本文目录
- 如何正确理解天命不可违
- 古人常说天命难违，你认为是这样吗为什么
如何正确理解天命不可违
天命，应理解为规律。天命不可违，也就是规律不可违背。
规律是事物内在的本质的必然联系，客观地反映体现事物运动变化的轨迹。规律是不以人的意志为转移的事物运转之道。规律具有事物本质性，不可创造与改变性，固然性等特征。特定的事物有着相应的演变过程，演变过程的演化轨迹就是规律，其过程完成，规律也就随之失去作用。规律既可体现为自然运转过程，称为自然规律，又可体现为社会运转过程，称为社会规律，自然规律与社会规律相应于特定事物又可分为若干规律。
人们在生活过程中的认知与行动是受着规律制约的，如果顺其规律而生，逆其规律而行，必然要受到违背规律的惩罚。人类生活没有完结，相关相应规律就要发挥制约和引导作用，人们就必须去揭示解悟顺应运用规律，科学技术的本质也就是揭示解悟顺应运用规律。人们的认识意愿倾向行为只有顺应相应规律的必然走向进行活动，才能获得遵循规律之效果，如果违背相应规律走向，认识再多，意愿再好，倾向再美，行为再实，也无济无事。
在人类活动过程中，虽然不少人们已经认识到顺其规律而生，遵循规律而行的道理，即天命不可违。但是，还会有人我行我素，逆其规律而行，加大人与人，人与社会，人与生态之间的矛盾冲突。因此，天命不可违必须强化人们的规律意识与行动，才能起到顺其规律而行的作用。既要顺应对立统一，量变质变，否定之否定的事物运转基本规律，又要顺应自然领域和社会领域的特定事物相应相关规律。正是:生活规律引方向，循其轨迹获胜强。事物本质可揭示，人类活动能顺昌。
古人常说天命难违，你认为是这样吗为什么
天命难违，这个“天命”指的是民意或民心，实际在于提醒执政者民心不可失，民心不可违。
十三经之一的《尚书》曰：“天矜于民，民之所欲，天必从之。”意即天意来自民意，民众的愿望，上天一定会顺从。清楚地说明了天命就是指的民意民心
孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。”桀和纣之所以失去天下，就在于违背了天命（民心），所以失去民众的支持，失去民众的支持，就是因为失去了民心。
所以，凡是有作为和远见的统治者，都遵循“王者以民为天，而民以食为天”这一先进的民本思想来治国理政。无论何时何地，都不能违背民心，不能忽视民众的根本利益。《尚书》曰：“民惟邦本，本固邦宁。”民众是国家的根本，只有根本稳固了，国家才会安定。
综上所述，天命难违，自有其积极而不可忽视的作用，因为它代表的是进步的民本思想，是古人治国理政的智慧结晶。
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