托勒密出生于埃及托勒马达伊，是“地心说”的集大成者，并将这个学说在欧洲影响了很长时间。托勒密著有《天文学大成》、《地理学》、《天文集》等作品，在天文学、地理学、数学、光学等方面都有所研究。
1、克罗狄斯·托勒密简介
克罗狄斯·托勒密（约90年—168年），又译托勒玫或多禄某，相传他生于埃及的一个希腊化城市赫勒热斯蒂克。罗马帝国统治下的著名的天文学家、地理学家、占星学家和光学家。有关他的生平，史书上少有记载。一生著述甚多，代表作有《天文学大成》、《地理学》、《天文集》和《光学》等。
托勒密是“地心说”的集大成者，在欧洲保持了长时间的影响力，之后哥白尼在《天体运行论》中出现了“日心说”。
2、如何评价托勒密
在讨论托勒密的历史功绩及影响时，不能不先谈到一些很容易使人误入歧途的成见。这些成见并非学术研究所得出的成果，而是与某些特定时期的宣传活动密切结合在一起。
第一种成见，是将托勒密看成只是一些古代科学文献的编辑者，由此引申开去，就自然会有诸如《至大论》不过袭自希帕恰斯、《地理学》只是马里努斯著作的翻版之类的偏激之论。
第二种成见，是将托勒密与亚里士多德人不同的宇宙体系混为一谈，进而视之为阻碍天文学发展的历史罪人。在当代科学史著述中，以李约瑟“亚里士多德和托勒密僵硬的同心水晶球概念，曾束缚欧洲天文学思想一千多年”的说法为代表，至今仍在许多中文著作中被反复援引。而这种说法其实明显违背了历史事实。
1175年，出现了克雷莫纳的杰拉尔德（GerardofCremona）从阿拉伯文译的拉丁文译本，《至大论》开始重新为西欧学者所了解。在此之前不久，1160年左右还有一个从希腊文本译出的拉丁文译本出现在西西里，但可能不太为人所知。这些译本，连同来自阿拉伯一些以《至大论》为基础的新论著，在13世纪大大提高了西方天文学的水准，而在此前漫长的中世纪时期，西方世界的天文学进展主要出现在阿拉伯世界；然而阿拉伯天文学家更是大大受益于托勒密的天文学著作。
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