南朝的开国皇帝李昪是如何从乞丐成为将军养子的又是怎样成为一国之君的？三国刘备武不过关羽、张飞，文不过诸葛亮、姜维，为什么刘备可以成为一国之君_刘备_一国_之君

本文目录

• 南朝的开国皇帝李昪是如何从乞丐成为将军养子的又是怎样成为一国之君的
• 三国刘备武不过关羽、张飞，文不过诸葛亮、姜维，为什么刘备可以成为一国之君
• 撇开封神演义的误导，是什么历史原因促成一国之君从人皇到天子的转变
• 朱允炆身为一国之君，坐拥数十万大军，为什么打不过区区一个朱棣
• 太牛逼了！堂堂一国之君为何掉粪坑喝饱后撑死了
• 《大明王朝1566》中，嘉靖作为一国之君，为什么会混到如此差钱的地步这段历史是真的吗
• 《西游记》中李世民身为一国之君，为何要帮唐僧西天取经呢
• 如果让孔子、孟子做一国之君，他们能治理好国家吗

南朝的开国皇帝李昪是如何从乞丐成为将军养子的又是怎样成为一国之君的

提起南唐开国国君李昪如果是建国的，那就不得不提到李昪生命中的两个贵人。

南吴开创者杨行密。

南吴头号权臣徐温。

五代十国战乱频繁，百姓生活极不稳定。

这就导致李昪很小的时候，他的亲身父亲就死了，导致小李昪只能在江淮一带流浪。

一个很偶然的机会。

李昪就遇到了生命中的第一个贵人。

杨行密。

李昪聪明伶俐，深得杨行密喜欢，就想要李昪收为义子。

但是杨行密的儿子们，却都不愿意接受这个出身卑微的弟弟。

没有办法，杨行密只能把李昪交给了自己的心腹徐温，让徐温好好抚养李昪。

于是徐温就收李昪为义子，并且把李昪改名为徐知诰。

可能李昪确实天资聪颖，招人喜欢。

徐温也特别喜欢这个新收的义子，开始着重培养李昪，尤其注重培养李昪的领导能力。

公元905年，杨行密去世。

南吴政权经历了一连惨烈的政治斗争，最终以徐温的胜出画上了句号。

徐温也就此成为了南吴第一权臣。

当时徐温的长子徐知训已经意外去世了，李昪这个义子排行在二，所以跟着徐温也升了官，在南吴朝廷的地位仅次于徐温。

五代十国时期，亲生儿子和义子基本上享有同等权利，所以在理论上李昪也是可以继承徐温地位的。

但李昪自知自己并不是亲身儿子，所以当自己的地位越来越高，权柄越来越重的时候，李昪始终保持冷静，对徐温越发的孝顺恭敬。

知道自己时日无多的徐温，也开始考虑继承人的问题。

徐温宠信李昪不假，但毕竟不是亲生的，徐温也有些犹豫。

可就在徐温犹豫的过程中，徐温病死了……

没错，你没有看错。

就是突然死了。

这样一来，李昪作为二儿子，就成了第一顺位继承人，直接继承了徐温的权力。

但为了安全起见，徐温的亲生儿子们，下场都是非常的凄惨。

至此。

南吴军政大权基本上都握在了李昪的手里。

公元937年，徐知诰代吴建齐，尊徐温为太祖。

公元939年，徐知诰回复本名李昪，改国号为“唐”，史称南唐。

我们所熟知的南唐后主李煜，就是这位李昪的孙子。

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三国刘备武不过关羽、张飞，文不过诸葛亮、姜维，为什么刘备可以成为一国之君

谢谢邀请，我认为刘备能成为一国之君有以下理由:

第一，刘备虽然文不如诸葛庞统，武不如关张赵云，但是刘备有一个比较好的出身。他自己号称汉景帝阁下玄孙中山靖王刘胜之后，并且和汉献帝排了族谱，号称当今皇帝的叔叔，人称刘皇叔。因此，很多人把匡扶汉室的重任寄托在了刘备身上。因此，他这种特殊的皇族身份为他聚集了一定量的文臣武将。

第二，刘备自身的人品有很大的魅力。1、他比较仁慈，爱民如子。比如在败退当阳长坂坡时，有数十万难民相随，这在军事上是要耽误事的。但是，刘皇叔就是与老百姓不离不弃，赢得了爱民如子的美名。因此不管到哪里，老百姓都箪食壶浆来迎接刘皇叔。俗话说得好:得民心者得天下。2、刘备非常注意招贤纳士，并且能够降尊纡贵。著名的三顾茅庐不就是很好的证明吗？可以说，没有刘备的三顾茅庐，就不能请出诸葛亮，没有诸葛亮刘备的在大的战略方面仍然是模糊不清的。过去，刘备虽然东挡西杀，南征北战，但都是迫于形势不得已而为之。他心里面并没有明确的战略方向和目标。自从有了诸葛亮，他才有了明确的发展方向，夺取益州、荆州，然后两路北伐，则天下可定。3、刘备有着非常熟练的驭人手段。在关键时候能够收取人心，在长坂坡大战中在赵云救回刘禅后，竟然把孩子摔在地上说:为了你几毁我一员大将。赵云感激涕零，敢不效犬马之劳。这就是民间所说的:刘备摔孩子刁买人心。又比如，在白帝城托孤中刘备对诸葛亮说:先生你看刘禅这孩子你能辅佐则辅佐，不能辅佐你就自立为王。这不仅是刘备在试探诸葛亮，而且也在某种程度上断了刘备篡权的念头。刘备这一招不可为不高明。当然刘备还有识人之明。比如，他早就认识到马谡只会纸上谈兵，不可重用。后来马谡果然矢街亭，坏了诸葛亮的北伐大业。

第三，刘备虽然武不如关张，但刘备手持双股剑，经常冲锋陷阵，拼杀于万马军中，略无惧色。武虽不如诸葛亮庞统，但也曾经师从卢植识文断字，来往公文批阅奏章当不成问题。况且史书上说他身长八尺，手长过膝，大耳垂肩，喜怒不行于色。这些个人基本综合素质是高于同时代任何一个人的。

总之，刘备文武双全，又有着汉室宗亲的金子招牌，所以他才能从一个织席贩履的草根逆袭成蜀汉的开国皇帝。

撇开封神演义的误导，是什么历史原因促成一国之君从人皇到天子的转变

统治阶级用以忽悠民众的体系在这一阶段逐渐完善，用神话和信仰给民众洗脑，让他们相信“天赋神权”、“君权神授”。把“天子”与“普通人”区别开来，使“普通人”甘于奉献而没有非份之想。

朱允炆身为一国之君，坐拥数十万大军，为什么打不过区区一个朱棣

当初朱允炆对皇爷爷提出过自己担心藩王造反，朱元璋问你打算怎么办，他说先礼后兵，朱元璋觉得这么做就没问题了。但事实上朱允炆削藩都是直接兵，从没按自己之前说的那样先德化。

前期坐失良机，有机会扣押朱棣儿子，有机会提早动手，就是不动，动了其他人，等于提醒朱棣：只要还想活命，就赶紧造反。

然后又所托非人，张信倒戈，还没开打就送了张昺谢贵葛诚等人头。

等慢慢的朱棣人多了还得到外挂朵颜三卫，急于擒杀朱棣求富贵的人就少了，观望和倒戈的人就多了。朝廷和燕军相持时间一长，量变引起质变，朱允炆就不再有全国敌一隅的碾压优势了。朱元璋的儿子辈兔死狐悲心向朱棣很正常（参考刘彧刘子勋之争），孙子辈里寄予厚望的晋王全程不在线。

耿炳文的善守不善攻让朱允炆难以满意，有战绩的徐辉祖又因为是朱棣的妻兄而不被信任，换成了李景隆。

李景隆其实也不是看起来那么没用，至少人家在洪武年间是实打实地凭自己的功劳升的官。后来带互不熟悉的五十万大军乌合之众，在后勤不力缺衣少食的情况下竟然一路推进到敌方老巢还形成围攻甚至还一度攻了进去，这就是本事。后来朱棣曾经攻打李景隆中军不入，也是李景隆的本事。瞿能攻进城那次，因为官军没有合练过，其他军队和瞿能不熟，若是其他军队争功不配合，瞿能也只能提前领盒饭。

朱允炆当然也有领导责任，虽然方孝孺等人曾以七国之乱失败给他打气，但就他那套君臣班子，就算天上掉下十个周亚夫而且全在他这边，也都被那几位文官弹劾死了。讽刺的是，方孝孺以前还写过一篇讽刺自以为知兵者的故事。更讽刺的是，徐辉祖得不到信任，徐增寿却顺当地做着内奸。

对了，还有那句著名的“别让我有杀叔之名”。流传的有两种解释。一种是的确不忍杀叔。我觉得也未必说不通，因为已经逼死了一个湘王了，虽然湘王的谥号是戾，不像朱允炆有愧疚的样子。一种是暗示在战场上杀死朱棣，别让朱允炆活捉了他从而不得官宣判叔叔死刑。但如果是这种情况，还不如不说呢，人家梁元帝想杀侄子萧誉、侄孙萧栋、弟弟萧纪的时候，都对手下交代得很清楚，不要活的，手下也没会错意，梁元帝根本不需要挥泪审谁斩谁。近一点，他皇爷爷朱元璋本身也是个很好的学习对象，当初以一副“他有大罪，我不忍也不想杀但不得不杀”的姿态杀了红巾军老将邵荣，彻底稳固了自己的地位。

在朱棣杀奔南京以前，山东的城池往往即使被燕军攻占也很快被收复，但事实上，朱棣已经主宰了战局，盛庸、铁铉已经陷入被动。等朱棣渡江，梅殷不知道在干什么，陈瑄率水师倒戈，朱允炆终于发现了徐增寿是内奸，然后……审也不审，问也不问，直接杀了。

用网友的话说，朱允炆这个皇帝也是当得相当的不容易，遍地都是生路，他硬是自己开发出了一条死路，然后走完了。

太牛逼了！堂堂一国之君为何掉粪坑喝饱后撑死了

如题所说，应该是晋景公。这位晋景公乃春秋五霸之一晋文公的孙子，是一位能君，曾经打败齐国，抗击楚国，把国家治理的井井有条，国立一直很强盛。后来晋景公生病了，找来名医扁鹊为自己看病，扁鹊说他已经病入膏肓，已经无力回天了（这就是成语病入膏肓的由来）。后来晋景公熬到麦子成熟，晋景公命人用麦子做了一碗饭，刚要吃就发现肚子难受，于是去上厕所，没想到掉厕所里淹死了（《左传》里讲到：“将食，胀，如厕，降而卒。”）。

《大明王朝1566》中，嘉靖作为一国之君，为什么会混到如此差钱的地步这段历史是真的吗

诚如《大明王朝1566》里那样，嘉靖的下半段，就一件事情，搞钱炼丹。

可是相对而言，他的孙子可以从内帑里拿出几百万两来支持万历三大征；可以拿出很几十万两来救济朝鲜国君；可以拿出好几百万两“补偿”他落选的儿子福王。就这样内帑仍然没有伤筋动骨。

那为何嘉靖就那么”缺钱”呢？

某些专家站在一个很现代的角度，给出了一个解释。那就是明朝财政的拮据，源自于美洲矿工罢工导致得白银流入量的减少（美洲的矿工顺这个锅我不背），导致了流动性匮乏。因为明朝银本位，当美洲白银大量流入明朝的时候，皇帝的内帑也丰足，小市民的小日子过得也宽松，《水浒传》武大郎一个卖馒头的都能置小洋楼，娶娇妻；《金瓶梅》里西门庆随便喝顿小酒花个十几二十两也满不在乎。当大量白银突然不在持续流入的时候，皇帝的内帑突然吃紧，那么自然向户部伸手要钱。

而大明的国库，”穷”出了名的。明朝税收在巅峰时期也只有2000多万两，到了明末的时候却跌到了几百万两，往往是捉肘见襟，勉强维持朝廷运转。而大事小情都特别慎重。

造成这个局面的原因很多，但最主要的是农业文明的社会里，靠天吃饭。

偶尔风不调雨不顺，就容易出现财税紧张的情况。而更主要的是，可以拿来收税的土地是越来越少，明朝有功名的读书人是不用纳税的，而且还可以在自己的名下挂“地”挣钱。更何况还有朱元璋的几万”不工作”的后代呢。所以这种财务状况实在太糟糕了，财政赤字是难免的。

所以作为明朝的皇帝，嘉靖是有责任“创收”的。

但”创收”的途径每个皇帝都不一样。除了朱棣打下来朝贡贸易的底（虽然亏本，但是名气比较大），万历开矿（的确家里有矿，不指望着皇帝这点工资）；朱木匠卖家具（一个小茶几就是30万两），然而只有嘉靖“养猪”（这头猪叫严嵩）。

所以在《大明王朝1566》里才会有“改稻为桑”的国策。嘉靖是揣着明白装糊涂，目的是为了炼丹差的那100万两银子，为了这点银子，他可以容忍严嵩贪300万。而严嵩利用嘉靖的这个心理，硬是假设出了海外有一个稳定的丝绸贸易市场，然后通过国家资本主义进行“官办丝绸经济”，但是最终眼睛盯着的却是老白姓的土地。

明朝的皇帝只考虑自己用钱，却没有一个考虑过朝廷的健康运转，百姓的疾苦，所以最终才丢了江山。

文/炒米视角

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《西游记》中李世民身为一国之君，为何要帮唐僧西天取经呢

谢邀。

贞观十三年，李世民挑了个良辰吉日，给了唐僧两个随从一匹马，一封通关文牒和一个紫金钵盂，以及几件换洗衣服，就打发唐僧上路了。对于李世民为啥要派唐僧去西天取经，三个原因。

第一李世民怕死。李世民自从被泾河龙王告了一状下地狱走了一遭之后，意识到自己的小命掌握在如来和观音手里，地狱话事人地藏王菩萨就是如来的小弟，如果自己不识相的话很可能就会再被勾魂使者请下地狱走一遭，到时候能不能安全上来都是问题。所以李世民首先下令全国尊崇佛教，若有谤佛者断左臂，接着在观音的明示下派唐僧去西天求取三藏大乘真经，因为观音说了，这三藏佛经可以度鬼。如果李世民的魂灵那天再被勾下去了，还能靠这三藏真经度上来，不至于永坠六道轮回。

第二李世民为了得到佛教的支持。佛教自从汉朝传入中土之后一直发展不大顺畅，可是五胡乱华给了机会。因为佛教宣传来世享乐，这就给身处乱世的南北朝人民提供了一种精神寄托，这辈子虽然受苦，不是还有下辈子么。所以马克思说宗教是人民的精神鸦片，用来麻醉人民灵魂的。到了大唐立国，信佛的人非常多，好多无业游民为了躲避皇粮国税纷纷剃头出家，太史令傅奕跟李渊说了佛教对国家的危害之后，李渊力排众议，立马下令全国沙汰寺庙，让和尚们还俗种地。诏令没下两个月，李世民发动玄武门之变夺取了皇位，为了巩固自己以命搏来的皇位，他必须得到各方面力量的支持，而佛教的力量很显然不容小觑。当年李世民征讨王世充落了单差点被王世充干掉，就是少林寺的十三棍僧救了他。所以李世民马上终止了李渊沙汰佛寺的诏令，而派唐僧去西天取经正是他想得到佛教徒支持的一大举措。

第三，向西域各国宣扬大唐国威，宣扬自己的文治武功。早在贞观四年，李世民就派李靖出师塞北攻灭东突厥生擒了颉利可汗，李世民因此被西域诸国尊为天可汗。虽然西域各国名义上对大唐表示了臣服，但是大唐到底有多强有多牛，这些国家还没有正面接触过，没有实体感知。所以李世民派唐僧前往西天取经，让他在通关文牒上把所有经过的国家都盖上大印，以示大唐威震四方。如果遇到胆敢留住不让走的，李世民就要出兵征讨。所以唐僧跟李世民保证说，贫僧愿效犬马之劳，祈保我王江山永固。

参考书目：《西游记》《新唐书》《资治通鉴》

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如果让孔子、孟子做一国之君，他们能治理好国家吗

就靠那两坨人当一国之君治理国家能治理好个锤子，他俩只是把人间的人人梦规画纸上点成文，而只能看或读，一看一读，给人一种没行没果的感觉，根本对广大人民就没有行和实的东西存在，空之又空。以我看来不管在任何时候，只能当小学教员可行，因为看他俩之文，就好比是主人的一条狗，只要主人天天给他有骨头啃，就万事大吉了，根本就不存在有远大的阔展精神和勇气，就这样两个人还当君主呢，真是……。你这不是出了个笑话题，笑的我肚疼，今晚上睡不成个好觉了！