如何成为一个有自我见解的人？老了十二个怎么办发表自己的見解_见解_忠言_良药

本文目录

• 如何成为一个有自我见解的人
• 老了十二个怎么办发表自己的見解
• 有人把持不同见解的称为喷子，专家与民众对立算不算喷子呢
• 女孩子该怎么提升自己的见解
• 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病您有独特见解吗
• 人穷志短，你对这句话有什么见解
• 古诗中，哪首诗描述了后宫失宠的生活你对这些诗有什么独到见解
• 对于“人不为己，天诛地灭”、“无毒不丈夫”你有何见解
• 你对“悟”和“禅”是怎样的见解
• 人在屋檐下，不得不低头，你对这句话有何见解为什么

如何成为一个有自我见解的人

如何成为一个有自我見解的人?。什么叫自我見解，无外乎对自然界，人类社会一切事件和現象的自己的看法和解读。因此，无论你是何人，什么学历，什么身份，达官贵族显贵，工农普通贫民，人人都有自我见解，又何来的成为有自我见解的人，难道还有人强迫不成。不同的是人人都有自我见解，有的敢讲，有的心里明白而嘴又说不出来，原因多种多样，只能说查无实据，事出有因。

因此对自然现象，社会行为，通过观察，人人都有自己见解，只不过有对错，是非之分。人的阶级立场，地位身份不同，看问题观点方法有异，因此同一问题，事物，结论大相径庭，并不奇怪。这就是自我见解，个人的看法。

一般说来，用马列主义，毛泽东思想，辩证唯物主义，观察分析自然現象，社会行为，都能得出正确结论。因为，这是无数实践所证明的，人的正确世界观和看事物问題的方法论。

个人之见。欢迎说理的正反意见，反对无理漫骂和人身攻击。

老了十二个怎么办发表自己的見解

人忙忙碌碌一生，为了家庭，为了上有老下有小，都是这样过来的，轮到自己己经老了怎么办？

关于钱：

有钱，适当消费，少攒。切忽过份的节俭，

适当留点存款，应付意外风险。

关于玩：

物质生活从俭，精神生活丰满，寻找兴趣爱好，自娱自乐休闲。

关于喝：

酒杯时而端端，酒量不增可减，若能以茶代酒，更显风度翩翩。

关于衣：

衣服宁長勿短，颜色尽量新鲜，不求名牌新款，只求舒适保暖。

关于食：

吃饭不挑不捡，早餐营养精软，中午吃饱吃好，晚饭不要太晚。

关于住

房子不必太宽，只求住着舒坦，斗室恬静温馨，梅兰竹菊相伴。

关于行：

行动勿急要缓，独行不要太远，小偷跑了别追，注意平安避险。

关于形：

白发且勿再染，发型顺其自然，秃头也有美感，尽量保持原版。

关于练：

筋骨经常舒展，锻炼不要偷懒，养好肠胃肝胆，衰老可以延缓。

关于躲：

社会闲事少管，别对現实不满，是是非非躲远，少去说長道短。

关于友：

老朋老友常喊，宅家憋闷危险，话聊也能治病，谈天说地快感。

关于病

小病别放心间，老了有病自然，心态非常关健，切莫自找麻烦。

最后想说：

此文不長不短，道理通俗浅显，看后对照检查，尽量爭取圆满，如果覚得不错，网友互相共免。

阿弥陀佛，

有人把持不同见解的称为喷子，专家与民众对立算不算喷子呢

其实，不摆事实不讲道理，下断语，喊口号，动不动就把别不同观点的人，当喷子，才是真正喷子。

和民众对立的人，我看算不上好人，哪怕是专家，对民众不摆事实不讲理，以圣人、高人自居，贬斥民众，也是喷子。

女孩子该怎么提升自己的见解

谢邀。不管男孩女孩，先树立世界观再学“见解″观。正确的世界观，是最深层次的文化领航，有了她，还愁见解？

忠言逆耳利于行，良药苦口利于病您有独特见解吗

忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。你有独特见解吗？

谢邀

这两句话反过来说，我想是用“忠言”来证明“良药”吧？也许这就是独到的见解？呵呵！玩笑了！不管这两句话如何排列，大家都会明白这其中的意思。那就是“忠言”和“良药”都是对症的好东西。

那么，问题来了，为什么“好东西”还要反复的强调别人也不会去接受呢（显然大家把这句话搬出来就是为了别人能够接受自己“良言的）？我们想过这个问题没有？咱们从多个角度去想过这个问题没有？仔细想了你就会明白人们不去接受也是有一定人们的道理的。

首先，我们来看“良药”

什么是良药？这个应该很好回答，对症的药就是良药。

药是成为了良药，良药适用于给人治病，假使说这个病人吃了你的良药，病症是消失了，反而还把人给整死了，你还会说这个药还是良药吗？这个有点像我们常开玩笑说的：“驼子整平了，而人却整去了”一个道理。

诊断病情，光靠良药是不够的，每个人都不会是相同的体质，而每个人还会身负不同的其它疾病，医生在下药的时候，都会统筹兼顾，明明是良药也不能用，用了能够激发旁边一个要命的病。显然，这里不是“苦口”的问题，而是要命的问题，从而说明“良药”在这种状况下已经不再是良药了。

咱们再来说“忠言”

什么是忠言？这个也好回答，看见全面明明有陷阱或继续下去会导致错误，劝你不要去尝试，这应该就是忠言。

这个“忠言”是你站在你的高度或你的那个时期或单独的视觉看问题得出来的结论，换了一个高度、换了一个时期以及换成多视角再来看问题，也许还是“忠言”，但这个“忠言”已经滞后或不适宜或没有全面布局观念。

人站得越高看着越远，以高的眼光看问题，一定会看得更清楚、更全面。他不接受你的“忠言”自有他的道理。何况还有很多情况也不会接受你的“忠言”。比方说：“明知山有虎，偏向虎山行”或“我不下地狱，谁下地狱”？当然还用“诱敌深入”，还有“混淆视听”等等。

综上所述，人家不接受的应该不是“逆耳”或“苦口”，关键的是这个“忠言”和“良药”是谁给出的定论。如果说是你给出的定论，那就不见得是别人所需要的，只要不是别人所需要的，你的忠言在别人那里已经就构不成忠言，你的良药也就构不成良药了。甚至，有时候还会起到反的作用。因此，人们拒绝的应该是你认为的“忠言”或你认为的“良药”。而真正的忠言或良药还他的在酝酿之中。你说呢？

个人观点，不到之处请指正。我是【昔日的港湾】职场领域创作者，有对此话题感兴趣的师友们可关注我或在下面留言与点评。谢谢大家！

• 照片来自于手机自拍

人穷志短，你对这句话有什么见解

谢谢邀请！

人穷志短不是没有道理的，你说呢？要我说！不是没有道理，而且很有道理，应该是“人穷志不穷”才是根夲的道理！

“人穷志短”这句成语是有一定道理的，并且还有一句与其对应通俗易懂的俗话“破罐子破摔”，真是丧尽斗志，穷上加穷一点不假！

由穷变成懒，清闲懒做，也是一种致穷通病，穷也没有穷错人的！这种人在农村单身汉中更显得尤为突出。

本人在农村呆过两年，亲眼目注单身汉寡母两人相依活命家庭，真是穷困潦倒，打饭勺子都买不起，用一竹片打饭，邻居们说，饭勺子都舍不得买一个，而他反而有理顶说，“这不是一样打饭吃么”真是修斋啊！活成这样，一点脸面都没了，更谈不上讲究，真是人穷志短的真实表现。

人穷志短的根夲原因，还是在自身，思想封闭为懒，头脑僵硬固化为惰，完全脱离人类社会生存本能，是不死而活着，正所谓“做天和尚撞天钟”，真是枉世一场。

与之相反的一句俗话“穷人的孩子早当家”，这样的穷孩儿很有志气，他志气来自本身，“自力更生，艰苦奋斗”精神，男儿当自强的气概，脚步实地，苦干加巧干，最终成为生活的强者，在当今社会中比彼皆是。

活在当今改革开放的年代，是很好的人生机遇，更不应该人穷志短，来对待自已的生活，只要人身体力行，勤劳务工，是穷不到哪里，更不要说穷困潦倒，这点应不说自明吧！

总而言之， 贫困潦倒在人的意志之下，是不会存在的，只要有普通人的生活意志，克服困难，不畏劳苦，才会成为生活在世的嬴者！

古诗中，哪首诗描述了后宫失宠的生活你对这些诗有什么独到见解

唐诗中张祜的《何满子》

故国三干里，深宫二十年。

一声《何满子》，双泪落君前。

这是一首宫怨诗，它描写一个在君王面前挥泪怨恨，句句属实的女子，还一个离开故乡，在深宫待了二十年，失去幸福与自由女子的真实写照，情真意切，凄楚动人。

对于“人不为己，天诛地灭”、“无毒不丈夫”你有何见解

“人不为己，天诛地灭”中的“为”，读音是二声wéi，意思是“修身”的意思，整句话是说人如果自己不修身，就会被天地所不容，它本来是劝人修身养性的话，然而，其中“为”却被一些人误认为四声，曁“人若不为自己，天地会诛杀”，成为了那些极端自私的人为自己辩护的理由，严重偏离了中华的传统价值观。引用这些话的，一般是坏人，如京剧《红灯记》里，日本鬼子鸠山为获得密电码，对李玉和威逼利诱，鸠山说的就是这句话“人不为几，天诛地灭”。

共产党员人讲的是为人民服务，讲“毫不利己，专门利人”。即使不是共产党员，在人类这个群居的社会里，也应讲“我为人人，人人为我”，岂能为一己之私，丧尽天良？

你对“悟”和“禅”是怎样的见解

本人认为，“禅”和“悟”尽管都是人的一种行为，都是精神层面的升华。然而，二者还是有区别的。

“悟”在心，“禅”在修，也就是说“悟”字带竖心旁，意在走心，走的是心路，“禅”字带简单的衣旁，走的是素衣素食的修路。

“悟”更多的是对现实生活的感悟和反醒，“禅”更多的是对人生的思考和修炼。

“禅”多是向善，“悟”未必都是向善。“禅”是从自我出发，以实现自我为目的。“悟”不都是从自我出发，也不都是实现自我为目的。

总而言之，“禅”是自己走自己的路，“悟”未必都是自己走自己的路。换言之，“禅”就是自己修理自己，“悟”未必都是自己修理自己。

人在屋檐下，不得不低头，你对这句话有何见解为什么

谢谢邀答。人在屋檐下，不得不低头，这是一句民间流行的俗语。

从字面理解，人生一世莫大于为了生存下去，获取生存资源一事。

在寻求生存资源过程中，常常被社会环境人为障碍所困。

处在这种由不得自己又无力改变的尴尬境地，你能怎么办？

两种选择：

一是，为了达到自己想要的，不得不卑躬屈膝，有求于人不得不委曲求全。

因果关系是：得与失的关系。

二是，宁死不屈，宁可站着死也不跪着生。

因果关系是：鱼死网破。

人在屋檐下，不得不低头，这句俗语的内涵哲理是：

当你处在社会政治、经济群体的强势环境下，

虽然你具备一定的反扑能力，但迫于恶劣的环境，你不得不低头。

克己复礼，等待寻求时机，蓄势待发才是道理。

一代伟人邓小平先生，审时度势，把握时机，终实现了梦想，给后人树立了榜样。

作为普通人，面对当下的社会环境，要想实践和实现自己的人生价值。

就要吸取前人的经验教训，曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

能柔曲因应则能自我成全，懂得枉屈绕行则能迅捷直达。

其实人在屋檐下不得不低头，其目的是为了第一步更好的能生存下来，等待第二步为以后更好的抬头打下基础，才能知耻而后勇。