妄念这样的解释是否全面，如何分辨自己的想法是否属于妄念？如何对待妄念_妄念_自己的_菜鸟

本文目录

• 妄念这样的解释是否全面，如何分辨自己的想法是否属于妄念
• 如何对待妄念
• 妄念是什么意思
• 《一人之下》讲解唐门妄念用了这么多篇幅，作者到底要表达什么
• 妄念，如何区分妄念
• 怎么区分一个念头是灵感还是妄念
• 举例说明什么是佛教的“正念”

妄念这样的解释是否全面，如何分辨自己的想法是否属于妄念

妄念，前人的解释

宋 陆游《禹迹寺南有沉氏小园四十年前尝题小阕壁间》诗：“年来妄念消除尽，回向禅龕一炷香。”说是企求来世再聚。但是显然这种妄想太天真了。感情就是你的血，不会妄动得那么深。也不会隐没了就不存在。不会那么容易消除。”

明 王守仁《传习录》卷中这样说道：“心之本体无起无不起，虽妄念之发，而良知未尝不在。”

感觉到心没有一刻宁静。妄心固然在动，照心也在动。既然心无时不动，那么，也就没有片刻停息了。这是刻意寻求宁静，所以就愈加不能宁静，妄心是动的，照心不动。恒照就能恒动恒静，这正是天地永恒运动的原因所在。

鲁迅在《集外集拾遗补编·中国地质略论》也提出：“斩绝妄念，文明乃兴。”

鲁迅讲“妄念”就是虚妄的意念，一切妄念产生于“意识”。因此说妄念就是贪心！这都说明，人对物质享受的追求是贪欲之心，是妄念。如果说色识﹑声识﹑香识﹑味识﹑触识只是对色声香味触加以分别，那么人的“意识”是前五识的总管。

生活中也有许多善意的“妄念”？

实际上，人对物质享受的追求是贪欲之心，是妄念。而良知未尝不在。去年的九月，山西太原全国第二届青年运动会的开幕式上，独臂姑娘高思恩与另外五名火炬手一起骄傲的点燃了青运圣火。25年前，年近六旬的拾荒老人高占仙被一阵阵婴儿的啼哭惊动，就这样，这名身带残疾的女孩被老人带在了身边，从此相依为命。老人没有文化但她”始终有一个期望，让娃读书！这个期望长期挥之不去，而且需要别人来满足，这个期望就是“妄念。只是这个妄念最终被高思恩变成了现实。她虽然残疾，但是通过努力，她考取了研究生，还在一次偶然机会中被教练看中，成为一名运动员。在高中期间已是国家二级运动员，也从山西省的残疾人运动会跑进了全国残疾人运动会，一路摘金夺银。

我想这位以捡垃圾为生的老人，对一个独臂小姑娘的培养、誓要将她培养成才。乍一看，这分明就是妄念。此”妄念“可以说是看似不可能的事，但是，结果让我们看到了这不是妄想，也感受到了”苍天不负有心人“。

有时，那些看似不可能的，自私的想法并非是不值得赞美和表扬的，也不能够唾弃。因为这里有伟大的善良！所以说，这种无私也不是妄念，而相反的情况才称得上妄念吧！

生活中，妄念一词有贬义也有褒义。很多时候，我们也应有些“妄念”。但此妄念非彼妄念，要看心！

如何对待妄念

先看一下妄念的解释

1、指不切实际或不正当的念头。

2、虚妄的意念，亦即凡夫贪恋六尘境界的心。

我觉得，问题中的妄念应该是第一种解释吧！

首先，对待事物要有个正确的认知和判断。

第二，要清楚自己的能力，摆正自己的位置。

第三，要脚踏实地地生活，不要空想。

第四，努力做每件事，尽量争取好的结果。

一步一个脚印。踏踏实实地工作，生活，自然没有妄念。

妄念是什么意思

妄念，佛教用语，指的是一个人胡思乱想，天马行空的遐想，而无法控制的念头或者思维等脑部活动。

《一人之下》讲解唐门妄念用了这么多篇幅，作者到底要表达什么

《一人之下》漫画本周又即将要迎来双更，不过468话让小伙伴们看起来有些累心，16P中11P里讲了陶桃的回忆。在唐门外门的这几个高手中，陶桃的回忆剧情最多，但也显然她的实力最强。米二用了如此多的篇幅和大量的文字引入“妄念”，他到底要表达什么呢？
“妄念”也好，“观”也罢，菜鸟有些懒得去解释这些词语在道家或佛家中的深层含义，因为我个人认为它们的深度对于理解这话内容关系不大。所以我们今天就例外的简简单单理解一下它们在漫画中的表面意思吧！妄念：指一切自己挥之不去的想法，但是又要必须依靠别人（物）才能完成（实现）的念头（想法）。
那么米二铺垫了这么多无非就是想表达张楚岚对这场战斗的专注度让陶桃意识到没有对其下手的最完美时机。不过就在张楚岚视线恢复的一瞬间，他的思维出现了所谓与战斗无关的“杂念”，被陶桃立刻的把握住了机会。如果就是简单如此，米二的这么多篇幅明显不就是正经的凑数了吗？但是并非如此……
上一话分析的结尾，菜鸟对剧情的猜测又被米二打了脸，不过菜鸟一向是越挫越勇，所以关于“妄念”我们今天接着猜。让人有些意外，作者居然先直接跳过了宝儿姐和“大蛇丸”的对决，让冯宝宝突然从天而降，或让张楚岚的前方再无阻碍。那么这个唐门“妄念”的铺垫根本就不是为了张楚岚准备的，而是让宝儿姐可以顺理成章的痛扁陶桃。
妄念对纯粹。在《一人之下》中除了老天师和宝儿姐以外，几乎没有人能再做到神莹内敛了吧！全性的四张狂都撼动不了老天师的心智，因此我们可以断定战斗中的宝儿姐一定是思维纯粹的一匹。而在这一话的回忆中，偏偏就是陶桃和“大蛇丸”马龙的修行回忆，张旺还指出马龙在这方面的才能极好。所以铺垫了这么多，所谓自在的无不为在宝儿姐面前显然都成为了浮云。
冯宝宝对陶桃，陶桃一定会被痛扁吗？菜鸟个人认为可能性是极大的。陶桃想抓住宝儿姐的“妄念”一击杀之，在这方面才能更好的马龙都做不到，陶桃也根本不可不能。那么陶桃最强的土木流注宝儿姐要如何面对呢？菜鸟想不到，所以只能坐等下一话了……
看完记得点菜鸟一个关注，和菜鸟一起感悟动漫的不同视角，以及更多的动漫资讯！未经作者“我是不是菜鸟”授权私自搬运者，虽远必究！

妄念，如何区分妄念

真妄本一体，无真不起妄。镜体是真如，方有显影之用。虚花乱人眼，乃是镜体之功。真如是恒久之性，妄念为生灭之相。“凡所有相，皆是虚妄“，“若见诸相非相，即见如来“。能见诸相非相，乃是辨真知妄之方便法，即是知真知妄之觉明。觉即了，不可执丶不可除。万法唯一真实，执着即是妄想。三藏十二部经丶咒语真言丶阿弥陀佛，皆是以毒攻毒，以妄知妄的方便，警世锺丶度人船，工具而已。假作真时真亦假，无为有处有还无。

念念迁流，生灭不断者，非妄而何？“梦里明明有六趣，觉后空空无大千″。

“不求真，不断妄，了知二法空无相。无相无空无不空，即是如来真实相“。

分别虚妄，即是虚妄。

怎么区分一个念头是灵感还是妄念

诚谢邀请。

假如你是一个男人，迎面向你走来一位妙龄少女，貌如下凡仙女，动似风摆杨柳，婀娜多姿而又飘飘欲仙。令你观之目瞪口呆，禁不住心辕意马，泛泛神思，这个女人美得不食人间烟火，怎么才能够成为自己的红颜知己？此时此刻，你的念头就是一个妄念，你既不了解她的家庭背景、社会地位与基本情况，又不了解她的道德操守与做人的本分，只是望美而生意念，这不是妄念又是什么呢？黄鼠狼欲吃天鹅肉，痴心妄想。撒泡尿照照影子，够格吗？

但是，女人离开后，你通过观察与了解，做了大量的幕后工作，得以实现梦想，抱得美人归，当初的念头便是灵感，灵感一旦闪现，创造努力争取的条件，实现了梦想。这不是灵感又是什么呢？

总之，灵感与妄念的区别在于，通过努力能否实现其念头。通过一番努力，能够实现的念头，便是灵感，不能够实现的念头便是妄念。 这便是灵感与妄念的区别。

举例说明什么是佛教的“正念”

正念是八正道之一。八正道为：正见、正念、正定、正语、正精进、正思维、正业、正命。

正念就是念念不忘善法，正念也是指忆念自己的所修和所断。

佛教的正念，其实跟另外一个是分不开的，那个就是正知。往往一起说就是正知正念，也有说正知正见。

若要修学善法，就应该要正知善持，正念善护。为什么要说正知善持，正念善护?首先要知道什么是正知?

正知：就是经常用智慧来观察三门的行径，也是指精通该断该修的一切法义事宜。

在行持各种善法时，初学者很容易丢失正知正念。首先丢掉的是正念，随后丢掉的是正知。当正知丢掉以后，你要修行的正法，此时无完全落空。

修行人把自己的心比喻成马，正念比喻为拴马的绳索，正知比喻为拴马的主人，主人需要常常看护自己的心（马是否被拴住了）。所以佛教经常把正知正见同时讲出来，就是喻意正知一定要有一个正念的守护。

在禅修时，经常掉举昏沉而点头的人，就是绳索（正念）解开了，可能早已经是心猿意马，正知也就不在了，跑掉了。

有的人是人云亦云什么“活在当下”!活在当下是指安住在心的本性中，不要说安住在心的本性，就按住在一个念头上都做不到。他的现实是：无法认知心的本性，而且他的这匹马没有主人（正知），还是一匹野马，连绳索也不具备（正念），他什么都没有，还活在什么当下?谁又能知道呢!应该叫到处流浪。

在参禅打坐时，没有正知正念的人，就会出现犯困昏沉掉举的现象。此时应该去赶紧对治，不然就落入了歧途。

正知善见，正念善护，诸行善法之必要。

文/心智无碍 畅游虚空

图/来源于网络