礼貌的日本人，为什么喜欢偷窥？那些不办婚礼的姑娘，会后悔吗_格罗_威廉_阿道夫

本文目录

• 礼貌的日本人，为什么喜欢偷窥
• 那些不办婚礼的姑娘，会后悔吗
• 怎么看待公公婚礼上强吻新娘一事
• 作为摄影师，你拍过裸体婚纱吗那是一种什么体验
• 那些裸婚的人，现在过得好吗
• 你接受裸婚吗男朋友没彩礼、没房没车、空有一颗爱你的心，每个月工资都给你，你嫁吗
• 唯美主义大师布格罗裸体油画精选
• 裸婚，没车没房没酒席，只领了个证，经常因为一点小事大骂我，这种婚姻还应该继续吗

礼貌的日本人，为什么喜欢偷窥

我认为和他们民族的劣根性有关。就象麦克阿瑟所说，这是一个祟敬强者，蹂躏弱者的一个民族，他们深深的压抑着自已做为一个劣等民族的深度自卑感。偷窥做为自己一个卑微的种族是其自身的本性，礼貌只过是从我大中国学习过去俺饰其民族的一块遮羞布而已。和其特性无关。

那些不办婚礼的姑娘，会后悔吗

是否会后悔，跟各人性格和三观有关。

凡事三思而后行的人不容易后悔，不办婚礼也没什么可惋惜的。

本人女，就是个例子。

我觉得不是非得有多少多少人见证，才会得到幸福。

婚礼上的繁文缛节对我来说，是缺乏意义和浪费时间的折磨。

领完证当天奔机场，我们出去旅游了两周。不要婚礼，何悔之有？

怎么看待公公婚礼上强吻新娘一事

据最新报道:盐城结婚现场公公吻儿媳的事件是当地的一种恶习，当事人已经出面证实，其亲属表示:网上当事件流传的各种版本已经严重影响该家庭的生活，希望网民不要已该事件攻击其亲属，至此为止......
结婚本来是一件开心的事情，毕竟结婚一辈子才有一次，而很多地方的恶习严重影响到当事人家庭的和谐或当事人婚后的生活。

中国各地都有不同的风俗、习惯，而风俗、习惯中有些恶习不应该继承下去，风俗、习惯不应成为伤害他人、侮辱他人的借口，让我们营造一个良好的社会风气，把那些恶习摒弃，让好的风俗、习惯继承下去。

作为摄影师，你拍过裸体婚纱吗那是一种什么体验

裸体婚纱照是外国摄影标新立异的产物，传进国内来也被极少数人尝试过。但它不是摄影的主流思潮，也就是少数人叛逆思想的具体表达而已。无论拍摄者和被拍者也不会长久喜欢这种方式，只是尝尝禁果而已！随着时间的推移，还会不断有后来人继续尝试的！无可厚非!

那些裸婚的人，现在过得好吗

裸婚这个问题，是年轻人应有的勇气。只要对方是忠厚老实且上进心比较强，凭借双手一样打天下。当然公主型除外

你接受裸婚吗男朋友没彩礼、没房没车、空有一颗爱你的心，每个月工资都给你，你嫁吗

我愿意，我一米四，体重180。从小干农活，皮肤又黑又粗糙。因为没有生育能力，又没文化，只能种点地，勉强够自己的口粮，所以一直单身，现在40岁。如果有人能爱我，我愿意裸婚。我有点洁癖，从来没有性生活，以后也不打算有

唯美主义大师布格罗裸体油画精选

这是法国画家 威廉・阿道夫・布格罗 （又译布格柔）的作品《女孩和石榴》 自画像 威廉・阿道夫・布格罗（william Adolphe bouguereau 1825-1905）威廉・阿道夫・布格罗是法国19世纪上半叶至19世纪末法国学院艺术绘画的最重要人物之一。威廉・阿道夫・布格罗先在波尔多的艺术学校半工半读两年，学习绘画。1846年用卖出33幅画像的900法郎加上亲戚的筹款，布格罗到巴黎的法朗索瓦・爱德华・皮柯特画室学习，两个月后作为100名学生中的第99名进入巴黎国家高等美术学院。 威廉・阿道夫・布格罗在美术界虽然是逆历史潮流的人物，但他的作品确实也给人一种美的享受，有时为了追求完美，他也不惜篡改现实。所以他的作品经常取材于古代的神话，以超出现实的美展现出来。在布格罗的画作里，女性的形象非常恬美，有妇女，仙女和农村姑娘等人物。其环境多为乡间丛林，宁逸静瑟。威廉・阿道夫・布格罗1825年出生于法国比斯开湾小城拉罗谢尔。布格罗的父亲是小商人，先做葡萄酒生意，后做橄榄油生意。 威廉・阿道夫・布格罗早期就小有成就，1850年，布格罗的油画作品《芝诺比亚在阿拉克斯河边被牧羊人发现》获得罗马大奖的奖学金，得以留学进修四年，这使他得到了更正规系统的绘画训练，这段时期的经历奠基了他日后的风格与主题。 威廉・阿道夫・布格罗代表作《殉道者的凯旋》使布格罗在在世界博览会上所引起的轰动，美术评论家这样描述道：“布格罗先生有一种源于自然的天性，他的作品中表现出人体的自然美，这种艺术流派重现了远古和16世纪的文艺复兴时期绘画风格。 1856年，威廉・阿道夫・布格罗与Marie-Nelly Monchablon结婚，他们后来有五个孩子。直到1896年，71岁的布格罗第二次结婚了，和他的一个学生，美国肖像画家――伊丽莎白•珍妮•加德纳Elizabeth Jane Gardner Bouguereau,(1837-1922)。所以当时布格罗受夫人的影响，极力帮助女性画家举办画展，他用他在画界的影响，成为法国第一位为女性开办美术协会机构的艺术家，这些学术机构中就包括Academie francaise（法国美术学院）。 威廉・阿道夫・布格罗一生坚持传统的唯美主义的学院派风格，打击压制后起的印象派画家，他的写实绘画作品很受当时人的欣赏，现代对他的画作赞美到：“给人一种美好和纯洁的视觉享受！”。布格罗作品以高度完整、技法全面和擅长表现多愁善感的题材为特征。在人物造型的处理上，为了追求高度的优美，理想化的境界，布格罗舍弃技法创新，维护官方正统的艺术，排斥其他艺术流派，比如在素描和油画上重视细节的绘画，他在人物的皮肤、手和双脚上有着细致而独特的绘画技艺。后来的批评家指责布格罗为保守的画家。 威廉・阿道夫・布格罗的绘画，从早期较为严肃和忧郁的大型宗教历史场面，逐渐转向轻松明亮，人物较少，更具世俗性的内容，如母与子、牧羊女、农妇、浴女和小孩等，作于1851年的《兄弟之爱》Fraternal Love (1851) 即是这一转变的开始，他并且不断地重复了那个母性主题。那些充满了浓厚的乡村风味和田园情调的画面中，在树林、田野或牧场的背景上，穿着白色的衬衫，单色的罩衣，带着花的或格子图案的方形披巾，赤着脚的农村姑娘，就“好像神话中的公主，由魔杖变为乡下人后成为他画面中的模特儿”。 威廉・阿道夫・布格罗在他那个时代，被美术学界认为是世界上最了不起的画家之一，他在比利时，荷兰，西班牙，英国和美国也获得了广泛的名望和影响力，并得到极高评价。但同时，他又遭到先锋派主义者的斥责和攻击。 圣母与天使 伊冯 抱膝坐的浴女,局部 加布里埃尔・柯特的肖像 戴面纱的女人,习作 以上转载自“有画网”，还有很多漂亮的人体我不敢贴，怕被百度判犯规

裸婚，没车没房没酒席，只领了个证，经常因为一点小事大骂我，这种婚姻还应该继续吗

看了很多人的回答，大家都对你表示同情，和对这个状态的不平。然并卵，对你有什么帮助吗？你会因为大家对你的支持就去离婚吗？这个世界上根本不存在什么感同身受，只有亲历亲痛。就像俗话说的，作为吃瓜群众的我们来说，最多是站着不嫌腰疼。小时候，我受了委屈。做错了事，很懊悔，老人就对我说一句话，是你做的选择，那怕是一堆狗屎你也得把它吃了。从某种意义上来讲，你选择了他，也是你自己做的选择，你必须承担相应的责任，更何况婚姻和爱情，更像是一个巴掌拍不响的游戏。

不管是爱情还是婚姻，甚至于生活当中的人情世故，往往都遵循一个规律。远香近臭，所有的相遇，都是猝不及防，而所有的分别都是早有预谋。尽管很多人在爱情的时候卿卿我我，当这种状态成为一种习惯，成为一种负累，人总会找各种理由去逃避或者离开。所以，尽管千般理由，都抵不过一个，不爱了。婚姻和爱情，有继续的理由，也有分开的理由。只能靠自己在内心做一个有利于自己的权衡，人性的弱点就是万事从利己出发的。