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- 《国殇》课文及翻译
国殇，课文及翻译
九歌·国殇
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
白话译文：
战士手持吴戈身披犀甲，敌我战车交错刀剑相接。
旗帜遮天蔽日敌众如云，飞箭交坠战士奋勇争先。
敌军侵犯我们行列阵地，左骖死去右骖马受刀伤。
兵车两轮深陷绊住四马，主帅举起鼓槌猛击战鼓。
杀得天昏地暗神灵震怒，全军将士捐躯茫茫原野。
将士们啊一去永不回返，走向迷漫平原路途遥远。
佩长剑挟强弓争战沙场，首身分离雄心永远不屈。
真正勇敢顽强而又英武，始终刚强坚毅不可凌辱。
人虽死亡神灵终究不泯，您的魂魄不愧鬼中雄英！
《国殇》课文及翻译
原文
国殇
操吴戈兮被犀甲，车错毂(gǔ)兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐(liè)余行，左骖殪（yì）兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马，援玉枹(fú)兮击鸣鼓。
天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原壄（yě）。
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓，首虽离兮心不惩。
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
翻译：
操吴戈兮被犀甲，（吴戈，吴国制造的戈，当时吴国属楚，吴戈因锋利而闻名。犀甲，犀牛皮制作的铠甲。操吴戈披犀牛皮铠甲）
车错毂兮短兵接。（错，交错。毂(gǔ)，轮轴。错：交错。短兵，指刀剑一类的短兵器。短兵接，即短兵相接，近距离搏斗。战车相撞短兵相接
旌蔽日兮敌若云，（旌（jīnɡ），旌旗。敌若云，敌兵众多如云。旌旗蔽日敌军若云）
矢交坠兮士争先。（矢，飞箭。交坠，交相坠落。击落箭矢战士冲锋在前）
凌余阵兮躐余行，（凌，侵犯。余，我。躐(liè)，践踏。行，行列。进犯我阵地，冲散我的军队）
左骖殪兮右刃伤。（骖（cān），古时用四匹马驾车，中间的两匹叫服，两旁的两匹叫骖。殪（yì），本义：死。刺死左骖砍伤右骖 ）
霾两轮兮絷四马，（ 霾，通“埋”。 絷（zhí），绊住。索性埋掉车轮，绊住马脚，自断退路）
援玉枹兮击鸣鼓。（援，拿。枹(fú)，鼓槌。引玉槌击鼓迎敌）
天时怼兮威灵怒，（天时，天象，上天。怼（duì），本义：怨恨。威灵，威严的神灵。战争，天怨神怒）
严杀尽兮弃原壄。（严杀，严酷的厮杀。壄（yě），古“野”字。死伤无数，横尸遍野）
出不入兮往不反，（ 反，通“返”。 有去无回，死在他乡）
平原忽兮路超远。 （忽，不分明。超远，遥远无尽头。茫茫原野，归途遥远无尽头）
带长剑兮挟秦弓，（秦弓，秦国制造的弓，泛指良弓。带长剑，挟秦弓）
首虽离兮心不惩。（首身离，身首异处。惩，恐惧。心不惩，心不恐惧，不怕死。不惧身首异处往前冲）
诚既勇兮又以武，（诚，实在是。勇，勇气。武，武艺。个个都是武艺高强的勇士）
终刚强兮不可凌。（终，到头，到底。不可凌，战士宁死不屈，志不可夺。宁死不屈）
身既死兮神以灵，（神，战士的精神。神以灵，精神不死，神魂显灵。身虽死，精神常在）
魂魄毅兮为鬼雄。（魂魄，“魂，人阳神也；魄，人阴神也”（《淮南子》）。鬼雄，鬼中的英雄。生为人杰，死为鬼雄）
拓展资料：
《国殇》是追悼为国阵亡将士的挽诗。殇，“无主之鬼谓之殇。” （《小尔雅》） 国殇，“谓死于国事者。”（王逸：《楚辞章句》）也即是，与《九歌》的其他祭神仙的诗不同，《国殇》是悼念亡人的诗。
第一节，描写战争场面，据说这是楚军抗击强秦入侵的战争。战场十分惨烈，由“车错毂兮短兵接”“旌蔽日兮敌若云”可知，这是一场敌众我寡的厮杀。敌人来势汹汹，冲乱楚军的战阵，指挥战车的马死的死，伤的伤，眼看敌人就要长驱直入，楚军采用“霾两轮兮絷四马/援玉枹兮击鸣鼓”战术，与敌人决一死战。战争打到天怨神怒的地步，双方死伤无数，横尸遍野。
“霾两轮兮絷四马/援玉枹兮击鸣鼓”，就是后世称为“方马埋轮”的战术，即把车轮埋进土中，把马绊住不让走，断绝退路，与敌人决一死战的战术。
第二节，对死去将士的赞歌。这可能是汉语里对战死沙场的将士的最恰当的赞礼了。然而，反复读此诗，也让人感觉有一丝丝悲凉。“带长剑兮挟秦弓”，这装备不可谓不精良，但结果却是“出不入兮往不反”、“首虽离兮心不惩”，这分明是对战争的不解。谁之过？唯有楚怀王。
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