罗摩奴阇【印度吠檀多派有限不二论哲学家,虔诚派运动的领袖】_印度教_印度_实体

罗摩奴阇简介

罗摩奴阇,(Rāmānuja ;约生活在公元11~12世纪),印度吠檀多派有限不二论哲学家,虔诚派运动的领袖。

罗摩奴阇生于马德拉斯附近,属于婆罗门种姓。

从少年时起遁世修行,漫游于印度南北各地,修建了很多印度教寺庙,最终停居于室利赖加姆。

最初从学于不二论哲学家耶达伐波罗迦娑,以后接受了泰米尔毗湿奴派阿尔瓦利派行吟诗人的影响。

他修正了不二论,认为,宇宙万物最高本体“梵”,与它所演变出的“我”(个体灵魂)和物质世界在本体上是同一的;但灵魂和物质世界在属性、因果的位置等方面都和梵不同。

梵与灵魂、世界的关系是全体与部分、实体与属性、因和果的关系。

属性从属于实体,但不等于实体,实体受属性的限制,因和果也有着差别。

他的这种思想被称为“有限不二论”或“殊胜不二论”。

罗摩奴阇还对商羯罗的幻论提出不同看法,认为梵、我、世界这三者都是真实的;存在虽是梵的外化,但非绝对虚幻,与梵同样实在。

他宣传要崇拜最高神毗湿奴,通过热诚的信仰,使个体灵魂复归于神,只有服从公正、慈悲的毗湿奴,才可以摆脱现世的苦难,求得永生。

他是印度教毗湿奴派的理论奠基者和创始人,在现代印度还有很大影响。

罗摩奴阇的主要著作有:《吉祥疏》、《吠陀义纲要》、《薄伽梵歌注释》等。

《吉祥疏》是对于吠檀多派经典《梵经》的注释。

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