世界上有双瞳人吗？如何理解“重瞳”轴承有哪些影响_项羽_仓颉_记载

本文目录

• 世界上有双瞳人吗
• 如何理解“重瞳”轴承有哪些影响
• 中国历史上重瞳的人都是谁
• 历史上的重瞳子是真实存在的吗两个瞳仁在眼睛里是如何分布的
• 历史上和项羽遭遇相似的人物还有那些

世界上有双瞳人吗

按照对历代帝王将相神异论的说法，凡是长相奇特的必有大能力。其中，重瞳就是一个大标志。所谓是：帝王将相未必是重瞳，但重瞳必定是帝王将相。

仓颉是历史记载中第一位重瞳之人吗？

在历史上第一位被称为有重瞳之人是造字的仓颉。在古籍中最早有记载的是明朝万历年间的《万姓统谱》，其次是清代辑佚大家黄奭的《黄氏逸书考》，记载的内容是仓颉“龙颜四目，生有睿德”。

可是，这句话的出现年代离我们太近了。虽然黄奭称是辑自汉代的《春秋纬元命苞》，但从“龙颜四目”这四个字中，就可以看出两点问题：

其一、汉代之前根本没有把龙视为尊贵象征的说法，因此“龙颜”这两个字有问题。

其二、“四目”指的是四只眼睛，和重瞳的四个瞳孔没有关系，完全是两回事。

这也由此间接证明了一件事，那就是历史传说中的仓颉有两个，一个是黄帝时期造字的仓颉；另一个是自立为王的仓颉。

据《世本》：

“黄帝之世、始立史官。苍颉沮诵。居其职矣。初学记二十一。注云。黄帝之时。仓颉为左史。沮诵为右史。苍颉作书。”

另据《河图玉版》记载：

“仓颉为帝,南巡登阳虚之山,临于玄扈(亦称元扈)、洛讷之水,灵龟负书丹甲青文以授之”。

由此来看，为左史的仓颉是造字的始祖，而为帝的仓颉是接受了象征着上天授权的“灵龟负书丹甲青文”，和造字没有关系。至于所谓的“四目”那自然也就是后人赋予神明们的一种特权待遇，根本不是什么重瞳。

因此，把仓颉视为历史记载中第一位重瞳之人是错误的。后面还有证据。

仓颉像 图片来自网络

舜帝是历史记载中第二位重瞳之人吗？

舜帝是历史记载中第二位重瞳之人吗？在传说中，是的。

不过，目前为止还没有发现史籍中有单独记载舜帝重瞳的文字，只是在《史记·项羽本纪》中：

太史公曰：“吾闻之周生曰：‘舜目盖重瞳子’。又闻项羽亦重瞳子，羽岂其苗裔耶？何兴之暴也！”

这段记载反映出三个信息：

其一、舜帝是重瞳

其二、项羽是重瞳

其三、间接证明了仓颉不是重瞳。因为同为汉朝时的作品，为何《史记》中记载的是重瞳，而《春秋纬元命苞》记载的却是“四目”呢？因此，仓颉绝不可能是重瞳。

其实，司马迁在说这段话的时候用的语气也不是很肯定，不然也不能用了一个“盖”字。

在历史考古学中，讲究的是孤证不立，在关于舜帝是重瞳的记载还有一则，那就是战国政治家、思想家尸子的《尸子》。据《尸子》记载：

“舜两眸子，是谓重瞳”。

如果大家认为笔者否定仓颉是历史记载中第一位重瞳之人的话，那么，舜就是我国已知的最早被视作拥有“重瞳”之人。

《史记》是信史，也没有其他典籍能够证明舜帝不是重瞳，因此，我们也就姑且认定舜帝是历史上第二位具有重瞳之人吧。也由此，舜帝的名字被称为重华（两重光明的意思），这或许是舜帝具有重瞳的一个证据？

舜帝像

晋文公重耳是历史上第三位具有重瞳之人吗？

晋文公重耳的重瞳好像是世所公认的，但也不尽然。在权威的《史记 晋世家》中也没有记载。据《史记 晋世家》：

过曹，曹共公不礼，欲观重耳骈胁。

重耳来到曹国，曹共公没有按照礼节来款待重耳，连接见都没有接见。如果重耳真的是重瞳骈（肋骨之间没有缝隙）肋，那么，曹共公想要看的恐怕不止是骈肋，还应包括重瞳才是。可史书中记载的只有曹共公要看骈肋，至于重瞳，连提都没提。由此看来，重耳或许也不见得是重瞳。

那么，重耳重瞳骈类的说法来源于何处呢？还是民间的传说和话本小说。据《东周列国志》记载：

负羁又曰：“晋公子贤德闻于天下，且重瞳骈胁，大贵之征，不可以寻常子弟视也。

所以说，重耳是否能排上史书中记载的第三位重瞳之人也不好说。可就像上文所说，虽然没有证据证明重耳是重瞳，但也没有证据证明他不是，因此，就算是吧。

项羽应该是第四位具有重瞳之人

项羽是否是重瞳，我们还是要依据《史记·项羽本纪》的记载：

太史公曰：“吾闻之周生曰：‘舜目盖重瞳子’。又闻项羽亦重瞳子，羽岂其苗裔耶？何兴之暴也！”

关于项羽是重瞳这个问题，好像没有什么争议。

项羽像

历史上其他具有重瞳的名人

其一、王莽

关于王莽是重瞳，在史书中是没有记载的，只有汉朝思想家王充作的《论衡·卷十六》中有记载。

据《论衡》：

“虞舜重瞳，王莽亦重瞳。

不过，王充这部作品中之所以要提到虞舜和王莽都是重瞳，是要说明有异相者并不都是圣贤，虞舜重瞳是上古圣君，王莽重瞳是篡汉逆贼，告诫我们不要被所谓的那些迷信东西麻痹，要相信科学。

不过，这倒是反映出了另一个事实，那就是虞舜和王莽还真的可能是重瞳。王充是著名的唯物论者，他能够在作品中以虞舜和王莽重瞳举例，恰恰说明这两个人还真是重瞳，最起码王莽应该是重瞳应该可以肯定，因为王充所在的年代毕竟距离东汉初年不远。

其二、东晋道士黄初平

据说能以双瞳搜索犯罪的鬼魂。可这毕竟是神话传说，做不得数。

其三、后凉开国君主吕光

据《晋书》记载：

吕光“及长，身长八尺四寸，目重瞳子，左肘有肉印。”

其四、隋朝名将鱼俱罗

据《隋书》：

“相表异人，目有重瞳。”鱼俱罗也因为重瞳这个特征受到了隋炀帝的猜忌，后来被杀。

其五、北汉开国君主刘旻

刘旻是后汉高祖刘知远的弟弟，又是北汉的开国君主。据《新五代史》记载：

“为人美须髯，目重瞳子”。

其六、后梁康王朱友孜

据《五代史》记载：

梁康王朱友孜，梁太祖朱温之子，目重瞳子，尝窃自负，以为当为天子。

朱友孜本来可以做一位享受荣华富贵的王爷，可就因为长有重瞳，受到世间舆论的不良导向，认为自己具有帝王气质，所以才造反，被后梁末帝朱友贞杀害。也由此，朱友贞再也不肯信任宗室子弟，开始信任如赵岩、张汉杰这些奸臣，最终酿成了国破身死的命运。

其七、明末著名起义将领明玉珍

据《明史 明玉珍传》：

明玉珍，随州人。身长八尺余，目重瞳子。

以上这些人物都是双目重瞳的，还有一类，是单目重瞳的。

王莽像 图片来自网络

历史上单目重瞳的名人

其一、南朝梁开国功臣沈约

据《梁书 沈约传》记载：

“约左目重瞳子，腰有紫志，聪明过人”。

其二、南唐后主李煜

据《新五代史·李煜传》：

煜字重光，初名从嘉，璟第六子也。煜为人仁孝，善属文，工书画，而丰额骈齿，一目重瞳子。

正是因为李煜一目重瞳，所以他的字才是重光，这和虞舜名字叫重华如出一辙。

另外，还有一些仅是停留在传说中，没有文字记载的重瞳之人，如孔子的弟子颜回、清代著名文学家顾炎武等。

那么，读者可能会问了，你说了一大堆，这个重瞳究竟是怎么回事呢？

根据现代医学解释，这种情况属于瞳孔发生了粘连畸变，从O形变成∞形，但并不影响光束进来，又叫对子眼，现代医学认为是早期白内障的现象。

大家见过双黄蛋吗？笔者觉得很像。

至于重瞳之人都是帝王将相之类的说法，根本经不起推敲，重瞳之人做帝王将相的有不是重瞳之人做帝王将相的人多吗？

最后向大家透露个秘密。笔者在念高中时，还真见过重瞳之人。

那是在1990年的新年晚会上，笔者演砸了一个节目，被罚去买烟。那时候学校不让抽烟，违者操行评定扣分。可没办法啊，谁叫你把节目演砸了呢！笔者偷偷来到小卖部门前，却遇到了一个问路的人，那个人年龄也就在20多岁，长得一脸虎气，眼睛就是重瞳。

大家见过重瞳之人吗？

李煜像 图片来自网络

如何理解“重瞳”轴承有哪些影响

好问题

我是民族工业拓荒者

如何理解重瞳轴承？这也重瞳也是可以从字面意思理解的、瞳即眼睛这里指轴承内孔，重只重叠之意，可以理解为两套轴承只有一个内孔。这种轴承目前只用在一些特殊场景，市场量相对较小。至于影响有以下两方面：

一、优点

因其双重结构关系，其阻尼系数相对普通结构的轴承更小，因阻尼小其寿命也会成倍增加。

二、缺点

因其双重结构关系，其阻尼系数减小的同时，其游隙也成倍增加，晃动增大。

总之！重瞳轴承适于要求低阻力同时噪音要求低的产品

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中国历史上重瞳的人都是谁

所谓“重瞳”其实是一种病，眼睛里有两个瞳孔属于瞳孔发生了粘连畸变，这种病俗称“对子眼”，是早期白内障的征兆。

这种病在古代中国得到特别的追捧。因为他们迷信不懂，反常的作为奇异。

（重瞳——对子眼）

古人认为重瞳者非圣即贤，一般都是圣人，要么就是帝王之相。

第一个被认为重瞳的人是造字的仓颉。

据说他看见鸟兽的足迹，深受启发，按这些足印的痕迹加以改造，创建了最早的华夏文字，被尊为“造字圣人“ 。

据史书记载，仓颉是一位重瞳者。正是因为有四个瞳孔，所以他能观察到其他人都不注意的星星的运动轨迹、鸟兽的足迹变化，才能首创文字。

（图是四眼，不是重瞳）

文字一出，传说鬼神哭泣，文明曙光照破愚昧黑暗。人类从此由蛮荒岁月逐渐转向文明社会。 重瞳者中最符合“圣人”标准的是三皇五帝的帝舜。

舜五十岁时代尧管理天下，实现天下大治，得到四方拥护，六十一岁那年正式继承尧而为天子。

在位三十九年，百岁而终。 最著名的重瞳者当属楚霸王项羽了。

（项羽剧照）

项羽是中国历史上最强的武将，没有之一。人们评价他“羽之神勇，千古无二”。

司马迁在《史记》中说：“吾闻之周生曰舜目盖重瞳子，又闻项羽亦重瞳子。”又说项羽“号为‘霸王’，位虽不终，近古以来未尝有也。”

他的许多故事如鸿门宴、破釜沉舟、霸王别姬、四面楚歌等等一直流传至今，项羽就是重瞳者中的传奇。 也有因为重瞳而死于非命的人物。

隋朝大都督鱼俱罗，据说也是重瞳者，所以虽然功劳大，但一直被隋炀帝所忌。后来终于被杨广找借口除去。

（鱼俱罗剧照）

我相信历史还有很多重瞳者没有记载下来，他们的结局估计是白内障发作，最终失明的为多吧。

我估计斗鸡眼也可能被古人追捧。咱们现代人笑笑就好哈。

原创文章，谢绝抄袭，喜欢的请关注，谢谢！

作者：歪眼小史工作室

文： 冯生

历史上的重瞳子是真实存在的吗两个瞳仁在眼睛里是如何分布的

在京剧《一捧雪》中有关于项羽的一首诗：重瞳竖子入咸阳，大火冲天毁阿房。灞上三章约法在，英雄千古数刘邦。

咱们先简单翻译一下啊，一个长着一只眼睛里面有两个瞳仁的臭小子——项羽，以征服者的姿态大摇大摆的走进了秦皇宫，不但抢占金银珠宝、还一把大火烧毁了宫殿！好在刘备手下樊哙、张良头脑清醒，苦苦相劝，刘备与军约法三章，保护百姓，深受百姓爱戴。

这里长有两颗瞳仁的就是项羽，说明历史上是真实存在这样的人的！而且咱们继续分析，古代那是个知识落后的时代啊，古人看见日全食那就是天狗吃太阳了，听听多恐怖有没有！所以当面对一个和大家都不一样的长了两个瞳仁的人、人们应该，先是心理恐惧，然后马上疏远。这样就导致这个重瞳人对外界特别敏感，形成过分自大和自卑的心理，往往这种心理形成以后人就会比较偏激，项羽就是典型的即是一个自信心强，积极进取的人，但同时他又是一个刚愎自用，残忍好杀的人！所以他后面的命运也就注定了，名声显赫却结局令人惋愕。威名赫赫、不可一世的“西楚霸王”项羽最终落得个兵败自刎，和他那虞姬也只得上演了一出凄美的《霸王别姬》而已，空教后人扼腕叹息罢了！

当然历史有时都是由胜利者书写的，所以他们都愿意把自己的这种特征比作大富大贵、真龙天子的象征，比如古人说自己梦见一条龙自己就是真龙天子！

如：《尸子》：“舜两眸子，是谓重。”听听，古代帝王舜说自己是两个瞳仁是天命！《论衡》卷十六载“ 虞舜重，王莽亦重。”公元前后的王莽（前45年-23年），就因为具有重瞳这个特征，就是一个性格典型，他的性格集中了复杂性和矛盾性的双重特点！一句话用在他身上叫“知人知面不知心”最合适不过！

《新五代史》卷十三：“康王友孜，目重子，尝窃自负，以为当为天子。”《菽园杂记》卷十一：“太宗……重龙髯，二肘若肉印之状。龙行虎步，声如钟，实乃苍生，太平天子也。”以上是关于君主是“重”的记载。除此之外，《梁书》卷十三记载大文人沈约是重;大文人沈约的命运好像也是不是特别好，成语中的“沈腰潘鬓”其中前者就指的是沈约，他或是精神不佳，或是身体不健，反正是瘦得连裤子都显得肥大宽松！

《新五代史》卷六十二载既是帝王也是大词人的李煜“一目重子”，李煜字重光，就是这么来的。李煜可就是那位写出来“春花秋月何时了，往事知多少”的大词人！咱们看看他的性格这一句诗就看出这人啊，多愁善感，优柔寡断，可是他是一个帝王啊！随着他变成宋朝的阶下囚，他的心如死灰一般，只能在宫墙之中慢慢悲凉。终于在李煜写下千古绝唱《虞美人》之后，命运的伤痛再一次奠定了他的哀伤，或许是自知死亡将近，声声催泪的曲调以一杯毒酒了却了他满心的哀愁！

那么，为何会出现“重”的现象呢?有学者认为，所谓重子之说，其实都是眼睛异于常人的眼病或者畸形而已。大体有以下几种说法：如，孔粘连而变形，孔本为O型，中间粘连成OO型;其次，可能是白内障没有发育成熟，俗称玻璃花眼;还有一种可能，即是对眼。

历史上和项羽遭遇相似的人物还有那些

真正史书上被评价为项羽第二的人是隋末的李密。当时的人就这么评价他。

李密，字玄邃，一字法主，“多筹算，才兼文武，志气雄远，常以济物为己任”。“周赡亲故，养客礼贤，无所爱吝”。“下帷耽学，尤好兵书，诵皆在口”。“额锐角方，瞳子黑白明澈”，长得很像项羽，项羽是“重瞳”，就是两个瞳仁，也不知道两瞳仁是啥样。

由于长得像，因此项羽成了他的偶像。辞职回家在山林间放牛，专心读《汉书》。骑着牛，牛角上挂一包书，边走边读。隋朝权臣杨素看见很奇怪，跟了一路，心想这是谁家孩子读书这么勤奋。叫住问你看啥书。李密说《项羽传》。杨素很赏识他，就把他介绍给自己的儿子杨玄感，“为刎颈之交”。

然后跟着杨玄感造反失败，带着自己学生王伯当一起投奔翟让，最后成为瓦岗寨之主，建号魏公。单雄信为左武候大将军，徐世勣为右武候大将军。

接着攻打洛阳，几年不下，然后干掉翟让夺了瓦岗寨的大权，干掉翟让是学习项羽搞了一出鸿门宴，也请翟让吃饭，专门给翟让弄到一张好弓，酒过三巡，就请翟让露一手。翟让离座起身把弓拉满，此时李密手下有一剑客名叫蔡建，相当于项羽的项庄，趁机从背后一剑将翟让刺杀，翟让立马倒在座椅下。（密引让入坐，有好弓，出示让，遂令让射。让引满将发，密遣壮士蔡建自后斩之，殒于床下）。

此时李密的处境其实就是架在火上烤。他现在跟杀死宋义的项羽一样，必须干出点慑服众人的成绩来，否则手下这帮山东豪杰也就是瓦岗群雄可不是吃干饭长大的，个个凶神恶煞。犹如王伦领导下的梁山泊，一不小心就会被火并掉。项羽破釜沉舟背水一战摆脱危机，李密干掉宇文化及一战成名。

但是李密此时跟弑了义帝的项羽一样犯了致命错误，那就是骄傲。“密既杀翟让，心稍骄，不恤士，素无府库财，军战胜，无所赐与，又厚抚新集，人心始离”。就是说，立功的士兵没钱赏赐，新降的俘虏却极力抚慰，于是人心离散。黎叔说得好，人心散了，队伍就不好带了。

然后被王世充打败，做了一件跟项羽一样的事，就是自杀。“败矣，久苦诸君，我今自刎以谢众！”“伯当抱密恸绝，众皆泣，莫能仰视”。跟着王伯当的都是李密嫡系，一起把他抱住，不让死。于是一帮人定下了投降李渊的计策。因为再不投降，就有被王世充活捉的危险。

李渊对他很不错，跟他称兄道弟，还把表妹独孤氏嫁给他。李渊老妈为隋文帝杨坚的姐姐，因此这里的独孤氏应该为李渊舅舅的女儿。但是李渊很忙，安顿好之后就把他忘了。李密心中更为不平衡，此时他的心态就变成淮阴侯时期的韩信了。一次朝会，就是指皇帝于元旦、冬至及大庆之日受群臣朝贺，这天要聚餐，李密就是管伙食的。别人吃他看。散会之后跟王伯说，没想到我现在竟然沦落到餐厅经理的地步。（我不意身自为此）。跟韩信耻与樊哙同列一样。

从项羽到韩信，李密的路越走越窄，于是造反被杀。一个区区无名的盛彦师就把他干掉了。就如项羽死时，几个区区无名的在史书上惊鸿一瞥的无名之辈就把他干掉了。这就叫英雄末路吧。

李密死后，徐懋公以魏公礼将他埋葬。“世勣表请收葬，诏归其尸，乃发丧，具威仪，三军缟素，以君礼葬黎阳山西南五里，坟高七仞”。项羽死后，刘邦以鲁公礼将他厚葬，哭的很伤心。

李密跟项羽很像好几条。

第一，长得像。项羽两个眼珠子，李密眼珠黑白分明。

第二，志气像。项羽学的是万人敌，李密就看项羽传。

第三，夺权像。项羽杀宋义夺权，背水一战树立了天下诸侯霸主的地位。李密杀了翟让夺权，战胜宇文化及成为当时最有实力的诸侯。比李渊，王世充，窦建德，薛举等人都有实力。

第四，应对失败像。项羽百战百胜，败了一次，自杀了。李密失败，也要自杀。

第五，死了之后的待遇像。项羽死后，鲁人不降，刘邦以鲁公礼葬项羽。李密死后，徐懋公以魏公礼葬李密。

二人只有一点不像。项羽宁死不肯过江东，自杀了。李密苟且偷生，却想东山再起。其实这也可以解释一个千古悬案。杜牧《题乌江亭》写道：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”意思如果项羽去了江东，还会东山再起。其实从李密的下场可以看出，卷土重来的希望是渺茫的。项羽八千子弟打没了，李密瓦岗群雄不跟他了，怎么卷土重来。可见是“已可知”，不是“未可知”。