为什么说周杰伦开创了一个时代？是库里开创了小球时代，还是小球时代成就了库里_刘邦_陇西_小球

本文目录

• 为什么说周杰伦开创了一个时代
• 是库里开创了小球时代，还是小球时代成就了库里
• 在当今社会，怎样让自己坚强起来，开创未来
• 你知道唐太祖是谁吗相比于李渊其实他才是唐朝真正的开创者
• 为何说引碑入草开创者李志敏填补了20世纪狂草史空白
• 如何看待京都大学开创以来首次因抄袭论文取消已授博士学位，当事人系上海电力大学讲师，9年前已毕业
• 如何开创出明朝盛世并留下巨著《永乐大典》
• 陈佩斯深夜发文缅怀春晚开创者黄一鹤，却因使用繁体字遭到网友热议，对此你怎么看
• 浪琴开创者和帝舵选哪个好
• 西汉开创者刘邦与东汉开创者刘秀相比，哪个更厉害些为什么

为什么说周杰伦开创了一个时代

在我看来杰伦只是这个时代的记忆。

哎哟，不错哦！周杰伦觉得华人的音乐一定要站起来，不能老翻唱别人的歌，难道没有好的音乐人能写出好歌吗?中国文化源远流长，应该引以为傲，而且很多传统文化的元素都可利用。像他的《双截棍》、《龙拳》，就是把中国功夫融入歌曲。《双截棍》也成为他每次演唱会的必唱曲，大家都喜欢一起来“哼哼哈兮”一下。到了《霍元甲》这首歌，他就把《双截棍》跟《龙拳》给“霍”在一起! 霍霍，霍霍霍，霍霍霍，霍家拳的套路招式灵活!

像《完美主义》这首歌，哼着哼着，就唱出：“周杰伦周杰伦……(注：连哼17次)”

新世纪元年后，周杰伦横空出世。他自成一派，并严重影响了他歌迷的思维，还派生出一个现象、一堆追逐模仿他的歌手。无论之后的歌手多么R&B，都永远摆脱不了模仿周杰伦的阴影。

多年的时间，周杰伦把自己的地盘从几平方米的录音室扩展到全台湾，又从台湾扩展到两岸三地所有的华语乐坛，然后横扫全亚洲，余势波及欧美……到处都是周杰伦的粉丝，到处都有周杰伦引发的风暴。

成为一个时代性的音乐人，希望老了以后，还是有人在唱他的歌。像张学友、罗大佑，能成为一个时代的记忆。

——完结——

@极地搜

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是库里开创了小球时代，还是小球时代成就了库里

我认为是小球时代成就了库里，库里和勇士将“小球”打法发扬光大，引领美职篮潮流。

一、何为“小球”？

网络上对“小球”的定义很多，我总结一下。“小球”是相对于“大球”而言的。“大球”按传统的战术观念来讲，就是以高大内线为基石，进攻中多采用阵地进攻的方式，以内线为轴通过掩护、跑位创造进攻空间，更加强调内外结合的战术配合，如拥有姚明麦迪的火箭和GDP时代的马刺是典型的代表；而“小球”与之恰恰相反，强调攻守的转化和跑位轮转速度，未等对方球队落位之前就可以采取进行进攻。“小球”实际就是“跑轰”，更加注重于突破与外线投篮，弱化了高大内线的战术地位，在进攻场地的任何地方形成局部配合创造空间（特别是三分线附近）就可以进行进攻。以纳什时期的太阳和现在的我勇士为典型的代表。打个不是很恰当的比方：大球”就是步兵、炮兵、坦克车等排兵布阵，步步为营的进攻，“小球”就是空中部队、路面部队配合进行突袭，打一枪换一炮。

二、“小球”来源

应该说不是哪位球员和教练，或者说是哪只球队创造了小球打法。归根结底，“小球”时代的出现源自NBA规则的改变和市场化的需求。规则改变之一是三分线距离的拉长。NBA联盟在1997－1998 赛季将三分线 的位置又挪回了最初的7．25米。可想而知，更远的三分线其周长越长，外线球员活动空间越大，防守人扑防的距离更远，越加难以防守。造成的结果就是，真正三分准的球员，在三分线外得分更加容易，空间大挡拆配合更加有效，所以现在三分线出手越来越远，甚至出现logo三分。规则变之二为05年NBA出台no-handcheck规则，直接导致外线球员突破变得更加简单，麦迪、科比、AI等外线得分手们那一年的得分井喷式增长，NBA进入了小个子的天下。规则变化之三是二次进攻24秒改14秒。显而易见，14秒的进攻时间不可能再落阵地进行全排兵布阵了，通过简单的突破和外线挡拆配合直接出手效率更高。从以上规则一路变化可以看出联盟增加比赛回合数，提高比赛流畅性和观赏性的指导思路，这正是迎合了球迷和市场的需求。更快的打法，更远的三分，更多的突破和扣篮，能让比赛看上去更加精彩。所以在这样背景下下，“小球”时代必然会来临，如果不是纳什和德安东尼将它展现在那支太阳队，也会在另外的时间另外的队伍上展现出来。

综上所述，随着NBA的市场化和商业化，联盟规则的改变，决定了“小球”时代的到来，纳什时期的太阳将“小球”以炮轰的具体形式呈现在赛场，如今库里时期的勇士将“小球”演绎到了极致。假如联盟规则不变，“小球”仍将大行其道。

在当今社会，怎样让自己坚强起来，开创未来

在当今社会，怎样让自己坚强起来，开创未来？

回答:当我们对生活，失去了信心的时候，请看别的小国家。被那些有势力的国家，经常用战争的轰炸。

他们还忍受着，本国流氓的欺辱，和暴力行为的殴打。让那些可怜的人民，受尽了很多苦难，和生活的折磨。他们经常都过着，提心吊胆的生活，有上顿无下顿。有些人民衣服和裤子，都没穿上好的。看他们时常过着艰难，和苦命的生活，我们心里也很难受。

还有我们国家那些边防战士，他们经常过着，风霜和日晒雨淋的生活。为我们保卫着国家的边界，为我们中国人民，坚守着安宁和幸福。

请想想他们又是为了什么？他们又过得怎么样呢？我们应该好好想想，还有那些残疾人，和孤寡老人小孩。

看着他们那些人，勤劳坚强的生活，我们还有什么理由，埋怨国家社会。和自己的父母呢？我们应该，在自己身上找一找原因，好好想想他们是怎么，过着坚强的生活。

这样我们就对生活，有了比喻和信心，这样我们就更加坚强，和努力奋斗。请永远记住这一句话，天上不会掉馅饼。只有通过你的坚强，勤劳努力和奋斗，你才会获得幸福的生活，这样也可以开创我们幸福的未来。

你知道唐太祖是谁吗相比于李渊其实他才是唐朝真正的开创者

隋大业十三年（617年）五月，在隋末天下大乱的局势中，隋晋阳留守、唐国公李渊在晋阳起兵，参与到对天下的争夺之中。十一月，李渊率军攻克大兴（即长安、今西安），将大兴留守、代王杨侑（炀帝之孙）拥立为傀儡皇帝（隋恭帝），尊江都的隋炀帝为太上皇，改元义宁。李渊自称大丞相、尚书令、唐王，将大兴及关中附近纳入了自己的势力范围。

隋义宁二年（大业十四年、618年）四月，叛臣宇文化及、司马德戡、裴虔通等在江都发动政变，隋炀帝被弑。五月，得到炀帝遇弑消息后的李渊立即逼迫隋恭帝将皇位禅让给自己。随后李渊称帝于长安，建国号为“唐”，改元武德。李渊就是大唐帝国的开国皇帝——唐高祖。

在唐朝以前，王朝的开国皇帝大多用“太祖”的庙号，用“高祖”的也有，但是不多（只有魏文帝曹丕、宋武帝刘裕、梁武帝萧衍、隋文帝杨坚等开国皇帝用高祖庙号）。李渊登基后，追尊祖父李虎、父亲李昞两代，并为他们追上“太祖”、“世祖”的庙号，所以贞观九年（635年）身为太上皇的李渊崩逝时，儿子李世民给他追上的庙号是“高祖”。

按照唐朝皇帝自己的说法，李氏皇族出于高门世家“陇西李氏”，家族源流可以追溯到三百年前的东晋十六国时期。

东晋隆安元年、后凉龙飞二年（397年），河西凉州大姓李氏子弟李暠（自称祖籍陇西成纪，汉前将军、右北平太守李广后裔）在叛后凉自立、建立北凉前身的原后凉建康（不是东晋都城建康，而是凉州酒泉郡别称）太守段业的推荐下，成为北凉政权下辖的敦煌郡效谷县令，从此，凉州李氏家族开始割据敦煌，扩张地方势力。

李暠此后在敦煌逐步攫取权力，先后被北凉政权授予持节、都督凉兴以西诸军事、镇西将军、兼任护西夷校尉、敦煌太守等官职，名为北凉政权在敦煌的守将，其实已经成为当地的实际最高统治者。

东晋隆安四年，后凉天玺二年（400年），在主要支持者北凉晋昌太守唐瑶的推举下，早有自立为王意愿的李暠自号冠军大将军、沙州刺史、凉公、敦煌太守，宣布不再臣服于北凉沮渠氏政权，自行立国。李暠在敦煌建立的政权，即为十六国中的西凉。

李暠及其子李歆、李恂父子相继，西凉统治敦煌、酒泉等地超过二十年。西凉在李氏父子的统治下，连续多年与北凉作战，争夺凉州西部控制权，互为死敌。

刘宋永初二年、西凉永建二年、北凉玄始十年（421年），北凉国主沮渠蒙逊见西凉新主李歆继位后修造宫舍无度、治国刑罚繁重、法规严峻导致百姓困苦，西凉国力日渐衰弱，于是趁机大举进攻西凉。交战中西凉应对失误，国主李歆阵亡，都城酒泉失陷，西凉残余势力拥立李歆之弟李恂继位，迁都敦煌继续抵抗。北凉兵追击而至，猛攻敦煌，李恂闭城坚守，北凉引水灌敦煌，李恂乞降而北凉拒不接受，李恂在绝望中自杀，敦煌随后失陷，李氏家族占据凉州西部建立的西凉政权历时二十一年，至此灭亡。

敦煌破城之时，李歆第三子李重耳趁乱逃出凉州，投奔北魏，此后在北魏受到重用，先后任恒农太守、安南将军、豫州刺史等职。李重耳之子李熙，为北魏武川镇金门镇将，此后李家就长居于武川（今内蒙古武川县）。

李熙之子李天锡，出任北魏邢州任县新市疃疃主。李天锡之子李虎，少年时就有大志，精通骑射，按照家族传统从军后追随北魏大将、太保贺拔岳麾下，深受重用，先后参与击败北魏叛臣元颢之乱、平定六镇流民起义中的万俟丑奴势力，论功被封爵授晋寿县开国子、宁朔将军、屯骑校尉，驻守陇西，可谓富贵还乡（李虎祖籍陇西成纪）。不久后，李虎升迁东雍州刺史、左军大都督，贺拔岳十分器重李虎，将内外诸军事委托给他管理。

北魏永熙三年（534年），贺拔岳被秦州刺史侯莫陈悦杀害。李虎闻讯后悲痛万分、痛哭流涕，并前往荆州劝贺拔岳驻守当地的兄长贺拔胜出面接收贺拔岳所部，贺拔胜没有同意。李虎于是辗转返回，几番跋涉后来到洛阳。北魏孝武帝得知李虎前来后欣喜万分，授予他为卫将军，让他前往关中会合已经统帅贺拔岳旧部的宇文泰，经营关中。

此后北魏分裂为东西魏，宇文泰成为西魏实际统治者，担任西魏大丞相、柱国，封爵安定公。李虎则在宇文泰帐下接受节制，屡立战功，积勋赫赫，先后任骁骑将军，任仪同三司、左仆射、太尉，成为西魏政权的顶级勋贵。

西魏大统三年（537年），李虎被西魏文帝册封为陇西郡公，赐姓大野氏，和安定公宇文泰、广陵王元欣、赵郡公李弼、河内郡公独孤信、南阳郡公赵贵、常山郡公于谨、彭城郡公侯莫陈崇八个人一起，以“辅佐之功”的名义加授“柱国”官衔，成为西魏最高军政长官之一。这就是后世赫赫有名的西魏“八柱国”，影响了西魏、北周、隋、唐近二百年朝政的关陇军事贵族集团，就发源于此。

李虎数十年间出生入死、不断建功立业，为家族赢得了成为顶级勋贵的资格，他也是李氏家族从西凉覆灭后到再次崛起过程中的第一功臣。

西魏大统十七年（551年），戎马半生的西魏柱国、陇西郡公李虎在长安去世，因为他的长子李延伯、次子李真都在之前的征战中阵亡在战场上（可见李氏家族的荣耀富贵也不是轻松得来的），所以由第三子李昞承袭了柱国、陇西郡公的官职爵位。

此后李昞先后担任骠骑大将军、开府仪同三司、侍中等官职。并迎娶了同为八柱国之一的河内公独孤信第四女为嫡妻。独孤信的长女嫁给了宇文泰庶长子宇文毓、七女嫁给了大将军杨忠的嫡子杨坚，因此，李昞和宇文氏家族、及权势相当的杨氏家族都有着极为亲密的关系，这也是他以及他的家族在之后的发展中最重要的依仗。

西魏恭帝三年（556年）十月，宇文泰在北巡途中病逝。十二月，实际掌握大权的宇文泰之侄宇文护威逼西魏恭帝禅位给宇文泰嫡子宇文觉，建立北周。李昞因为嫡妻的缘故，成为新兴的北周皇室外戚，并因此出任北周安州总管、柱国大将军，之后升迁为少保、都督同华等八州军事。

北周孝闵帝元年（557年），孝闵帝感念于当年柱国元勋们追随太祖（孝闵帝即位后追尊父亲宇文泰为北周太祖）鞍前马后、出生入死的功劳，于是追赠他们为国公，其中陇西郡公李虎被追赠为唐国公，谥号“襄”。北周保定四年（564年），陇西郡公李昞以唐国公李虎嗣子的身份，从陇西郡公晋封为唐国公，承袭了父兄们拼死搏杀才给家族带来的国公爵位。

北周建德元年（572年），第二代唐国公李昞在长安去世，他的长子李澄、三子李洪早于他离世，也没有子嗣，次子李湛虽然在世，但或许是不肖、或许是庶出，也没有承袭爵位。所以，最后由李昞的第四子、时年八岁（实际六岁）的李渊继承了唐国公爵位，成为第三代唐国公。

隋开皇元年（581年），李渊的姨夫、北周大丞相、随国公杨坚代周自立，建立隋朝，登基称帝，即隋文帝。十六岁的唐国公李渊因为是隋文帝外甥的原因（文帝独孤氏皇后是李渊姨母）而得到文帝的亲近和器重，先任千牛备身（皇帝禁卫侍从官），后累官谯州（安徽亳县）、岐州（陕西凤翔）、陇州（陕西陇县）刺史。隋炀帝继位后，李渊被表弟炀帝调任朝官，任殿内少监、卫尉少卿。

隋大业十三年（617年），第三代唐国公李渊以家族三代的威望和积蓄的实力，在五十二岁的年纪于隋末乱世中举兵，之后迅速自晋阳南下，攻克关中，参与到争夺天下的混战中来。武德元年（618年），李渊代隋立国，登基称帝，建立新兴的大唐帝国。在随后的战争中，唐军逐步扫清四方，消灭各地割据势力，历时十年，最终统一天下，陇西李氏也更上一层楼，成为万里江山新的主人。

登基之后，李渊追念祖父李虎当年在乱世中不畏艰险舍身征战，为李氏家族奠定了如今煌煌基业的莫大功劳，在武德元年（618年）六月追尊祖父为太祖景皇帝，将其墓地改建升级为永康陵，奉李虎的太祖神主于太庙正殿祭祀。同时，李渊也追尊父亲李昞为世祖元皇帝，扩建墓地为兴宁陵。

被后世子孙追尊敬奉为皇帝的李虎，就是“唐太祖”。虽然唐朝是由他的孙子李渊所建立，但是李虎才是李氏家族崛起、兴盛、发扬光大的真正奠基者，大唐的国号也是从他“唐国公”的封号而得来。李氏家族依仗祖业护佑起兵争雄，最后成功夺取天下、成为社稷三百年之主，究其溯源，太祖景皇帝李虎才是创造这帝王基业的开山之祖。

为何说引碑入草开创者李志敏填补了20世纪狂草史空白

一，什么是引碑入草？

在中国的书坛上，历来有两大体系，一是碑派，一是帖派。近代许多人要将两派融合，即碑帖结合，但难度相当大。上世纪七十年代北京大学资深教授李志敏先生经过多年探索，把魏碑的关键笔法和特点融入狂草之中，使狂草的笔画更具骨力，章法更有气势。这是自张旭怀素开创的连绵体狂草以来一种风格全新的体式，因此填补了二十世纪中国狂草史的一项空白。这种把魏碑的关键笔法和特点融入狂草的做法就是引碑入草。

二，为什么说李志敏先生开创的引碑入草填补了二十世纪中国狂草史的空白，它的独道之处在哪里？

一是，在笔法上融入了魏碑方圆起笔的用笔方法，並将许多弧度变成了锐角，此外还用“化线为点“的笔法增加线条的力度。“化线为点“就是将线条的两端顿笔，中间飞白，这样就将一条线变成了无数大小不一不规则的点，大大增加了点画的力度。这些用笔方法就使以往平滑的线条变化多端，从而使流畅的狂草变得跌宕起伏，多彩多姿。

二是结体上由“以形取势“为“以势带形”。传统草书的结体方法是根据字形来确定结体的走势，引碑入草后却是依据气势的走向组织结构，这就便于实现空间的随意性摆布，也就更能展示魏碑的气势和风骨。

三是在章法上打破了传统单一取势的做法，将传统以“字连“为主的取势方法变为以“体连”和“势连“为主。同时辅以“左高右低”或“左低右高“的字态，加强了对比呼应。

四是墨法上吸收了魏碑的饱墨入纸的特点，饱墨入笔，枯笔连绵，纵横使转，大浓大枯。有时一笔下来连绵十几个字，这是狂草史上的奇迹。

如何看待京都大学开创以来首次因抄袭论文取消已授博士学位，当事人系上海电力大学讲师，9年前已毕业

我们应该在乎，但谁又在乎？最该在乎的可能是个人，个人也不会回应。我们这个世界大事太多，我们能改变的只有自己。

上海电力大学，对于该校一个无关紧要的专业，也无所谓吧。

太阳，依然升起，依然很阳光，有风，不错。

如何开创出明朝盛世并留下巨著《永乐大典》

感谢邀请，我是徐福，东渡归来的徐福。

朱棣建立起辉煌的永乐盛世并集成经典巨著《永乐大典》，注意是集成前人的经典，自己著作没多少。主要还是偷盗朱元璋时期的财富积累和国家实力。

朱元璋和朱棣的行事作风完全不同。一个是白手起家，一个是富二代。朱元璋是一个非常务实也非常注重基层民生疾苦的人。在他执政的几十年当中，曾经多次体恤百姓在基层的生活。并且提出国家要相对应的减少公共开支，增加惠民政策，保障国家能够运行的前提下，使老百姓获得更多的收成。包括洪武时期官员的薪俸被压缩到了非常低的一个数额也是当中的政策之一。通过这样的努力，洪武朝留下的积蓄可谓是非常可观的。朱棣全盘接收朱元璋时期的物质积累。

朱棣可以说是北京的缔造者，也是中原王朝的终结者，迁都北京后对明朝 清朝 民国 国民党，甚至如今的共产党都很远影响，从交通，运输，行政，各方面都不如定都中原腹地要好，至今影响着我们，深入骨髓啊

陈佩斯深夜发文缅怀春晚开创者黄一鹤，却因使用繁体字遭到网友热议，对此你怎么看

查了一下，黄一鹤先生1934年生人，汉字简化方案1956年公布。

就是说黄导演那一代人最初使用的是繁体字，用了几十年，陈佩斯是否出于这个考虑不知道。

现在人海茫茫，信息铺天盖地，陈佩斯用比较不同的方式表达心情以引起注意让更多人看到，无可厚非。

至于上纲上线就没必要了。

写书法都用繁体字，可见繁体字并非一无是处。

还有人呼吁恢复使用繁体字呢。

文化繁荣首先要百花齐放。

浪琴开创者和帝舵选哪个好

要挑选，就要做比较，但是这两者不能放在一起比较。因为浪琴开创者只是浪琴表其中的一个系列，它怎么能和整个帝舵相比？像帝舵的格林尼治系列，经典系列，王子系列等就比浪琴的开创者要好。

我们先来看看浪琴的开创者吧！

浪琴开拓者男装表配备的是L888.4机芯，女装则是L592.4机芯，这两种都是浪琴自ETA机芯改装而成，但是都换装成了单晶矽摆轮游丝，精度和防磁性都有了进一步提高。表壳都是316L不锈钢，表带也是不锈钢或者真皮。防水基本都是30米，机芯都通过了瑞士天文台（COSC）认证。

我们再看帝舵的，就以帝陀的碧湾精钢型系列为例吧。

这个系列搭配的是帝舵自制的M5612机芯，动力存储达70小时。机芯同样经过瑞士天文台认证。表壳都是316L不锈钢，表带是不锈钢和真皮，还有帝舵独有的织纹表带可供选择。不锈钢表带带节之间采用了阶梯状的铆钉头连接，这种结构使带节的连接更加牢固。手表的防水达到了200米，佩戴潜水亦无问题。

这两者相比较，帝舵的表带结构和防水都要比开创者好。当然如果是比较外观款式，那是见仁见智的问题，我们这里就不做比较了。

至于怎么选择，我们还是还给题主吧！?

西汉开创者刘邦与东汉开创者刘秀相比，哪个更厉害些为什么

谢谢邀请！

刘邦画像

在汉代的皇帝之中，刘邦和刘秀的知名度远不如刘彻。尤其是在网络上，刘彻简直就是一个神一般的存在。其实，假如你生活在汉朝的话，恐怕就会明白，在汉代所有帝王之中，至少刘邦和刘秀都比刘彻要伟大得多。为什么我这么说？因为他们都做到了救民于水火之中。秦王朝的残暴统治下，天下苦秦久矣，刘邦建立的汉朝，不仅结束了长达五六年的战争，而且使得天下百姓获得了生机。刘秀也建立了东汉，使得百姓从王莽末年的离乱之中得到解脱，最终实现了太平盛世的局面。难道人世间还有比这些更为伟大的功绩吗？

刘秀画像

就个人能力来说，他们都是白手起家，完全是靠自己的打拼建立了一个大一统的王朝。网上很多人崇拜秦始皇，要知道秦始皇打天下依靠的是战国时期历代秦王所留下的良好基础。而且，秦始皇所建立的秦朝，十六年就崩溃了。刘邦和刘秀则不然，西汉二百一十年，东汉一百九十六年。东西两汉是汉民族形成的关键时刻，所以我们今天中华民族的主体民族叫汉族，我们说的是汉语，我们写的是汉字。

秦始皇画像

刘邦和刘秀都是上过战场的人，刘邦在秦汉之际的排行榜上，军事能力绝对是第一流的。率领偏师入关消灭了秦朝，与项羽相抗四年消灭了项羽。然后又扫描了韩信、彭越、英布等诸侯王。最终身受箭伤，伤重不治而亡。刘秀更是在昆阳之战中创下了中国古代以少胜多的著名战例。秦皇汉武，哪个上过战场？

西汉的疆域

也正是因为刘秀知道战争的破坏力，所以在平定天下之后，就不再愿意轻易动兵。要给百姓喘息的机会。对于战争之中杀降的非人道行为，刘秀曾经给予痛斥。大司马吴汉消灭了割据四川的公孙述之后，血洗成都。刘秀听说之后大怒，他并没有因为吴汉有大功而把这件事轻轻放过，而是写了情深意切的信去责骂吴汉。

东汉的疆域

至于他们的政治能力，这一点也毋庸置疑。刘邦开创了汉朝的各项根本制度，从谏如流。更是善于用人，韩信也说过：“陛下不善将兵，然善于将将。”刘秀更是中国古代皇帝勤政的模范。他经常工作到深夜，他儿子太子刘庄去劝他不要太疲倦的时候，刘秀说道：我自乐此不为疲也。而且刘秀也能容忍别人对他的冒犯，强项令董宣的故事这是大家所熟知的。

汉武帝画像

假如非要对刘邦和刘秀比较个优劣高低的话，其实是非常困难的。不过，相对来说，就个人的道德素质来说，刘邦不如刘秀。刘邦早年的时候就是一个小流氓，当了皇帝还经常骂人，甚至不称朕，而自称乃翁、尔公，意思是你老子我。刘邦对待功臣也远不如刘秀，韩信、彭越、英布等人都为打天下立下了大功，最终死于非命。即便是萧何，也曾经被刘邦投入监狱。小心谨慎的张良干脆宣布自己要求仙绝食辟谷。而刘秀待人忠厚，早年老实本分。当了皇帝之后，尤其是打下天下之后，善待功臣，刘秀的功臣，比如著名的云台二十八将都得以善终。就个人的道德素质，刘秀确实比刘邦好很多。

就个人的文化素养来说，刘秀也更胜一筹。刘秀出生在西汉末年，后来曾经在王莽的时代里到长安的太学里去学习。等到当了皇帝以后，刘秀依然没有放松学习和读书。有时间就和大臣们一起讨论经义。这是刘邦所不可及的。刘邦本人是彻头彻尾的一个平民，自然不可能接受良好的教育。虽然刘邦本人的身上有一股草莽英雄气。但是刘邦的文化程度还是不能和刘秀相比。也正是因为如此，刘邦在临终之际才会向太子刘盈说道：“吾遭乱世，当秦禁学，自喜，谓读书无益。洎践祚以来，时方省书，乃使人知作者之意，追思昔所行，多不是。”刘邦一再叮嘱刘盈要多读书。而且刘邦在平定英布之后，身受箭伤，抱病还乡之后，还专门去了曲阜，以太牢祭祀孔子。

总之，无论刘邦还是刘秀，都是中国古代帝王之中的翘楚，值得后人景仰。