三顾茅庐在历史上是真的吗？刘备三顾茅庐是否真实存在_刘备_茅庐_出山

本文目录

• 三顾茅庐在历史上是真的吗
• 刘备三顾茅庐是否真实存在
• 三国时期刘备为何三顾茅庐
• 三顾茅庐的典故，大家如何评价如何剖析三顾茅庐
• 三顾茅庐什么意思
• 三顾茅庐诸葛亮才下山，只是考验刘备诚意还是真的不愿出山
• 刘备三顾茅庐的故事是怎样的
• 为什么刘备要三顾茅庐才能请出诸葛亮
• 刘备三顾茅庐的根本目的是什么
• 刘备为什么要三顾茅庐请诸葛亮，你认为三顾的深意是什么

三顾茅庐在历史上是真的吗

“三顾茅庐”是我国历史上口口相传明君贤臣间良性互动的经典故事，史书、小说、戏曲、诗词中都能觅到踪迹，可以说已经深深植耕于中华文明深处。

但这样一个故事真实性如何，在历史上却还有一翻争论。

历史上有关三顾茅庐的主流记载

经典小说《三国演义》用了足足两个章回的篇幅（第三十七、第三十八回），将刘备如何礼贤下士、，三次到南阳隆中请诸葛亮出山辅佐的全过程，进行了非常精彩生动的叙述，使得“三顾茅庐”的故事在民间广为传诵。

我们知道《三国演义》毕竟是小说演义，不是正史，有关“三顾茅庐”的正史出处主要有：

1、诸葛亮的《出师表》

《三国志.卷三十五 蜀书五 诸葛亮传第五·出师表》记载：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事“。

2、陈寿的《三国志》

《三国志.卷三十五 蜀书五 诸葛亮传第五》记载：庶曰:“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。“由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。

3、陈寿编的《诸葛亮集》序表

《进诸葛亮集表》记载:“时将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中“。

4、司马光的《资治通鉴》

汉纪五十七中记载：庶曰：“此人可就见，不可屈致也，将军宜枉驾顾之。”备由是诣亮，凡三往，乃见。

其中《出师表》是诸葛亮准备第一次北讨伐时，呈给后主刘禅的的奏章，收录于《三国志》和《诸葛亮集》中，这正是“三顾茅庐“最原始的出处。司马光《资治通鉴》引用了上述观点。

二、历史上“三顾茅庐“另一个版本

然而南朝宋史学家，裴松之在《三国志》注里引用了《魏略》和《九州春秋》里有关“三顾茅庐“的记载，却是另一个版本：

魏略曰:刘备屯於樊城。是时曹公方定河北，亮知荆州次当受敌，而刘表性缓，不晓军事。亮乃北行见备，备与亮非旧，又以其年少，以诸生意待之。坐集既毕，众宾皆去，而亮独留，备亦不问其所欲言。备性好结毦，时适有人以髦牛尾与备者，备因手自结之。亮乃进曰:“明将军当复有远志，但结毦而已邪!“备知亮非常人也，乃投毦而答曰:“是何言与!我聊以忘忧耳。“亮遂言曰:“将军度刘镇南孰与曹公邪?“备曰:“不及。“亮又曰:“将军自度何如也?“备曰:“亦不如。“曰:“今皆不及，而将军之众不过数千人，以此待敌，得无非计乎!“备曰:“我亦愁之，当若之何?“亮曰:“今荆州非少人也，而著籍者寡，平居发调，则人心不悦;可语镇南，令国中凡有游户，皆使自实，因录以益众可也。“备从其计，故众遂强。备由此知亮有英略，乃以上客礼之。九州春秋所言亦如之。

裴松之在注里将以上记述，与诸葛亮的《出师表》“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣於草庐之中，谘臣以当世之事“的有关记述进放在一起行对比。

如果按《魏略》和《九州春秋》的记载，应该是诸葛亮毛遂自荐，而不是刘备“三顾茅庐“，这和我们通常的认知差别就有点大了，估计多少会让我们这些崇拜诸葛亮的三国迷们有些坐不住了。

不是说好了的，是刘备求贤若渴，礼贤下士，请诸葛亮出山的吧？

三、”三顾茅庐“真实经过有关考证

《出师表》没证据说是伪作，《三国志》是正史，《魏略》和《九州春秋》也是正史，正史和正史打架，这就让我们后人不知道该去帮谁了。

但如果综合有关记载，仔细分析，合理推断应该是有些线索可考的。

首先，《三国演义》的记述原于《三国志》，只不过对整个”三顾茅庐“的过程写得太艺术化，太过夸张，这也是作者为了突显诸葛亮的才学过人，智慧超凡，刘备的宽厚仁德，求贤若渴，塑造一对明君贤相的佳话。所以我们只作文学作品欣赏便可。

其次，在《出师表》里明白地写到：”三顾臣于草庐之中“，如果不是真实发生的事，诸葛亮不会也不敢这么写。因为在古代君臣之间等级森严，作为臣子写给皇帝的奏章，应该是件非常严肃慎重的事，特别是诸葛亮这个一个注意自己声名的人，

所以既然诸葛亮这么写了，而且作为生活在那个年代，以严谨修史著称的陈寿，也在《三国志》和《诸葛亮集》里进行了同样的描写，“三顾茅庐“应该是不容怀疑的真实事件。

那么，既然《魏略》和《九州春秋》也归于正史系列，那又怎么年看待呢？

《史通·古今正史》谓“魏时京兆鱼豢私撰《魏略》，事止明帝”。

《魏略》是曹魏郎中鱼豢私自撰写的，晋代魏后，鱼豢就没有出仕了，可见鱼豢是忠于曹魏而耻为晋臣的。

这政治立场在他编的《魏略》里也非常明显，比如《三国志》记载的“操自领冀州牧”、“曹操自为丞”、“曹操自立为魏公，加九锡。”而在《魏略》里则变成了“天子以公领冀州牧”、“汉罢三公官，置丞相，以公为丞相”、“天子使郗虑策命公为魏公，加九锡”。

所以《魏略》的政治是偏向曹魏的，刘备的蜀汉与曹魏是敌对关系，抑刘扬曹加所难免，

另外《魏略》提到孔明是“北行见备”，按照实际上樊城与隆中的地理方位。应该是“东行”才对，故事记述刘备亲口承认自己和刘表都不如曹操，也是在变相抬曹操，贬刘备。

基于《魏略》的政治立场，“诸葛亮自荐说”只能听一半信一半。

所以裴松之得亮点了他的观点：

则非亮先诣备，明矣。虽闻见异辞，各生彼此，然乖背至是，亦良为可怪。

意思是说，按《三国志》的记载，不是诸葛亮先见的刘备，这个已经很明确了，把《魏略》这个记载也列出来，仅供参考，并非是要否定“三顾茅庐”说。

最后掌心亮明自己的观点：诸葛亮先是被刘备手下请到府上座谈，诸葛亮借机主动与刘备搭话，小露一手，才引起刘备的注意，后刘备经过考察摸底，知道诸葛亮是大才，才放下皇叔的架子，“三顾茅庐“，亲自去请诸葛亮出山的。

以业余视角品读历史，用淡泊心态谈笑古今，掌心读历史欢迎各位看官继续关注点评。

刘备三顾茅庐是否真实存在

“三顾茅庐”这个成语的出处真的是妇孺皆知啊！其实我个人偏向于是真的，但无意中看过一篇文章，说刘备并未三顾茅庐，今天就借花献佛，大家不妨看看，我觉得说的挺有道理的。

觉得是真的一方认为诸葛亮自己所写的《出师表》中记载：“先帝不以臣卑鄙，猥之枉屈，三顾臣于草庐之中……”，这几句话就证据确凿了，还有就是陈寿《三国志》中写到《隆中对》，对刘备三次往访以及诸葛亮讨论天下形势的内容更为详细。再加上刘备当时急需人才，所以很多人对三顾茅庐的真实性并不怀疑。

现在学术界又有另一种说法，认为三顾茅庐的记载让人难以置信。

其一：诸葛亮是位胸有宏图之士，刘备请他出山，当然整合其意，诸葛亮怎么还会摆架子？然而刘备当时都已经算有声望的政治家了，刘备又怎么能低声下气的苦苦请求？还有说虽然前一种说法中以《隆中对》作为证据但当时，曹操几十万南征大军正威 胁着刘备，《隆中对》不提这个紧迫 的现实问题，是不合乎情理的。同时，刘备第一次见诸葛亮，不会安排 现场记录。所谓《隆中对》，很有可 能是后人附会《出师表》而杜撰的。 据此，“三顾茅庐”之说就不可信了。

其二： 三国人鱼豢写的《魏略》中，也 提到了刘、诸葛二人第一次相见的 情景。《魏略》中说刘备屯兵于樊城时，曹操方已统一黄河以北，诸葛亮预见曹操马 上就要对荆州发动进攻。荆州刘表性情懦弱，不晓军事，难以抵抗。诸葛亮于是北 行见刘备。刘备因为诸葛亮年纪小，根本不重视他。诸葛亮通过谈论对当今政局 的对策，才使刘备逐渐信任他。最后，刘备才“以上客礼之”。西晋司马彪《九州春 秋》的记载也大同小异。

最后有人则调和了这两种说法之间的冲突，认为“三顾茅庐”与诸葛亮的樊城自请 相见都是真实可信的。清代学者洪颐煊在《诸史考异》中说诸葛亮初见刘备于樊 城，刘备虽以上客待之，但没有特别器重他。等到徐庶举荐时，刘备再次相见，才逐 渐有了很深的感情。并指出：在建安十二年初见，再次相见是在建安十三年。诸葛 亮后来非常感激，因而记入了《出师表》中。

其实无论真假，三顾茅庐表达的是一种礼贤下士、渴望人才的做法，一直流传至今。看到也是一种缘分，点个赞关注下，举手之劳谢谢！

三国时期刘备为何三顾茅庐

乱世出英雄，桃园三结义，三英战呂布，寄人篱下。刘、关、张虽然胸怀大志，只是草莾武夫，势单力薄，被挟天子以令诸侯，占据天时的曹操追杀得如丧家之犬，惶惶不可终日。

刘备求贤若渴，深知得民心者得天下，得人才者得天下。礼贤下士，遍搜天下英才以壮大自己。千軍易得，一将难求。初拜徐庶为军师就遭曹操拆台，徐庶感动刘备的仁义，发誓终身不为曹操设一计，并推荐了诸葛、庞统可辅佐。二者只要得其一就可得天下。

历史证实徐庶惠眼识英才。诸葛亮隐居隆中，刘备三顾茅庐。欲求贤而不以其道，尤欲其人而闭之门也。诸葛亮虽然得其主，但不得其时！

三顾茅庐的典故，大家如何评价如何剖析三顾茅庐

三顾茅庐，成就了一段佳话。罗贯中不愧为大家，信手演义，把刘备为了匡扶汉室，求贤若渴，从湖北荆州跑到河南南阳的穷乡僻壤卧龙岗上，三顾茅庐求诸葛。

这孔明先生虽然躬耕于南阳，却心怀天下。躬耕之余研读兵书智谋，满腹经纶无可用之地。好不容易等到了刘备来访，再不端端架子，他刘备能知王二哥贵姓？

好在刘备正处于劣势，处于招兵买马的非常时期。一次请不动，遗憾。两次请不走，折返。到了第三次干脆来个促膝长谈，茅庐之内，烟香缭绕，薄酒甘醇。刘备诚惶诚恐听着诸葛亮对形势的分析，边听边称是。对于刘备的诚心诚意诸葛亮感到满意，即答应愿献犬马之劳。

三顾茅庐，对当前各地政府和单位的高端人才招聘工作，有一定的借鉴意义。双方约定必须讲诚信，不能把答应对方的条件日后置若罔闻，不屑一顾。应该向刘备与诸葛亮看齐，刘备待诸葛亮不薄。诸葛亮信守承诺，一生协助刘备经营蜀汉，鞠躬尽瘁死而后已。(2019/09/13)

三顾茅庐什么意思

三顾茅庐的意思是三次拜访草屋

原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事.比喻真心诚意,一再邀请、拜访有专长的贤人.

三顾茅庐又名三顾草庐，典出《三国志·蜀志·诸葛亮传》。

刘备很仰慕诸葛亮的才干,想请他帮助自己统一国家.一天,三人来到隆中,但孔明不在,他们只好失望而归.,刘备听说诸葛亮回来了,叫人立即备马.到了草屋,书童说诸葛亮被人请走了.三人怏怏而回.

时间过得很快,刘备打算三访孔明.三人第三次来到隆中,离草屋还有半里多地,刘备便下马步行.这时,诸葛亮在午睡,为了不打扰他,刘备恭敬地在台阶下等候.张飞见了,很生气,想放火,但没有.孔明醒来,谈论起国家大事.诸葛亮见刘备三顾茅庐,诚心诚意,便答应与刘备共图大业.

【出处】：三国蜀·诸葛亮《出师表》：臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。

三顾茅庐诸葛亮才下山，只是考验刘备诚意还是真的不愿出山

三顾茅庐再出去关羽和张飞都不服气，等着看他笑话，一顾就出去更让人看不起了，谁还听你的啊！这就和现在的策划大师王志刚坚持每个案子都要先付500万一样，就是要让那些土豪和武夫知道知识是有价值的，不然就根本挣不到钱，还被人看不起，总觉得会写些字的人没有什么用。

刘备三顾茅庐的故事是怎样的

《三国演义》里许多故事不靠谱，但三顾茅庐的事恐怕是真的。

《三国志·诸葛亮传》记载，当时刘备驻屯新野，徐庶拜见刘备，刘备很器重他。徐庶对刘备说：

“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎?”先主曰:“君与俱来。”庶曰:“此人可就见，不可屈致③也。将军宜枉驾顾之。由是先主遂诣亮，凡④三往，乃见。

《三国志》说得很清楚，就是徐庶向刘备推荐了诸葛亮。刘备想让徐庶叫上诸葛亮一起来，但徐庶说，诸葛亮是卧龙，大才，不能随随便便呼来呼去，必须亲自前往去请才行。

这里没有说，司马徽提前为卧龙凤雏做过广告。

刘备也很听话，因为实在是想办大事，需要高明的人指点。

于是，就亲自去拜访诸葛亮。

诸葛亮掐指一算，不好，有个大耳朵的人要来找麻烦，赶紧溜。因而，刘备第一次拜访没见着。

这个事哪，诸葛亮会不会算，不好说。突然大老远来拜访，见不着也是常事。

刘备也不傻，见不着人，但总会留下一句话吧。比如，说过几天一定再来拜访。

出于礼节，诸葛亮应该回访才是，可诸葛亮没有哦。

唯一的解释，就是诸葛亮不乐于去掺和，但也不好拒绝，最人性的做法那就是回避。

刘备二顾茅庐，还是没有见到，因为诸葛亮不想见嘛。

但再一再二没有再三哦，三顾茅庐的时候，再不朝面就说不过去了。

否则就是，刘备再也不会来了；将来有一天诸葛亮落到刘备手里，将会很难看；架子太大，以后谁也不会再来拜访了。

归根结底，诸葛亮还是想出来做事。至于说被感动，这不是没有一点成分在里面。但诸葛亮出山，主要还是理性的选择，而不仅仅是情感的选择。

有人说，“三”在古文里是多的意思，不具体指明就是三次。但两次及两次一下没有说三的，起码是三次以上。

陈寿是蜀汉时期官吏，尽管《三国志》成书于西晋，但诸葛亮的名望还没有凌驾于刘备之上。绝不会故意说刘备多次拜访，诸葛亮就是不朝面的意思。

有说法是，诸葛亮曾经拜访过刘备，这也不矛盾。

刘备提出请诸葛亮出山，诸葛亮恢复回去考虑考虑，这是常理。

得不到诸葛亮的回复，刘备再次上门请教也是可能的事。

因而，三顾茅庐恐怕是真的，确有其事。

具体怎样一个细节，可以去看演义，也可以自己琢磨，史书没有交代的很细致，也就不好多说了。

为什么刘备要三顾茅庐才能请出诸葛亮

诸葛亮旷世奇才，堪比管仲乐毅，有鸿鹄之志，当时徐庶之母被曹操作为人质留在曹营，曹操用计骗得徐母笔记写诈信送于徐庶！徐庶信以为真、上当受骗！临别，刘备依依不舍，甚是惋惜、痛苦，徐庶不忍，走马荐诸葛。

诸葛亮为遇明主，审慎出山，必须审时度势，再三考察刘备诚信；刘备求贤若渴、爱才如命，三顾茅庐终于使得诸葛亮出山，从此刘备如鱼得水，最终赢得三分天下有其一。

刘备三顾茅庐的根本目的是什么

刘备三顾茅庐有是出于下列几个现实考量的，浅析如下。

①、刘备想寻找到一位能够帮助自己走出困境的“高级参谋”。刘备这位东汉乱世的枭雄，因为起点低、底子薄而在其创业的初期屡屡受挫。

刘备虽有所谓“大汉皇叔”的招牌，可能也有汉室宗亲的纯正血统，但是在那个唯实力是从的时代里，这些都不能成为促使刘备崛起的决定因素。只是对刘备号召人心，并为自己的活动披上了合法的外衣而已。

在没有得到诸葛亮的鼎力相助前，刘备虽有关羽、张飞、赵云的辅助，又有一些普通参谋人员的助力，可依旧是落得东奔西逃、四处投靠强者——他既依附过袁绍、曹操，也依附过公孙赞，还被吕布耍手段夺去过地盘。最后于无可奈何之际，只得依附刘表。

在这长时期的颠沛流离中，刘备逐渐悟出了一个道理:侬附别人终究是难成大事的！并且也不能单纯依赖武力，而要组建自己的参谋班子。这样才可能使自己能够妥善应对危局，因此寻找诸葛亮这位大才为自己效力，也就成了必须。

②、刘备想要寻找到一位能够为自己做长远战略规划的“谋略家”。刘备虽然势力弱小，但是雄心壮志却不小。他打出的“复兴汉室”的旗号，也符合生活在乱世中的百姓求安、求稳，思念汉朝盛世之强的心愿，因此是可以为他争取到人心支持的。

况且刘备又有仁慈之名在外，凡所行之事，皆故意与曹操反着来:曹操行事奸诈、狠辣，刘备就忠厚、仁义。曹操是“宁可我负天下人，不可令天下人负我”，而刘备却坚守着仁义礼智的处世底线。这也是刘备虽然弱小，但却能屡仆屡起的原因所在。

试想:刘备既然已经拥有了“民意基础”，又有关、张、赵云这样的枭将保驾护航，并且还能借助大汉皇叔的旗号，得到那些心向汉室的士人的支持，那么为什么还是难以成事呢？还不是因为缺乏具有战略眼光的谋略家，为他进行长远规划吗？

也因此刘备还是那个刘备，但在得到了诸葛亮的鼎力相助，听了隆中对以后，就得以茅塞顿开、恍然大悟，马上就找到了行动目标，此后的行动便有了目的性，不再是无头苍蝇一样到处乱撞了！由此可见当真是“千军易得，一将难求”，只是这个将得换为智。诸葛亮正是这个智者，刘备又岂敢不求？

③、刘备在受到水镜先生的极力推荐以后，对诸葛亮产生了仰慕，试图将其招入自己的麾下，为自己效力。水镜先生对刘备鼓吹到:“卧龙凤雏得一可安天下！”

这话对于正好走投无路、到处寄人蓠下的刘备的吸引力可太大了！何况徐庶也为其力荐诸葛亮呢？既然连为刘备所信赖的徐庶都对诸葛亮推崇至此，那刘备就更要礼贤下士，以便求得贤才的出山相助！以便走出困境，走向一条兴旺发达的康庄大路！

综上:是诸葛亮的名气和刘备的现实需要，以及形势所迫，使得刘备不能不三茅庐、折节下士去请求诸葛亮出山相助！这才有了他以后的三分之一的天下！

刘备为什么要三顾茅庐请诸葛亮，你认为三顾的深意是什么

刘备三顾茅庐请诸葛亮出山，这是妇孺皆知的故事，为什么要三顾，主要是以下几个原因：

1：三顾茅庐，并不一定就是三次，三是一个虚数，是多次的意思，所以，不可以写成一顾或四顾。

2：前几次没有遇到诸葛亮，或者前几次遇到诸葛亮了，但没交流结束，刘备感觉还有再深入交谈的必要，所以，又去交谈了多次，综合多次的交谈，才有了隆中对。

3：刘备当时人才储备不足，武有关、张二将，智囊团缺人严重，所以，刘备是求贤若渴，故多次去请诸葛亮出山。

4：三顾茅庐时，诸葛亮时年26岁，风华正茂，急需一个平台，展示自己的才华，但是，他要经过与刘备的多次交谈，确认刘备平台的可靠性，所以，经过多次与刘备交谈以后，确认了平台的可靠性以后，就欣然出山了。

5：刘备三顾茅庐，其实就是刘备与诸葛亮相互确认的过程，刘备要确认诸葛亮是不是真的有才，诸葛亮要确认刘备是否可靠，双方的确认都很重要，一个都不能少。

6：刘备如果现在来请我，不管他来多少次，我都不会出山，我还有很多事情没办完呢，我还有很多事情没玩过呢，我估计，如果请你，你也是不愿意出山吧。