有女名熹(1v1)（古人在起名字的时候有什么讲究，名和字之间有什么关系）_雍正_贵妃_乾隆

本文目录

• 古人在起名字的时候有什么讲究，名和字之间有什么关系
• 姓与氏，名与字有什么区别如何给自己取一个“字”
• 熹贵妃死后为何不愿与雍正合葬
• 雍正的熹贵妃，初入王府只是个格格，后来如何成为贵妃

古人在起名字的时候有什么讲究，名和字之间有什么关系

小时候，我知道我的爷爷有名也有字，当时特别不明白，一个人为什么要有两个名字？爷爷有两个名字，父母和我为什么只有一个名字？现在知道一点儿原因了，分享给大家。

周代时，取名不拘一格，崇尚质朴，甚至有很多奇怪的名字。后稷的名字叫“弃”，因为他母亲把他丢弃了；鲁成公叫“黑肱”；晋成公的名字竟然叫“黑臀”。后来随着社会的发展，语言文字的丰富，意识观念的加强，人的名字也成了一门学问。

图片一：孔丘，字仲尼

《社记》中说：“幼名、冠字。”《疏》上说：“始生三月而始加名，故云幼名，年二十有为父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字。”《仪礼》说：“冠而字之，敬其名也。君父之前称名，他人则称字也。”可见，名是幼时起的，供长辈呼唤。男子到了二十岁，要举行冠礼，标志着成人要出仕，进入社会。女子长大后也要许嫁，未许嫁叫“待字”，十五岁可以嫁人了，要举行及笄礼，也要取字。字一般是名的解释和补充，是与名相表里的，所以又称“表字。”

图片二：李白，字太白

《左传》中记载着春秋时代命名的五个原则：“名有五，有信、有义、有象、有假、有类。”这是鲁国大夫申儒在回答桓公问名时提出来的，意思是：“或根据其出身特点，或从追慕祥瑞、托物喻志、褒扬德行、寄托长辈期望等几个方面比照取名。并且提出七不：“不以国、不以官、不以山川、不以隐疾、不以畜牲、不以器币”来取名。

图片三：赵云，字子龙

古人取字十分讲究，字一般是由两个字符组成，第一个字常见的有按排行取，如孔子是老二，字仲尼，他的哥哥字孟跛；三国时东吴三兄弟分别字伯符、仲谋、叔弼、季佐。还有用“子”的也很多，因为“子”是美誉或尊称，如司马迁，字子长；曹植，字子健；苏轼，字子瞻。后一个字是表字的主要成分，与名的意义是要有联系的，主要有以下几种情况：

第一种情况，意义相同的，比如：屈平，字原。广平曰原，意思相同；颜回，字子渊。渊，回水也，意思相同。

第二种情况，意义相近的，比如：梁鸿，字伯鸾。鸾和鸿都是飞禽；李渔，字笠翁。渔翁常戴蓑笠。

第三种情况，意义相反的，比如：朱熹，字元晦。熹是天亮，晦是黑夜；韩愈，字退之。愈是相前，退是向后，正好相反。

第四种情况，意义相延的，比如：李白，字太白。太白是对太意的延伸；杜牧，字牧之。延伸了牧的含义。

第五种情况，意义相顺的，比如：赵云，字子龙。云从龙，风从虎，意思相顺；于谦，字廷益。谦受益，益是谦的后果。

在古代，非常重视礼义，称呼上特别讲究。名一般作为谦称、自称，或是长辈对晚辈的称呼，其他一般都称字，若是君主或父母长辈的名，更是要避讳，不能称呼。

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姓与氏，名与字有什么区别如何给自己取一个“字”

【实旷新尔雅】姓氏～名字～≈＝

【氏】先民俗称～【神袛】而论～因地制宜安身立命处～【部落】大概念～

【姓】狭义而论～【母系氏族】专属称谓～亦暨【父系氏族】以【氏】通行～【母系氏族】两厢并行～衍生【姓氏】概念～

【姓氏】～源本不固定～属一门相当高深之广博学问～自【仓颉造字】逐渐因繁就简略微固定～起初也是两厢并行的～亦暨分明【父姓】【母姓】～同时【姓氏】作为【家谱传承】另行标注～

【名】起初作为【本名】设定～基本固定～【大名】入【家谱】～【小名】保平安～

【字】起初源本三代而论始有【字】～基本固定设置～

自汉代开始～【姓•氏•名•字】开始标准化成【姓字名谁】～亦暨【父姓】【本字】【花名】～【家谱排行】称【表字】～【官府】【花名册】另有【印玺官名】～但【父姓】【本字】【身份证】属性必须同【家谱】始终一致～

另【命名】取向～【姓氏名字】以及【姓字名谁】都不是自己做主的～古代涉及【本家】【家族】【氏族】升级定性～学问出处～一般【高级部落长老】层级～【家族长辈】视学术资历当然可以～后序普遍【私塾】【学究】【师爷】等等学问层级也都可以～

后序民间以及方外发展趋势～【本字】也有衍生【字号】【命名】～因此可以有【自号】～当然也有【外号】【颂号】【称号】等等～也有不同层面不同拓展取向～

【1122050520211158】

【醒头鐵达尼】

熹贵妃死后为何不愿与雍正合葬

在中国封建社会里，自古皇家就有母凭子贵的说法，也是每个地位卑微的妃嫔们的终极梦想，一旦儿子能继承皇位，自己也就山鸡变凤凰了，雍正帝的熹贵妃也是如此。

乾隆帝的生母钮钴禄氏系原任四品典仪官凌柱之女，钮钴禄氏虽然属于满洲镶黄旗人，姓氏高贵，可父亲只是个四品官，她z13岁时被赐给当时还只是贝勒的胤禛当侍女，也叫“入侍格格”，由于父亲职位低下，在当时政治联姻兴盛的情况下，自然就得不到宠爱，几年间一直被当做丫鬟使用，连雍正面都见不着，十年间一直是格格身份。

当时府内的嫡福晋是出身名门的乌拉那拉氏，按理说钮钴禄氏是没有机会接近雍正的，可就在康熙四十九年的时候，胤禛不慎得了传染病，在其他的福晋都不愿意侍候时，钮钴禄氏却煎汤熬药，伺奉殷勤周到，她性格温柔可爱，近身侍候了60多天，自此雍正对她心存感激，就留下来侍寝，在康熙五十年八月十三日生下了四王子弘历。

两人的关系逐渐升温，感情甚好，雍正继位后就封钮钴禄氏为熹妃，雍正八年又册封她为熹贵妃，并私下册立弘历为皇位继承人。

乾隆登基后根据雍正帝遗命，母以子为贵，封熹贵妃为皇太后，熹贵妃以前被孝敬皇后压着没少吃苦头，但在儿子当上皇帝后，可谓是苦尽甘来，乾隆对母亲非常孝敬，有言必参、有求必应，乾隆帝曾伺奉母亲游五台，下江南，还多次到塞外避暑，可谓是享尽了荣华富贵。

可母亲的后事问题却给乾隆出了个难题，自古帝王和皇后都是合葬的，可是当时孝敬皇后和年妃已经随着雍正帝葬入泰陵地宫，对于母亲他不知道然后安排，他只好去请示母亲。

皇太后就下了一道懿旨：世宗宪皇帝奉安地宫之后，以永远肃静为是，若将来复行开动，揆以尊卑之义，于心实有未安，况有我朝昭西陵、孝东陵成宪在先，泰陵地宫不必预留分位。

乾隆的母亲知道懿旨帝的墓里已有孝敬皇后，自己如果真的进去，也只能屈居于孝敬皇后之下，她不愿意这么做；另外她也觉得自己身份卑微，配不上雍正帝，更何况雍正已去世四十多年了，不想去打扰早已仙逝的雍正帝。

她只想依照孝庄皇太后的昭西陵的宪制，另见一座陵墓，自己单独居住。

雍正的熹贵妃，初入王府只是个格格，后来如何成为贵妃

雍正的熹贵妃是影视剧里的“常客”，可几乎没有哪一部是“写对”的，就像我之前说的，清朝历史上后妃们的日常故事，勾心斗角其实史书记载非常少，也就是生皇子多的会被多记录几句，毕竟在那个男权、皇权至上的社会，再牛的女人也只是“配角”而已。

而关于熹贵妃，史料里更多记载的是她当上皇太后，儿子乾隆给书写的，而至于她之前怎么凭借手段拿到贵妃之位，少之又少，野史里倒是记录挺多。

“熹贵妃到底是什么背景”

熹贵妃原名叫什么呢？

熹妃钮祜禄氏生于康熙三十年，他的父亲在史书里记载是“四品典仪官、加封一等承恩公的凌柱”，但据考证，这些封号都是乾隆登基后给加的，而实际上他为“白丁”之列。

出身不高的钮祜禄氏在十三岁时嫁给了当时为贝勒的胤禛，因为出身不高，所以在王府里仅为“格格”（低等侍妾的称呼）。

“熹贵妃的晋升之路”

入王府后，钮祜禄氏并不得宠，她于1704年（康熙四十三年）嫁给雍正，可一直到1711年（康熙五十年）才为雍正生下第一个儿子乾隆，七年的时间，如果排除掉身体原因外，可见雍正并没怎么宠幸她。

那为啥1711年，她突然受孕了呢？雍正“不小心”爱上了她？

据史料记载，雍正在这之前得过一场大病，有可能还是传染病，而当时王府里就钮祜禄氏亲自前往照料，又是喂汤药，又是喂饭的，这可让雍正感动坏了，男人的心有时候就是玻璃做的，你可能长得不漂亮，也没啥才华，可你在我最难受的时候给了我温暖，那我一辈子都不会忘了你。

所以自此之后，雍正就开始“疼爱”钮祜禄氏了，后来终使她怀孕。

“母凭子贵”

这钮祜禄氏最终生下了弘历（乾隆），弘历也很争气，十岁时和父亲雍正一起在圆明园牡丹台与爷爷康熙来了一次“亲切会面”，这一会面，小弘历又是背诗又是舞剑，把爷爷哄的那叫一个开心，康熙当时称弘历“是福过于予”；连声称其母亲钮祜禄氏是有福之人。

“有福之人”这个称呼让钮祜禄氏在王府里一下身价百倍，众人再也不敢瞧不起这个“格格”。

雍正登基后，初封她为熹妃，后来晋封为熹贵妃。

不过现在关于她是否被晋封过“贵妃”还有很多疑点，因为现在根本找不到当时的册封金册。

无论如何，咱们这位出身不高的“格格”凭借自己的聪明才智最后位列后宫最有权势女人之列，尤其是儿子乾隆当上皇帝后，更是风光无限，一直活到86岁才去世。

纵观她的一生，虽然正史里关于她的晋升细节没有详写，但有几点注定了她的辉煌：

一、“真心”对待丈夫，就对老公一个人好

二、母凭子贵，教子有方

三、能讨老公公喜欢