一些喜欢以马征战与结盟的混合游牧民族，但只是民族集团而非同种族群。
1世纪—2世纪时的南匈奴内附期间，作为一个独立的民族从中国历史中逐渐黯淡。
匈奴后裔成为中国居民之后，逐渐改为汉姓。其后裔多生活在今天的陕西、山西、山东和福建等地。如位于江苏苏州的金氏，位于福建福安市赛岐镇宅里村的金氏，位于河南省鹤壁市的赫连氏，位于安徽省皖南东至县南溪古寨金氏，甘肃省兰州市榆中金崖镇金氏，浙江省浦江县郑宅镇后路金村金氏，山东省文登市丛氏－传说皆为匈奴金日磾的后裔。
有哪些设计网站值得推荐
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汉服正确的穿法是左衽还是右衽
汉服的正确穿法是男人右衽，女人左衽！我家自古就着汉服祭祖，几千年来从未终止过，这一点应该是没错的！
很多胡服样式也与汉服相似，但是胡服无论男女多为左衽！据说最传统的藏服丶元代蒙古服丶金国女真服，穿法与汉服相同，也是男人右衽！
“中国”一词的本义是什么
“中国”究竟是什么？若是把古代中国理解成一城一邦，或是一个发展的地域概念，未免太过片面。
首先要知道，一个文明古国的构成，绝非只是一个地域那么简单，纵观世界历史，有多少强大地域宽广的大帝国，在短短的时间里就灰飞烟灭，而中国的基本版图却一直保存了下来？千年不变？
“夫所谓中国之人，炎黄二帝之苗裔也！”——韩愈《原道》
“中国者，聪明睿知之所居也。万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也。亲被王教，自属中国，衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼义，故谓之中国”——《战国策·卷十九·赵策二》
“华夏皆谓中国，而谓之华夏者，夏，大也。言有礼仪之大，有文章之华也。”——《尚书疏记》
在《史记·秦本纪》里面，秦穆公亲口说道：“诗书礼乐法度为政者，中国也。夫自上圣黄帝作为礼乐法度，身以先之。”
“是以春秋内诸夏而外夷狄。夷狄之人，贪而好利，被发左衽，人面兽心。其与中国。殊章服。异习俗。食饮不同。言语不通。是以圣王禽兽畜之，不与约誓，不就攻伐，约之则费赂而见欺。攻之则师劳而致寇。得其土。不可耕而食。得其民。不可抚而畜也。是以明王外而不内。疏而不戚。”——《汉书》
“夷狄之人贪而好利，被发左衽，人而兽心，其与中国殊章服，异习俗，饮食不同，言语不通，辟居北垂寒露之野，逐草随畜，射猎为生，隔以山谷，雍以沙幕，天地所以绝外内地。”——《汉书》
看到这里就非常明白了，在古代，中国绝非只是一个地域概念，正确的解释是以炎黄血统、诗书礼仪文化和疆界统合在一起的实体。
宋仁宗时期有这么多的名臣武将，为何像“燕云十六州”等地方依然没有收回，未能像汉唐一样实现大一统呢
你好，很高兴来回答这个问题。
宋仁宗赵祯，是北宋第四位皇帝，在位四十一年，以明君的形象被后人所熟知，包括后世的乾隆皇帝，都对这位仁君推崇至极。与他相关的典型传奇故事就是“狸猫换太子”了，而最近热播的《清平乐》让更多的人从侧面了解到这位历史上很有名的宋代皇帝。
既然是一代仁君明君，为什么在其统治在位期间未能收回“燕云十六州”呢？难道宋仁宗赵祯只是徒有其表吗？答案是否定的，既然能被称作是仁宗，就不会是浪得虚名，要知道，在中国古代，以“仁”来评价一位皇帝可是最高的评价，“为人君，止于仁”，这可不是随随便便就能做到的。
之所以未能收回“燕云十六州”，分析原因，有以下两点。
1.刘太后垂帘延续旧制
宋仁宗赵祯登基时只有十二岁，朝政把持在刘太后手中，许多朝政大事都不是由赵祯说了算，在刘太后垂帘听政的十一年间，当时的北宋重文政而轻武事，这和太祖赵匡胤时期所制定的制度有着重要关系。
宋太祖赵匡胤在建立北宋后，鉴于唐末藩镇割据的历史教训，使出一招“杯酒释兵权”的妙计，收回大将兵权，降低武人的地位和势力，而以士大夫为尊，重视文政，所以有宋一代，文人士大夫地位都是很高的。
而这种重文轻武的策略被宋太祖赵匡胤之后的历任皇帝延续，刘太后在垂帘听政期间，更是尊重士大夫们的意见，像当时的王曾、张知白等文人就受到刘太后的重用。这种策略再加上刘太后时时的教诲，深刻地影响到宋仁宗赵祯，即便在亲政之后，也是延续旧制。
2.宋夏战争失败以和为贵
宋仁宗执政期间，对外战事主要是北宋与西夏之间的冲突，而且败多胜少。在赵祯亲政后的第五年，夏景帝李元昊脱宋自立，发动了对宋战争。双方先后多次较量，在经历了三川口之战、好水川之战、定川寨之战等战役之后，宋朝损失惨重，大将韩琦及主战派范仲淹先后被贬。
而此时的西夏亦无力继续坚持战事，双方议和，西夏向北宋称臣，北宋每年赐给西夏大批绢银茶等，以示和义。
到了辽国这块，辽兴宗耶律宗真亦是陈兵宋境，宋仁宗赵祯此时已是无心战事，因此和辽国协议，以增加岁币作为条件，继续维持檀渊之盟的协议。
自此之后，宋仁宗赵祯将重心放在了内政文事上，和平长达半个世纪，承平日久的北宋君臣坚持和谐发展，也就不会想着收回所谓的“燕云十六州”这类劳心累肺的事情了。
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