为什么溜须拍马的形式主义没人批判？你如何看待那些溜须拍马的人_溜须拍马_的人_都是

本文目录

• 为什么溜须拍马的形式主义没人批判
• 你如何看待那些溜须拍马的人
• 你见过最利害的溜须拍马的人，他们最终人生结局又如何
• 在事业单位不会溜须拍马怎么办
• 人们都鄙视溜须拍马的人，为什么领导大都喜欢这样的人
• “溜须拍马”这种说法是怎样来的
• 如今社会，不会溜须拍马，阿谀奉承的人怎么混迹职场
• 不会阿谀奉承，溜须拍马的人，怎么才能在社会，职场上立足
• 溜须拍马阿谀奉承的都是哪几类人他们的宗旨目标都是什么
• 对那种溜须拍马，连自己的父母也阿谀奉承的人，你怎么看

为什么溜须拍马的形式主义没人批判

溜须拍马已经彻底颠覆了正常升迁渠道，贪腐治不了，官僚主义盛行，这些现象的根源就是溜须拍马。当这种潮流滚滚向前时，是没有人有能力阻挡的，阻挡的人定会被洪流淹没。治疗这一顽症的唯一方法就是～所有的权利都必须是透明的，是受到广大的人民监督的；所有的违规夹私是无处可藏的，所有的贪腐的代价是要付出巨大的代价的；无能者的权利是被制约的…

你如何看待那些溜须拍马的人

回答:溜须拍马，查颜观色是一种待人的手段、也是人智商的体现，无可后非。

你见过最利害的溜须拍马的人，他们最终人生结局又如何

“大清帝国”第一贪官和珅，是我见过最利害的溜须拍马之人，但只是在电视剧里见到过，其最终的结局，是被继位的嘉庆皇帝赐三尺白绫悬梁吊死，时年49岁。

现实生活中，溜须拍马的人屡见不鲜，但与和珅相比连小巫都说不上，顶多算得上小巫身上的一只虱子而已。上个世纪九十年代中期，我在机关办公室工作。有位刚从其他单位调来的同事，工作能力平平，论拍马屁的技巧，说他是第二没有谁敢说第一。有一天，我代表办公室同事去医院看望生病住院的领导。走到病房门口，看到那位同事趴在病床上，用嘴在汲领导大腿上的脓疱恶血，吐得痰盂边上到处都是……。没过多久，这同事就取代了我办公室负责人位置，“扶正”成了主任。我也被推荐到中青干班学习一年。

这是我除了在电视剧上外，亲眼见到过的最利害的溜须拍马的人。后来，这位领导在更高职位上犯规，在隔离期间，我那位过去的同事，自认为这位领导还有“东山再起”之日，千万百计探听和传递消息，被有关部门抓了个现行，也跟着栽了。拍马屁拍在了马蹄子上，被一脚踢得头破血流。这就是溜须拍马的下场，与历史上的和珅殊途同归，落得个鸡飞蛋打一场空。

时代不同了，现在无论干什么工作，都是凭实力说话；领导也是凭自己的实力上位的。他们更见不得那些当面是人、背后是鬼的溜须拍马的小人，绝大多数同事也不耻为伍。这些人的生存空间将越来越窄，良好的人文环境和清新的社会风气，已经成为工作、学习和生活的主流。

在事业单位不会溜须拍马怎么办

一，不会拍马屁，也不是你的缺点，但也不是优点。二，不会拍马屁，说明性格耿直，跟人的性格是有关系的。三，现实中的人情世故，不但在事业单位要面临，而且在各个行业都要去面对。联络感情，必要的人脉还是要的，但是也不是主要的，更不是绝对的。四，事业靠自已，谋事在人，自己的实力和能力，专业务和技术水平的不断提升，才是问题的关健。五，也不要过分担心，相信领导，相信群众，只要公道正派，德才兼备，领导是会重用的，只要是金子总会发光发热。

人们都鄙视溜须拍马的人，为什么领导大都喜欢这样的人

回答这样问题，要“设身于地“，要把自己置于其中，不是指手画脚、自以为是的评判者；也不是两面三刀、口是心非的大好佬。

首先，无论你是“人们“，还是“领导“中的一员，要摆正自己的位置，都要明白什么是溜须拍马，这不是自以为是，要是社会共认，起码是不讲事实不讲道德的行为，特别要与依法依规服从领导、支持领导工作区分开来，不是随心所欲。

是“人们“的，自己首先不溜须拍马，并是依法守纪的人。是“领导“的，反对溜须拍马，厌恶溜须拍马。说“领导“欢喜溜须拍马，有，但不多。因为真正溜须拍马的人确实受到鄙视，不说一个正派的领导不喜欢，就是有头脑有私心的领导也是表面“利用“，表面欢喜而已。比如你是领导，会在心中喜欢一个大多人鄙视的人，与大多数人站对立面吗，与他为伍吗？

为什么感到领导大都喜欢，是看表象。也有是本身并未明白什么叫溜须拍马，或是出于自以为是的私念去“鄙视“人，去看待领导的喜欢。

“溜须拍马”这种说法是怎样来的

拍马：拍马屁。比喻讨好奉承。

“溜须拍马”这个词是用来形容对他人阿谀逢迎，对他人不切实际甚至虚妄地夸大、“赞扬”，以博取对方好感。很明显，这是一个贬义词。其实，这个词原是由意思相同的两个词所构成——“溜须”与“拍马”。

“溜须”与“拍马”二词，一个出现于中国中原地区，一个出现于中国北方游牧地区，由于“志同道合”，所以“和亲”，组成了“一个家庭”。

溜须

“溜须”源于古代中原。宋朝寇准有一门生叫丁谓。一次二人共同进餐，寇准的胡须上不小心沾上一个饭粒，丁谓瞧见忙上前将其从寇准的胡须上小心顺下并将老师的胡须梳理整齐，极尽奴媚之像，旁人看了大打喷嚏，后来称丁谓这种行为是“溜须”。

《宋史》中另一种说法：丁谓在宋真宗时即在中央政府的监察、财政部门担任领导职务，他伙同王钦若大营道观，屡上祥异，以迎合帝意，不久升任参知政事，即副宰相。时宰相是寇准，丁谓对之毕恭毕敬，唯寇准之言是听。 某日，中央政府开办公会议，宰相、副宰相等在一起用工作餐，汤污寇准的胡须，丁谓起而为之揩拂，即溜其须，寇准笑曰：“参政，国之大臣，乃为长官拂须耶？”说得丁谓既羞又恼，从此对寇准怀恨在心，这大概就是“溜须”的由来。

拍马

至于“马”不是用来吹的，是用来“拍”的－－“拍马” 。该词源于我国北方养马的游牧地区。

蒙古是马上得天下的民族，所以元朝的官员大多是武将出身，下级对上司最好的赞美，就是夸他的马好。一方面是蒙古人对马钟爱有加，另一方面马也是他权力、身份、地位的象征，因此夸他的马就等于是夸他。

下级见到了上司，往往要对上司的马夸赞几句，一边拍着上司的马背一边用尽天下最美的词夸赞这匹马，什么“膘肥体壮”，什么“鬃长毛亮”，什么“追风赶月”，什么“踏雪无痕”……总之是要把上司的马夸成是宝马良驹。后来，人们就把对上司的奉承称为“拍马”。这是因为夸赞的话是不一样的，而拍马的动作是一样的。

很少骑马的汉人，用自由的想象把“拍马”逐渐演绎成了“拍马屁”，就足见是外行了，既不符合逻辑也没有事实依据。

拍马，只能拍马的腰，或是肚子或是背，如果拍了马的屁股，就是给马一个“开路”的信号，马就会向前走了。马走了，马的主人当然也要走了，所以“拍马屁股”就等于撵上司走，您说，哪一个下级敢拍上司马的屁股？

拍马到了现在，就是“拍汽车”。要奉承你的上司，你就在他下车或是上车的时候，拍拍他的车说：“首长的车真棒，流线型乳白色，又有气派又够时尚！”他听了一高兴，兴许就提你个一级半级的。

如今社会，不会溜须拍马，阿谀奉承的人怎么混迹职场

可以这样:如果是不能独立创业，又需要这份工作，只能改变自己，怎么样改变？一是在认识上应区分道与术的关系。在人际交往的过程中，保持自己的人格自尊，这是做人之道。如何保持这个道呢？这是展现道的方式或技巧。方式或技巧属于器范围之内的术。可见道与术是有区别的。

二是怎么样选择术呢？这就需要围绕待人的目的这个金标准。作为社会群体或者是单位里的一员，人人都希望有个良好的人际关系，在办事时也希望自己的目标实现。怎么样能实现，就选择相应的术。不管黑猫白猫，抓往耗子就是好猫。

三是在选择的术中，有些可能低俗，应择优而用。即使是优选的术，在实施过程中，也要注意道德底线。

就像这株树一样，只能包容铁栏杆，才能成长。

不会阿谀奉承，溜须拍马的人，怎么才能在社会，职场上立足

从某种意义上来讲是行的通可以立足的，而且还有他很大的市场，有权有势又有钱人喜欢这一口

溜须拍马阿谀奉承的都是哪几类人他们的宗旨目标都是什么

谢谢邀请。溜须拍马谀奉承的都是哪几类人？他们的宗旨目标都是什么？

溜须拍马，阿谀奉承，低三下四，百般讨好，奴性十足，肯定都是下位之人，没有谁站在高位还去那么讨好他人的。可以说他们也都是些可怜之人，他们低三下四地讨好他人，无非是想从对方那里讨得一点好处而已。

溜须拍马，阿谀奉承的行为说起来好像很招人讨厌，其实对受者对旁人都是没有伤害的，而且对受者还有点好处，会让他们觉得很受用很舒服。

只是他们的目的是为了得到好处，这些好处无疑都是额外的，而且这些好处还会与其他同是下层的人息息相关，甚至是别人想要却得不到的。在有些人的意识里，那些好处有他们的份儿，甚至会有些人觉得那就应该是属于他们的。溜须拍马的人窥伺这些好处，就等于是损害了他们的利益，所以他们会从感情上觉得敌视和排斥，于是便觉得其很下作。

溜须拍马之人，大多数只是把那种讨好他人的方式当成一种谋取利益的手段，他们也是在用尽一切方式在向上爬。他们讨好的目标都在上面，总想着讨好上面的人，以便对方能拉自己一把。甚至在他们心里，这种低三下四的手段只是为了培养和造就自己人生中的贵人。

达到目的之后，他们会把眼光和目标瞄准更高的目标，至于帮了他们的人，主要看是否还有利用的价值。而对于他人的恩情，他们一般看得是必较淡的。因为他们觉得自己得到的那些好处，是自己付出代价之后的所得，而不是对方的恩赐。他们的心里只有利益。这或许也是人们不喜欢这种人的地方之一吧。

对那种溜须拍马，连自己的父母也阿谀奉承的人，你怎么看

对别人溜须拍马不管，对自己的父母那不叫溜须拍马，那叫孝顺，其实你让老人吃得好喝的好就算完了吗，不！你还得让老人们听着舒服，这就叫孝顺