毛嫱【春秋时期越国的美女】_西施_淮南子_韩非子

毛嫱

毛嫱介绍

毛嫱,春秋时期越国的美女之一,大体与西施同时。

《庄子》:“毛嫱、丽姬,人之所美也,鱼见之深入,鸟见之高飞。” 成玄英疏:“毛嫱,越王嬖妾;丽姬,晋国之宠嫔。此二人者,姝妍冠世。”毛嫱确是沉鱼落雁典故的原型。

战国楚宋玉《神女赋》:“毛嫱鄣袂,不足程式;西施掩面,比之无色。”《淮南子·齐俗训》:“待西施、毛嫱而为配,则终身不家矣。”晋葛洪《抱朴子·博喻》:“多力何必孟贲、乌获,逸容岂唯郑旦、毛嫱?”

《千字文》中说:“毛施淑姿,工颦妍笑。”毛嫱和西施皱眉头的样子都那样妩媚动人。

毛嫱人物生平

毛嫱(2张)

后人对美女的赞颂中,凡同时出现毛嫱、西施的,大都是毛嫱居前、西施断后。

《韩非子·显学》说:“故善毛嫱,西施之美,无益吾面,用脂泽粉黛,则倍其初。”

《管子·小称》中有“毛嫱、西施,天下之美人也,盛怨气于面,不能以为可好。”

《淮南子》则说“今夫毛嫱、西施,天下之美人。”

但《淮南子》中也有把西施放前面的,说“西施毛嫱,状貌不可同,世称其好美均也。”

东汉边让《章华赋》:“携西子之弱腕兮,援毛嫔之素肘。”

毛嫱历史评价

《庄子》:“毛嫱、丽姬,人之所美也,鱼见之深入,鸟见之高飞。”

成玄英疏:“毛嫱,越王嬖妾;丽姬,晋国之宠嫔。此二人者,姝妍劝迎永宙冠世。”毛嫱确是沉鱼落雁典故的原型。

战国楚宋玉《神女赋》:“毛嫱鄣袂,不足程式;西施掩面,比之无几微充色。”《淮南子·齐俗训》:“待西施、毛嫱而为配,则终身不家矣。”晋葛洪《抱朴子·博喻》:“多力何必孟贲、乌获,逸容岂唯郑旦、毛嫱?”

《千字文》中说:“毛施淑姿,工颦妍笑。”毛嫱和西施皱眉头的样子都那样妩媚动人。

《管子》:“毛嫱、西施,天下之美人也。”

《韩非子》:“故善毛嫱,西施之美,无益吾面,用脂泽粉黛,则倍其初。”

毛嫱区别西施

西施的美是病态美,较符合当时吴王夫差的审美观(不可否认埋霉欢的是每个人的审美观不同,在夫差多户篮提这种王的眼中,或许西施的娇柔乖顺,从不反抗能激起男性本能的爱护),而毛嫱则是一种素雅美,篮己婉淡清新,带着大家族女儿的优雅温柔,隐隐之中带着疏离。

人都有两面:淮南王刘安学富五车、颇具文采,平素好读书鼓琴、广置宾客;而在政治上,此人又老谋深算、野心勃勃,绞尽脑汁要把汉武帝刘彻拉下皇帝的宝座,自己取而代之。自然对毛嫱、西施在不同时刻有不同评价。(《淮南子》:“今夫毛嫱、西施,天下之美人。”、“西施毛嫱,状貌不可同,世称其好美均也。”)

毛嫱之美

《韩非子·显学》的作者是中国古代著名的哲学家、思想家,政论家和散文家,法家思想的集大成者,后世称“韩子”或“韩非子”,中国古代著名法家思想的代表人物。自然是不太认同西施的娇弱,将毛嫱放在前面匪赠台。(“故善毛嫱,西施之美,无益吾面,用脂泽粉黛,则倍其初。)但因为西施和毛嫱结局不同,比西施较美的毛嫱,与丽姬一样,沉没在苍茫的历史之海中。可见毛嫱一直居西施之前。后来由于开篇所说的特殊背景,毛嫱逐渐不为人胶辣射知,西施则在世人的一片惋惜与同情声中成为美的象征,并位列古典“四大美女”之首。
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