藤原惺窝【日本德川幕府初期的唯心主义哲学家,日本近世儒学的开创者】_儒学_日本_朱熹

藤原惺窝简介

藤原惺窝,(Seika Fujiwara;1561~1619),日本德川幕府初期的唯心主义哲学家,日本近世儒学的开创者。

藤原惺窝名肃,字敛夫,号惺窝。

生于播磨国(今兵库县)。

幼年聪颖,18岁削发为僧,钻研禅学。

后来读到中国宋儒的著述,认为佛教轻视人伦,逐渐产生离佛归儒的思想,从30岁前后起专攻儒学。

他曾想来中国求学,因乘船中途遇风而没有成功。

当时日本的儒学还停留在训诂的阶段,他却依据程颢、程颐和朱熹对儒家经典的新注研究儒学,认为朱熹独得道统之传,终于创立了日本的朱子学派京师学派。

以后这个学派在日本逐渐成为占统治地位的学派之一。

惺窝的哲学思想传自朱熹的客观唯心主义。

惺窝更加强调精神的作用,把理看作是宇宙的唯一根源。

按照他的观点,天道、人性以及元、亨、利、贞、仁、义、礼、智都是理,所谓“天人一理”。

他说:“夫天道理也。

此理在天且赋以物则曰道,在人心且应于事则曰性,性亦理也”。

他的思想特点是:①与阳明学妥协,说朱熹和王阳明的言论似异而实际上入处相同;②以儒学解释日本的神道,认为儒学和神道都以正我心、怜万民为最高宗旨;③认为佛教也讲正心、治国、安万民,不应一概加以排斥。

他追求“一念至诚”以达到“天人合一”的境界。

在经济思想上,他主张生之者众、食之者寡。

惺窝虽然一生没有做官,但是,他曾为德川幕府的创建人德川家康讲解儒学,他的思想基本上适应了德川幕府统一日本后政治、经济发展的要求。

他培育出林罗山、松永尺五、那波活所、堀杏庵等著名学者。

惺窝的主要著作有:《文章达德纲领》、《寸铁录》、《千代茂登草》等。

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