金庸的武侠小说虽然都是虚构的，但由于剧情扣人心弦、人物形象跃然纸上，时至今日仍是不断活跃在网络时代。于是身为读者的我们会看到，甄子丹主演的《乔峰传》刚放映没多久，又有徐克导演兼编剧的《射雕英雄传：侠之大者》正在紧张拍摄之中。
金庸的武侠小说之所以能屡屡在荧屏上和武侠迷们见面，除了金庸打造的江湖世界的确别具一格之外，还和金庸沿用历史的写作习惯有关。正是将武侠故事和真实的历史融合在一起，金庸的武侠著作能让人仿佛置身于历史的画卷之中，将这种风格的武侠著作拍成电影、电视剧，的确能给观众带来不一样的视觉盛宴，这也是为什么古龙的武侠著作越来越低迷的原因之一。
一、沿用历史
爱看金庸武侠小说的读者会知道，金庸的《射雕三部曲》从南宋写到了元朝末年，其中涌现了大量的历史人物，好比丘处机、王重阳、成吉思汗、蒙哥、忽必烈、徐达、常遇春、朱元璋、张三丰等。
金庸的另一部武侠小说《天龙八部》被读者们公认为最具有可读性，书中也有不少历史人物，好比完颜阿骨打、段正明、耶律洪基等等。
金庸的封笔之作《鹿鼎记》更是涌现了大量的历史人物，如康熙、鳌拜、吴三桂、陈近南、郑克爽等等。加上《鹿鼎记》的剧情大多都跟着真实的历史事件走，以至于金庸本人也在《后记》中承认：《鹿鼎记》已经不太像武侠小说，毋宁说是历史小说。这部小说在报上刊载时，不断有读者写信来问：“《鹿鼎记》是不是别人代写的？”因为他们发觉，这与我过去的作品有很大不同。其实这当然完全是我自己写的。很感谢读者们对我的宠爱和纵容……
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不过，既然金庸写的是武侠小说，而非历史小说，那么在他的书中避免不了会有一些杜撰的故事情节，就算是真实的历史人物也会被金庸刻意的丑化。
被金庸丑化的历史人物有哪些？笔者认为，最有代表性的历史人物有两位，一个贪生怕死，另一个成了色中饿鬼。
二、历史人物吕文德
吕文德出现在《神雕侠侣》中，是襄阳城的安抚使。可每当蒙古大军来袭之时，吕文德却将全部希望寄托在郭靖身上。
尤其是当蒙哥亲率十万铁骑围剿襄阳城的时候，吕文德看着来势汹汹的蒙古兵马竟吓得面如土色，他奔到郭靖身前，叫道：“郭……郭大侠，守不住啦，咱……咱们出城南退吧！”
就在这个时候，金庸借着郭靖黄蓉将吕文德衬托得更加贪生怕死。原文写道，郭靖厉声道：“安抚使何出此言？襄阳在，咱们人在，襄阳亡，咱们人亡！”黄蓉眼见事急，吕文德退兵之令只要一说出口，军心动摇，襄阳立破，提剑上前，喝道：“你只要再说一声弃城退兵，我先在你身上刺三个透明窟窿！”吕文德左右的四名亲兵上前拦阻，黄蓉横腿扫出，四名亲兵一齐摔跌开去。
好不容易击退了蒙古兵马，吕文德还没喘口气，次日清晨蒙哥再次率领铁骑兵临城下。这个时候的吕文德明明见识过郭靖的一夫当关、万夫莫开之勇，但他依旧表现得懦弱无能，吕文德惊道：“怎……怎么刚刚去，又来了？这……这可不成话啊！”
随着攻城战越加白热化，郭靖也是越战越勇，他带着江湖群雄同蒙古鞑子浴血奋战，而吕文德却已经吓得口吐白沫、瑟瑟发抖。原文写道，安抚使吕文德躲在小堡中不住发抖，颠三倒四地只念：“救苦救难观世音菩萨，保佑……保佑我一家老少平安……救苦救难……”两名小妾替他揉搓心口，拭抹口边的白沫。
可见，在金庸的设定之下，身为历史人物的吕文德根本就不像是一个守城的武将，反倒是一个贪生怕死的懦夫。
其实，稍懂历史的朋友会知道，历史中的吕文德可不是这样的。据史书记载，吕文德可是南宋末年的一位名将，官至崇国公、卫国公。
吕文德的一生，可谓是“自奋于兵间，周旋三边，大小百战”，创造了一系列辉煌的战绩，在宋朝抵御蒙古侵略中的作用是不可低估的，可谓是南宋抗蒙的中流砥柱。
虽然吕文德也有腐朽的一面，但他才是同蒙古鞑子浴血奋战、保家卫国之人。随着大汗蒙哥死在撤军的途中，吕文德也达到了他戎马生涯的顶峰，无疑是当时南宋首屈一指的武将。
不过，为了突显郭靖的风采，金庸只能一再丑化吕文德，最后让郭靖“抢”了吕文德的战功，成为金庸笔下侠之大者、为国为民的英雄典范。
三、历史人物尹志平
尹志平是金庸《射雕三部曲》里的人物，他身为丘处机的大弟子，本是最有希望成为全真教掌门的接班人，可尹志平却在金庸的笔下成了一个色中饿鬼。
由于垂涎古墓派小龙女的美色，尹志平竟暗中窥视小龙女的一举一动。那时小龙女带着杨过逃出古墓，在终南山的一块草地上盖了两间茅草屋。
一天深夜，杨过偶遇了疯疯癫癫的欧阳锋。父子久别重逢、喜出望外。随后，欧阳锋拉着杨过去了远处的空地上传授蛤蟆功，临走之际，欧阳锋点了小龙女的穴位这才放心离去。欧阳锋的无心之举，却让小龙女落入了尹志平的魔爪之中。
眼见有机可趁，尹志平自然按捺不住，他用青布蒙住了小龙女的眼睛，最后残忍地夺走了小龙女的贞洁。
尽管尹志平后来在重阳宫替小龙女挡住了金轮法王的致命一击，但时至今日，依旧有许多读者对尹志平恨得咬牙切齿。
要知道的是，尹志平可是真实的历史人物，他乃全真教的一代掌门，为道教的发展做出了不可估量的贡献。此外，历史中的尹志平淡泊名利、道德高尚，这么一位德高望重的修真道士却在金庸的书中沦为一个不择手段的色中饿鬼。
可能金庸自己也没有想到，随着《神雕侠侣》火遍了大江南北，那位辣手摧花的尹志平也跟着深入人心。晚年的金庸终于意识到自己的著作抹黑丑化了道教人士尹志平，于是在新修版的《神雕侠侣》中将“尹志平”用“甄志丙”取而代之。不过，金庸此举似乎为时已晚。
各位大侠，你们觉得呢？
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