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- 凿壁偷光的匡衡考取功名之后，为什么就心态改变了
- 如何看待凿壁偷光的匡衡读书改变命运，却因贪婪迷失本心
凿壁偷光的匡衡考取功名之后，为什么就心态改变了
人是有需求的，需求供给生存，生存兹生欲望。很多人环境变了人性就随之改变，这就是环境能改变人，关于改变成什么样因素比较复杂。
匡衡在初期学以致用，为国为民。可当他升为宰相后权高位重，一人之下，万人之上，把凿壁偷光的窘迫，所读圣贤教海扔得一干二净，所有的对他失去了约束力，化知识为膨胀私欲，贪婪敛财，榨取民脂民膏的工具。总归就是忘掉初心！
如何看待凿壁偷光的匡衡读书改变命运，却因贪婪迷失本心
如何看待凿壁偷光的匡衡读书改变命运，却因贪婪迷失本心？
无疑，读书改变命运这是正解。西汉大经学家、一度官至丞相的匡衡，用发奋苦读的精神改变了自己的命运，他“凿壁偷光”的故事也美名天下。但所谓“勿以恶小而为之”，虽然“偷光”看起来是一桩小事，但“偷”的性质是一样的，何况还破坏了公共物品，也许正是小时“偷光”，才酿成了大时“偷地”，最终匡衡迷失了初心。从三个维度来分析。
一、 从“凿壁偷光”说起。
匡衡是西汉时期大经学家，他自幼喜爱读书，尤其爱钻研《诗经》。当时选官制度主要是察举选官，但也可以通过考试走入仕途，匡衡虽然喜欢读《诗》，但九次考试仍然不中，也许是与“高考”无缘吧。匡衡虽然没有通过考试走进仕途，但他对《诗》的喜爱却有增无减。
匡衡世代贫农，祖辈、父辈都是贫苦农民，清苦度日，到了匡衡这一代，更是穷困不堪。虽然匡衡喜爱读书，可他白天却不得不跟随大人下地干活。所以他只能利用晚上的一点时间来看书学习。“凿壁偷光”说的就是他晚上“偷”光看书的故事。
因为当时家里穷，买不起蜡烛，而隔壁邻居家境还算可以，至少人家晚上有蜡烛点。于是匡衡便在自家与邻居家共用的墙上凿了一个洞，借着隔壁的蜡烛光照明来读书，“凿壁偷光”由此而来。凿壁偷光的故事传颂千年，这是有志儿郎发奋苦读的真实写照，我们也经常用来教育我们身边的孩子们，学习不光是大人给我们创造条件，而是我们自己要排除万难，想尽办法去发奋苦读，如此才能成就自己的一番事业。
穷人的孩子早当家，也许少年匡衡在清苦的岁月里，只剩下耕田与读书，并伴随着自己的毅力，时刻想着等待走入仕途、改变命运的那一刻。
二、 权力与本心的博弈。
前文已述，虽然自己数考不中，但匡衡从来不放弃、不言败，因为他是由衷地热爱知识。随着汉元帝继位，他也听说了匡衡的才气，加上自己也喜欢《诗经》，就拜匡衡为师，并封他为安乐侯，赏地31万亩。所谓“是金子在哪里都会发光”，就这样，匡衡凭借自己的学识，照样走入仕途，走上人生的巅峰。汉元帝时期，匡衡一度官至丞相，可谓一人之下万人之上，一时间权倾朝野。
匡衡任职期间，经常上疏汉元帝，并引用《诗》大谈治国之道和自己对朝廷的意见。汉元帝对于匡衡的一些经世治国的提议，大加赞赏，可以说是汉元帝成就了匡衡，匡衡也有幸际遇明主。
话说“一朝天子一朝臣”，随着汉成帝继位，匡衡失宠，后来又加之被人弹劾，匡衡一下子从丞相的位置上被撸下，随即返回乡里继续做他的安乐侯。所谓苍蝇不叮无缝的蛋，匡衡的权力和私心最终导致自己跌落神坛。
三、 读书明智，坚守初心。
“一等人忠臣孝子，两件事读书耕田”。读书与耕读在匡衡早年时期已经卧尝，如果说读书可以明智的话，于匡衡来说，也许发奋苦读的抱负心志，更是他的早年愿景。随着自己权力的无以复加之后，他的初心已经发生了悄悄的变化。
如果说匡衡在安乐侯之位，能相安无事地做他的官，不搞蝇营狗苟之事，那么得以善终应该是很顺其自然的事情。
然而，匡衡迷失本心，还是在一个“偷”字上，欺上瞒下，占用公地，这跟中饱私囊、贪污腐败没有两样。从位极人臣到跌落神坛，匡衡已经在迷失本心的道路上越走越远，当然最后也没能得到善终。
民间评价：“即说诗，匡衡来，匡说诗，解人颐。”唐代杜甫：“匡衡抗疏功名薄， 刘向传经心事违。”
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