本文目录
- 你吃虾剥皮吗
- 兔死狗烹!明朝开国大将蓝玉被实行剥皮酷刑,朱元璋为何这么狠
- 魔兽世界如何剥皮啊
- 历史上朱元璋用来治理贪官的剥皮刑罚,是怎样的
- 明朝剥了哪三张人皮
- 古代的残酷死刑“凌迟”和“剥皮”有啥区别
你吃虾剥皮吗
我认为这是根据不同做法和不同人群决定来决定是否需要剥虾皮的。比如像蒸虾、煮虾、烤虾、白灼虾、干烧虾这几类的一般都是需要剥皮的。而像炸虾、炒虾、煎虾、油焖虾、油爆虾这些则不剥皮。
再以人群来分的话像我们年轻人,去或不去皮感觉都无所谓。我一般吃虾是不剥皮的,除非是壳很硬的小龙虾,有时候感觉带壳吃更过瘾。但是如果是老人就不行,除非是小虾米,稍微大点的虾都要剥掉虾皮,吃起来可能口感更好,但是这样就吃得好慢少吃好多,像我妈妈这样牙齿不好的,给她吃的所有虾都去皮的。
兔死狗烹!明朝开国大将蓝玉被实行剥皮酷刑,朱元璋为何这么狠
自古以来,历朝历代,但凡功高震主,而又不懂得收敛锋芒,明哲保身者,下场往往都很凄惨,而蓝玉正是这样一个人,他不仅居功自傲,目中无人不说,他还屡屡冒犯皇威,可以说,对蓝玉执行剥皮萱草之刑,不过是朱元璋无奈的选择,那不过是朱元璋的一种政治手段,为的是达到,以儆效尤的效果,从而确保自己的江山稳定,皇家威严不受侵犯,而蓝玉之死,纯属咎由自取,谈不上兔死狗烹一说。
(蓝玉和朱元璋)
蓝玉被杀的原因
1.居功自傲
中山、开平二王死后,蓝玉多次统领大军,也多次立功,朱元璋对其优礼有加。蓝玉便日渐恣意骄横,蓄养了许多庄奴、义子,乘势横行霸道。蓝玉曾强占东昌民田,被御史查问,蓝玉大怒,将御史赶走。
2.意图谋反
洪武二十六年(1393年),锦衣卫指挥蒋瓛告发蓝玉谋反,下狱鞫讯后,狱词称同景川侯曹震、鹤寿侯张翼、舳舻侯朱寿、定远侯王弼、东筦伯何荣及吏部尚书詹徽、户部侍郎傅友文等谋反,拟定乘朱元璋藉田时发动叛乱。
(明朝开国大将蓝玉)
3.为继往者铺平道路
杀蓝玉的另一个原因,是太子朱标已死,大明王朝未来的继承人,朱允文生性懦弱,这个时候,老朱已年老体衰,所以正在忙着为他的宝贝孙子铺路呢,而蓝玉的种种行为,让朱元璋深感不安,蓝玉身为明朝开国大将,不仅功高而且蛮横,有时候连老朱面子都不卖,老朱深知,以朱允文性格更难驾驭这头老虎,留下他只能成为一种隐患,所以杀蓝玉,已被老朱提上日程。
(蓝玉之死)
蓝玉的死,不能说他死得冤,他死在他的骄横跋扈目中无人上,他太高估自己了,他以为天是老大,他是老二,把谁也不当回事,却不知,任何事情都有个底线,过了这个底线,就会掉入万劫不复的深渊,到时悔之已晚!
魔兽世界如何剥皮啊
不知道提问者问的是剥皮的方法还是剥皮技能升级路线;
如果是如何学习剥皮,各大主城都有剥皮训练师,学习剥皮技能后买上一把【剥皮小刀】就可以去野外杀野兽怪剥皮了。
如果是想了解剥皮的升级路线。那么我们首先要了解【剥皮等级公式】:野兽级别上限=当前剥皮技能点/5。例如剥皮等级200.那么200/5=40.我们就可以剥40级以内的野兽怪的皮,再高的我们就剥不了了。
而剥皮职业应该算是所有魔兽世界专业技能中最好升级的了,随着你的在各个地图练级做任务,只要勤快点,剥皮技能很快就能升上去。唯一需要注意到就是,等升级到满级后可能还有部分怪的皮剥不了(比如MC中熔火犬皮,需要剥皮315)。就如上述等级公式所说,超过了剥皮的等级。那么我们就需要借助外力来帮助我们实现
1、芬克的剥皮刀:这件物品可以帮助我们提高剥皮技能10点.出自黑石塔的“比斯巨兽”
2、附魔手套剥皮:这件附魔技能顾名思义就是在手套装备上附上+5点剥皮技能属性
这样,我们在魔兽世界怀旧服中就可以剥所以可以遇到的野兽怪的皮了……
希望我的回答对你有所帮助,我是佑佑,各位啵啵!
历史上朱元璋用来治理贪官的剥皮刑罚,是怎样的
剥皮是仅次于凌迟的残酷刑罚,朱元璋无疑是将剥皮刑罚创新到发展到极致的帝王,他在剥皮的基础上创新出一种名为“剥皮揎草”的刑罚。
明朝以前,剥皮刑罚所剥的大都是面皮。据记载在十六国时期,前秦苻坚为了取乐,让剥去面皮的囚犯为他跳舞。北齐高氏一族也钟情于剥人面皮,高澄为了报复侯景,将其妻、子剥去面皮放到油锅中煎死。
到了元朝,剥皮已经发展成剥整张人皮。忽必烈时期,经常对搜刮百姓的官员采用剥皮的刑罚来平息民怨。明朝时期,剥整张人皮的事有很多。从开国皇帝朱元璋到最后一位崇祯,包括一些酷吏、起义军,都曾剥过人皮。
对此,鲁迅先生在书中做过精辟的概括:“大明一朝,以剥皮始,以剥皮终,可谓始终不变。至今在绍兴戏文里和乡下人的嘴上,还偶然可以听到‘剥皮揎草’的话,那皇泽之长也就可想而知了。”
朱元璋是草根出身,和元军及各路起义军一路拼杀才坐上了皇帝宝座,他既清楚百姓疾苦,又痛恨贪官和发对他的人。政权初建,朱元璋就发明了“剥皮揎草”的刑罚来对付他最痛恨的贪官污吏。
朱元璋规定,哪个地方有鱼肉百姓的官吏,百姓可进京告状。官员贪污六十两以上的白银,就要杀头,并且把他的皮全部剥下,用草填成人皮草袋,放在府衙的旁边,用以警戒后任官员。
当时在每个州府县衙附近,都设有祭祀土地神的厅堂,需要时用做剥皮场所,此处也称为“皮场庙”。朱元璋对后宫管理非常严格,不准太监娶妻,如有违反者均要处以剥皮之刑,凡犯了死罪的太监,均要用凌迟或剥皮代替斩首。
明朝最有名的剥皮案当属蓝玉案了,朱元璋将开国功臣蓝玉剥了皮,还让各省传看这张皮。明末时期,张献忠占领成都后,在蜀王家的门楼里发现了一尊穿着朝服的人像,实际上是用人皮填充的,知情人告诉张献忠这就是蓝玉的下场。
张献忠受到朱元璋的启发,入川后也是经常使用剥人皮的刑罚。史料中就有张献忠将对他不忠的崇祯时的进士龚完敬剥皮的事,他不但将此人剥皮,而且还学朱元璋惯用的手法,剥完皮之后还要揎上草,以警示他人。
明朝自朱元璋之后,还有许多的皇帝和大臣等剥过人皮。如朱棣靖难占领南京后,大肆镇压拥护建文帝的官员,景清和胡闰就被朱棣剥了皮。景清被剥皮揎草后,挂在长安门警示他人。胡闰则剥皮揎草后,挂在武功坊示众。
明武宗朱厚照在处置赵链谋反一案中,有三十七人被下令处死,其中六人被剥皮,但没有揎草,而将人皮做成了马鞍。朱元璋之后的剥皮刑罚,已不单适用于贪官,其适用范围有所放大。
到了嘉靖时期,海盗头目王艮被抓住处死后,他的皮被剥下来做成了“人皮鼓”。明末太监魏忠贤也是剥皮刑罚的行家,他把朱元璋的剥皮揎草进行了改良,直接往人身上浇已经融化的沥青,等凝固后用锤子敲打,便可得到完整的人皮壳。
以上便是明朝自朱元璋以来的剥皮刑罚,从最初的政治贪官污吏的剥皮揎草,逐渐发展成后来的处置死刑犯人的惯用刑罚。正如鲁迅先生所说的,大明一朝,以剥皮始,以剥皮终,可谓始终不变。
明朝剥了哪三张人皮
1.明初开国功臣蓝玉被处死剥皮.
2.洪武年间,韩观任两广提督,杀人后剥皮做成坐褥.
3.行刺朱棣的景清被活剥碎尸
4.明武宗时期,赵鐩谋反兵败后,六名首犯剥皮。
古代的残酷死刑“凌迟”和“剥皮”有啥区别
剥的时候由脊椎下刀,一刀把背部皮肤分成两半,慢慢用刀分开皮肤跟肌肉,像蝴蝶展翅一样的撕开来。。最难的是胖子,因为皮肤和肌肉之间还有一堆油,不好分开。
另外还有一种剥法,不知道可信度多少。方法是把人埋在土里,只露出一颗脑袋,在头顶用刀割个十字, 把头皮拉开以后,向里面灌水银下去。
由于水银比重很重,会把肌肉跟皮肤拉扯开来,埋在土里的人会痛得不停扭动,又无法挣脱,最后身体会从从定的那个口「光溜溜」的跳出来,只剩下一张皮留在土里。。。
皮剥下来之后制成两面鼓,挂在衙门口,以昭炯戒。最早的剥皮是死后才剥,后来发展成活剥。
由于腰斩是把人从中间切开,而主要的器官都在上半身,因此犯人不会一下子就死,斩完以后还会神智清醒,得过好一段时间才会断气。
明成祖杀方孝孺就是用腰斩,传说一刀下去之后,方孝孺还以肘撑地爬行,以手沾血连书「篡」字,一共写了十二个半才断气
即五马分尸,很简单,就是把受刑人的头跟四肢套上绳子,由五匹快马拉着向五个方向急奔,把人撕成六块。
记得商鞅就是受五马分尸之刑。
要把人的头跟四肢砍下来都得花不少力气,更何况是用拉扯的。而受刑人身受的苦处更可想而知。真到撕开的时候,恐怕受刑人已经不会觉得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的时候。
把砍头,刖,割手,挖眼,割耳和一,即「大卸八块」,通常是把人杀死以后,才把人的头、手脚剁下来,再把躯干剁成三块。
汉高祖死后,吕后把他的宠妾如意夫人抓来,剁去手脚,割掉鼻子耳朵舌头,眼睛挖出,丢在猪圈里喂养,取名「人彘」。结果吕后自己的儿子看到,给活活吓死。。。
最早是把人杀死之后再剁成肉酱,称为「醢」,受过此刑的记得有子路,还有周文王的长子伯邑考。
后来发展更加精细,目的还是要让犯人受最大的痛苦,因此不但是活的时候施刑,还要求受刑人必须身受多少刀以后才死。
据说发展到后来,每次凌迟要由两个人执行,从脚开始割,一共要割一千刀,也就是要割下一千片肉片才准犯人断气。而据说犯人若未割满一千刀就断了气,执行人也要受刑。
发展成“死刑的艺术“
而受此刑最有名的人就是大太监刘谨,听说一共割了三天才让他断气。。。
而最惨的是明末抗清名将袁崇焕,因为崇桢皇帝中了反间计,误以为他通敌卖国,判他凌迟处死,行刑前以鱼网覆身(让肌肉突出以便下刀),游街示众,被北京城无知的民众冲上前去,把他的肉一块一块咬下来。
。。那种心理的痛恐怕远高于生理的痛。
这是明清的正式刑之一。
缢 首》
在国外,绞刑是普遍使用的刑罚。
中国人的绞刑是用弓弦缢杀。。。 就是把弓套在受刑人脖子上,弓弦朝前,行刑人在後面开始旋转那张弓, 弓越转越紧,受刑人的气就越来越少,最后终于断气。
。。
岳飞父子就是这样死在风波亭,(因为他是功臣,不能斩首,要留全尸)而明末流亡的桂王也是这样给吴三桂亲手缢杀。。。
即「请君入瓮」那是唐朝时代,武则天当皇帝的时候,朝中有位酷吏叫来俊臣,崇尚严刑峻法,对不肯招供的犯人往往以酷刑对待。
方法是找个大瓮,把人塞进去,然后在瓮下面用柴火加热。温度越来越高,受刑人也越来越受不了,如果不肯招供的话,往往就被烧死在瓮里。。。后来武则天听说了这件事,就把来俊臣找来,问他犯人不肯招供要怎么办?来俊臣很得意的把这个方法说了出来,武则天就淡淡的说了句:「则请君入瓮」,把来俊臣烧死。
。。
司马迁就是受了宫刑,才会写出史记,也才会在「报任少卿书」里写出「身直为闺阁之臣」这样的句子。
中国人的阉割可讲究了。首先要拿绳子把小弟弟绑起来(包括子孙袋)让血液不流通,自然坏死,后拿利刃一刀子割掉(全部喔!不是只有小弟弟)。
割掉了以后拿香灰一盖,止血,还得拿根鹅毛插在尿道里。等过了几天把鹅毛拿掉,如果尿得出来,阉割就算成功了。要是尿不出来,那个人就算废了,大概最后会死于尿毒症吧。 所以如果是要阉来当宦官的话,最好趁年纪还小就阉掉,年纪大了危险性高很多。
此刑常被贵族冲抵死刑。
相对的女性为“幽闭“
关于刖刑,大家的说法不太一样。
有人说是把膝盖以下都砍掉,也有人说是把膝盖骨削掉,以后者比较可信。
总之,刖刑是一种类似截肢的酷刑。
战国时代,孙膑受师兄陷害,受的就是刖刑。
听说他名字本来叫孙宾,受刑之后,才改为孙「膑」。
如果是把膝盖骨削掉,大腿小腿之间失去了保护,这个人可能连站都站 不起来,所以稗官野史上说,孙膑受刑之后,上阵打仗连骑马都没办法,必须要坐车(马车或人力车)。
用针插手指甲缝。
常用于女囚
活埋是战争时常用的手段。因为省力,速度也快。
战争里的活埋,都是叫战俘自己挖坑,有时会先杀死俘虏再把他们推下去,但时间不够的时候(或是要省子弹时),就直接把他们推进去以后盖土。中国的酷刑中,活埋古已有之。
不过没听过有什么名人受过这种刑罚。比较狠一点的,会把人直挺挺的埋在土里,只露出一个头,然后开始凌虐。。
鸩毒大概算是酷刑之中唯一比较人道的方式。。。。
中国古代的毒药中,最有名的应该是「鸠」这种毒药,成语中的「饮鸠止渴」便是源自于此。
常用于赐死情况
即木桩刑。 这里要说的棍刑,不是用棍子打人。这里说的棍刑,是拿根棍子直接从人的嘴或肛门里插进去,整根没入,穿破胃肠,让人死得苦不堪言。
正史上没有看过用这种刑罚的记载,不过金庸小说「侠客行」里有提到,还给这种酷刑起了个美名叫「开口笑」。
把人用铁锯活活锯死,其惨状似乎与凌迟、剥皮也在伯仲之间,难怪在地狱酷刑中,就专门有把人锯开的酷刑。然而,锯死活人不仅在传说的地狱中存在,在人间也是确确实实存在着的。据《三国志.吴书.孙皓传》记载,三国时,吴帝孙皓的爱妾指使近侍到集市上抢夺百姓的财物,主管集市贸易的中郎将陈声原是孙皓的宠臣,他捕获抢劫者绳之以法。
爱妾告诉孙皓,孙皓大怒,假借其他事端逮捕陈声,命里武士而烧红的大锯锯断陈声的头,把他的尸体投到四望台下。
当一个人对另一个人仇恨之极时,往往会想到要打断他的脊椎骨。打断脊椎骨确实是一种很解气的行为,因为人的脊梁骨若是断了,他也就一命呜呼了。
在中国历史上,断椎也是一种很重要的酷刑。据《商君书.赏刑篇》载,春秋时姬重耳打算明文规定刑律,使国内百姓人人守法,就和大夫们一同商议。姬重耳的著名朝臣颠颉很晚才到,有人认为颠颉有罪,应该给以处罚。于是,姬重耳批准,将颠颉断椎处死。晋国的士大夫们都非常害怕,他们说:颠颉跟随姬重耳流亡列国十九年,功劳很大,现在偶尔有小过尚且受到如此严厉的刑罚,何况我们哪?从此人人畏刑守法。
在佛教关于阎罗的故事中,有阎罗黑白二相的说法,白相即为地狱之主,有百官所命,美女围侍;黑相即每天有两个时辰,要受铜汁灌肠之苦。与此相似,人间有灌锡或灌铅的酷刑。锡的熔点是摄氏二三二度,铅的熔点是摄氏三二七点四度,无论灌锡或灌铅都能把人烫死。
而且溶化的锡或铅一入肚腹就会凝固成硬块,这种重金属的坠力也能致人死命。
汉代厂川王刘去的王后阳城昭信妒忌而暴虐。刘去宠爱另一位名叫荣爱的美姬,多次和她一块饮酒,昭信妒性大发,就向刘去说:“荣爱看人时,神色有些不正常,大概是和谁有私情”。
刘去信以为真,他见荣爱正在给他绣衣领上的花纹,就一怒之下夺过衣服投进火中烧掉了。荣爱见刘去生气,非常害怕,投井寻死,刘去命令人把她捞出来,不幸没有死。刘去杖责荣爱,\*\*\*她招认私情,荣爱受刑不过,胡乱说出和医生有奸情。刘去越发恼怒,就把荣爱绑在柱子上,用烧红的尖刀剜掉她的两只眼珠,再割下她的两条大腿上的肉,最后用溶化的铅灌入她的口中,这样一直把荣爱摧残至死。
这里说的梳洗并不是女子的梳妆打扮,而是一种极为残酷的刑罚,它指的是用铁刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下来,直至肉尽骨露,最终咽气。梳洗之刑的真正发明者是朱元璋,据沈文的《圣君初政记》记载,实施梳洗之刑时,刽子手把犯人剥光衣服,裸体放在铁床上,用滚开的水往他的身上浇几遍,然后用铁刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。
就像民间杀猪用开水烫过之后去毛一般,直到把皮肉刷尽,露出白骨,而受刑的人等不到最后早就气绝身亡了。梳洗之刑与凌迟有异曲同工之妙。据《旧唐书.桓彦范传》记载,武三思曾派周利贞逮捕桓彦范,把他在竹槎上曳来曳去,肉被尽,露出白骨,然后又把他杖杀。
。
特别声明
本文仅代表作者观点,不代表本站立场,本站仅提供信息存储服务。