本文目录
- 有些人打拼多年狼狈还乡，也有些人衣锦还乡，对此你如何看待
- 下联：衣锦还乡归有光，上联怎么对
- CBA状元区俊炫衣锦还乡惹争议，网友质疑排场大！对此你怎么看
- 古代官员退休后，为何要选择衣锦还乡留在京城生活不是更好吗
- 能否谈谈古今光宗耀祖，衣锦还乡和开枝散叶等对人类社会的影响
- 新年回家，拿到什么样的年薪才算衣锦还乡
有些人打拼多年狼狈还乡，也有些人衣锦还乡，对此你如何看待
有些人打拼多年狼狈还乡，也有些人衣锦还乡，对此你如何看待？
说得通俗点吧，一个人的手掌打开，五个手指头也是不一样长的，因此，众多人组成的社会集合自然也就存在着差异，这些差异同样也导致了社会出现了千差万别的收入和家庭情况，同样也造成了外出打拼，有的人衣锦还乡，有的人狼狈还乡的社会现象。
但这个问题从当地的世俗来说，确实令人有些沮丧，可是，人与人是完全不一样，卢梭曾经说过一句话，大概意思是：上帝是用模子造人的，当他创造了这个人，就将模子砸碎了。也就是说，你就是你，你不能活在别人为你人为设置的阴影之中而不能自拔。
多年前，我原来的单位搞运输工具承包制度，因为是城市客运，这是稳赚不赔的买卖，因为市民明天都要出行，要坐车，不存在着挣不上钱，只存在挣多挣少的情况。可是一轮承包期下来，有人挣钱挣得盆满钵满，有的人仅仅维持了温饱，也有人半途不挣钱退出，还有少数人赔本。这也就说明，一个收入比较稳定的行业，都存在一些人为的，或者客观的不确定因素，何况是外出打工打拼，其不确定因素简直太大了，多年后，有人衣锦还乡，有人狼狈还乡这也符合社会发展状态，只要心情平和，面对现实，安然对待，也没少大不了的。大不了，整理行装再出发，人总不能一辈子都不走运吧。
最后祝题主好运！
下联：衣锦还乡归有光，上联怎么对
下联：衣锦还乡归有光。
(此联前四字是成语，后三字为明代文学家。以“衣锦还乡”为谜面，谜底刚好是文人“归有光”。此谜在谜坛已有很多年的历史了，锦∽乡∽有，刚好换了韵，光字平声，因此把此联定格为下联。感谢@邓武冈@顺利成章@刘咖老叁等友从各方面阐释成语典故及伟人诗词中的句子，张无忌，刘玄德※得※，马致远，张贤亮，……原来可以这样一用，不简单！)
上联：(仅供娱乐，不以成语的方式揭示谜底)
①前途遥想程思远。(政协座谈知名人士)
②嫩芽吮水苗得雨。(作家)
③丑角放牧牛得草。(丑为牛，表演艺术家牛得草)
④振兴华夏盛中国。(小提琴家，国出律)
不妥请指正。恭请大家开心一对！感谢悟空问答君的指导与推荐，愿此联化作盛夏过后的一缕轻风，拂过您的脸庞，惬意就够了！
CBA状元区俊炫衣锦还乡惹争议，网友质疑排场大！对此你怎么看
衣锦还乡是男人三大乐事，广东传统习俗保留好，我们祝贺区俊炫替他高兴就行
也许连提问人都潜意识认为，这样就是暴发户行径，是自己沉不住气，还没有在CBA打出名堂就嘚瑟，实际过分多事也是不自信的弱者心态。经常在评论区被人喷，这些人大多还说别人是喷子，想通了自然大多置之不理，在此应该恭喜区焌炫，当回状元先和父老乡亲乐呵一下也好，功成名就日后再努力也不迟。
显然这不是区焌炫自己要求的
区焌炫成为CBA选秀状元，很容易让父老乡亲联系到科举时期的状元及第，大家一起庆祝也是表达善意，广东江门民俗淳朴，舞狮和热爱体育并不矛盾。他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时，是男人三大乐事，那里的侨乡，老百姓有四处拼搏讨生活的传统，区焌炫成为状元，要去上海打球，也是年轻人有出息的表现，再考虑到南方大个子较少，这已经是传奇了。
CBA出个广东籍贯的状元确实很难得
他的那个姓，居然有些媒体人还都城qu，可见不熟悉和误解到了何种程度，都说广东宏远本地人太少，好像知名的就易建联和徐杰，实际南方野球很出名，今年CBA复赛，好几支球队到物色野球手救急。区焌炫无疑是今年CBA选秀呼声最高的球员，他和林庭谦都在NCAA打球，国内如今在那打球而进入国家青年队的有好几个，他们都是中国篮球的希望。
实际NBA没有如此复杂
当然NBA不同位次的帽子和待遇也不一样，姚明获得NBA2002年选秀状元，同样美国也不叫他状元，这是我们中国人习惯性理解，维持全国人民都自豪了许多年，所以也同样没有必要苛责区焌炫，当然这样也给区焌炫带来了压力。如果在比赛中打不出好表现，势必出道就是高峰，那样的例子在NBA特别多，CBA之所以不多，在于选秀历史不长，当然CBA的状元比姜宇星好的也没有，我们热议他不如鼓励他，年轻人只要努力，就能被越来越多人接受。
古代官员退休后，为何要选择衣锦还乡留在京城生活不是更好吗
引言
古代的官员，大部分不会一直当官，通俗点说，他们也有着退休不干的那天，而且在这方面，历朝历代都有着相应的官方规定。
比如说，宋朝时期就要求官员“七十致仕”，就是法定退休年龄是七十岁，有时候，还会实行强制退休的做法。而退休的官员，在离职之后，大多都会选择回到自己的“户口所在地”，这种操作，被称为“衣锦还乡”。
古代京城官员退休之后，为什么会选择回到户口所在地，而不是就在京都之中呢？
之所以这么操作，是有着多方面的原因的:
- 原因一: 京城这个地方
古代京城，一国之首都，政治中心，皇帝所在之地，这些都能体现出京城在古代王朝的独特地位。
但是，事情总有两面性，对于京城的官员来说，京城有京城的好处，同时，也有着“坏处”。其实，最主要的一个原因就是京城的独特，皇帝居住在这个地方，不管是什么规矩，在这里都体现的非常明显。
退休的官员，本就不在那个位置上了，平时权势带来的一些待遇自然会有着相应的减少，而且，处于皇帝的眼皮子底下，对于这些退休官员来说，生活的也不会是多么放松。
- 原因二: 回乡之后的待遇
如果是回家乡，就是另一种情况了，京城的官员对于地方来说，是有着光环的，他们虽然是退休了，但是回到家乡之后，还是会有着荣耀感。
再者，作为正常退休的官员，官方也会给他们一些退休待遇，而且在自己的家乡，他们可以安安心心的过退休生活，毕竟那儿没有京城那么让人紧张。
- 原因三: 家乡情结
正所谓是“落叶归根”，对于正常退休的古代官员来说，他们退休之后，年纪也不小了，多年离家在外做官，老了老了，自然心中的家乡情结就重了，说通俗点，能在自己的故乡去世，也是一种让他们心安的。
能否谈谈古今光宗耀祖，衣锦还乡和开枝散叶等对人类社会的影响
光宗耀祖，是指子孙做大官出了名，使祖先和家族都荣耀。简单说就是为宗族争光，使祖先显耀。衣绵还乡，是指富贵以后回到故乡，令有向乡邻夸耀的思想。光宗耀祖和衣绵还乡，两者往往连在一起。这样的人，过去和现在都不足为奇，大有人在。衣锦还乡，也有说是叶落归根。还有说，人穷不走親，衣绵不回乡。人穷的时候少和亲戚来往，富裕了就应该回家乡，不然别人怎么知道你荣华富贵。无论现在和过去，人们十年寒窗苦读，为的金榜题名，衣绵还乡，光宗耀祖，出人头地。如果一个人当了大官，就能使家族荣耀。一个官员贪脏狂法，就是整个家族的耻辱。开枝散叶，有说传承祖先血脉，生殖繁衍，使其生生不息，多子多孙，后继有人。有的说，种下树后，能茁壮成长，长成参天大树。中国地大物博，人口众多，56个民族，14亿人口，代代基因相传，代代开枝散叶，代代红红火火，代代兴旺发达。
新年回家，拿到什么样的年薪才算衣锦还乡
过年回家，年薪，衣锦还乡，三者没有任何关系。
过年回家，有钱没钱都要回，年薪多少都要回，成功与否都要回，这是中国人的传统。
年薪，是一个人综合能力的货币体现，与过年回家，衣锦还乡，没有关系。
衣锦还乡，是一个人事业事途成功，出人头地，不论是过年回家乡，还是平时回家乡，都应言行低调，融入乡亲，感恩乡亲，回报乡亲！
如果定义衣锦还乡的标准，个人经济年收入在千万以上。或仕途上在县处长以上职务。达到这个标准，回中国的多数农村家乡还算衣锦还乡。如果回广东或浙江的农村家乡，这个标准也就是中等以下，谈不上衣锦还乡！
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