什么是飞沫传播？“文化”与“传播”之间有着怎样的关系_传播_传染病_声源

本文目录

• 什么是飞沫传播
• “文化”与“传播”之间有着怎样的关系
• 文化传播的主要途径是哪些
• 声音是怎么传播的
• 传染病的三大传播途径
• 如何传播文化
• 古人是如何秘密传播信件的
• 现在疫情到底是通过什么传播难道体液不是一种方式吗
• 假新闻VS真新闻，你觉得哪个点击率更高、传播更快为什么
• 如果把英语定为中国官方第二语言，中国会不会更好的将中国传统文化传播到国外

什么是飞沫传播

飞沫即是人在语言交流中，口腔中的唾液随着呼吸或语言交流从口腔中飞出，如果唾液中含有传染性病毒，就极有可能传染给语言交流对象。此即为飞沫传播。控制飞沫传播的有效办法就是戴口罩，阻止飞沫直接从口腔中飞出，健康者戴口罩可以阻止有传染性病毒飞入口腔，确保不被传染。

“文化”与“传播”之间有着怎样的关系

关于这个问题，我想从另一个视角来探讨一下。希望可以提供若干思路。

迷因（MEME）：模仿传播

什么是迷因？

迷因是科学吗？迷因吸引了许多研究者?‍?，来自从计算机?科学到微生物学?等五花八门各种领域，并形成了一门新的学科：迷因学。构成迷因的一个共同特质，它的命令： 复制我 。

迷因是复制因子，而模仿是它的主要传播方式。

不同的研究领域，以及差异化的思维，研究学者们提出了不同的定义。从语言学、社会学、心理学、计算机科学等多个角度阐述迷因学。总体而言，迷因具有模仿、复制、传播和非遗传性的特点。

“所有生命的核心要素不是火，不是温暖的吐息，不是什么‘生命的火花’；而是信息、词语、指令。”

1986年，理查德·道金斯（Richard Dawkins）如是说。

有机体的细胞是一张高度复杂的通讯网络中的节点，不停地发送、接收、编码与解码。演化本身包含了有机体和环境之间持续不停的信息交换。

道金斯提出，“如果你想理解生命，不要去琢磨那些颤动伸缩的黏糊糊的原生质，而要研究一下信息传播。”

生物学家认为，模仿是人类进化的关键环节。在文化方面，模仿行为一脉相承，极大地推进了文化演绎。人的模仿行为源于内心的好奇、仰慕和创造等，生物学家道金斯（Dawkins）借用模仿理论及达尔文的物种进化理论，在自私的基因基因（The Selfish Gene）书中提出迷因（MEME）一词，用于研究知识与艺术文化的进化，将迷因定义为文化基因或者模仿基因。道金斯（Dawkins）认为，迷因是一种类似于生物基因的文化复制因子，通过模仿的方式在人类大脑间传播。他指出，迷因的表现形式多样化，可以是流行曲调、妙句、服装时尚、建筑风格，也可以是做事情的方式等。

科学家‍讲述着“生物圈”这样的宏大概念：一个由地球上全部生命形式构成的实体，内部充满了信息，处在不停的复制和演化当中。

诺贝尔奖获得者，生物学家雅克·莫诺（Jacques Monod）揭示了信使 RNA 在基因信息转录中的作用。

正如同生物圈立足于无生命的物质世界，一个“抽象王国”亦将崛起在生物圈之上。那么谁会是这个王国的居民？——思想。莫诺写道。

“思想已经拥有了有机体的一些特性。与有机体类似，它们倾向于保持自身结构并繁衍后代；它们也会合并、重组、分离其内容；事实上它们也会演化，而选择无疑在这一演化过程中扮演了重要的角色。”

宗教思想影响着数量庞大的人群，可以作为传染性思想的典型例子

复制因子在我们的大脑中不停的繁衍生息，通过语言或者行为传递，形成人类文化。

回顾一下，那些简单的复制因子是怎么影响我们的言行。

“人多力量大”，“善恶有报”，“福相”，“手机控”，“学而优则仕”等等。

再如：新型冠状病毒疫情爆发，从开始的少量信息，到现在铺天盖地的输入，你的意识发生了什么变化？它又是如何影响了你的诸多决策？

岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇。

岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作。

岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行。

——《诗经·秦风·无衣》

朗朗上口，且易于渲染。复制具有强大的感染力。押韵和节律尤其是“复制”，结合情理有助于迷因生存。正如同力量和速度有助于动物的生存。

和基因一样，迷因和外界环境相互作用。例如，取火的迷因，穿衣服的迷因，耶稣复活的迷因等等，迷因的作用可以非常强大。在向世界施加作用的时候，迷因改变了与其自身生存机会息息相关的外部条件。构成摩斯电码的迷因便获得了强烈的正反馈效果。比如，“三思而后行”，心肺复苏术技巧、饭前洗手的习惯等，这些迷因对人类宿主有好处。但是迷因所产生的效果与基因相比，往往更加复杂。迷因在复制过程中可能会留下令人印象深刻的流毒和触目惊心的附加破坏。例如：秘方药、通灵疗法、占星术、恶魔崇拜、种族神话、迷信和计算机病毒（特例）。而有些迷因甚至发展到戕害其宿主，比如自杀式炸弹袭击者，他们认为会在天堂中获得回报。

疾病，尤其是传染病或许是最好的类比。大家对流行病学都还一窍不通的时候，就已经将它的词汇应用到信息的“物种”身上了。一种情绪是有感染力的；一段曲调是难以抵抗的；某个吻是情不自禁的。“凭借彼此相望的目光，恐慌在人群里传染。”

弥尔顿这样描写欲望：“夏娃的眼睛放射出富有感染力的火焰。”

迷因如此强大，你我深受传染，甚至我们都是它的产物，不受自我意识控制。——好吧，你可能会下意识的反驳，至少会觉得不舒服。为什么会抵抗，其中一个原因可能是你会觉得自我被边缘化了。把一个人说成只是基因用于制造更多基因的手段，已经够难听了。现在人类又要被认为是迷因传播的载体。没人喜欢被称为傀儡。反正我一上来就不喜欢这一说法，说什么我的大脑只不过是个粪堆，是为了让别人的思想的幼虫生长更新的场所，然后再把复制品通过各种信息渠道散播出去。如此往复。以此类推，那究竟谁说了算，是人还是人的迷因？

弗洛伊德在潜意识里涉及到这一问题，其中在暗示和力比多概念阐述中，他认为：意识不是我们说了算。

“不眠的夜里，思绪涌入我的脑际······它们来自何方，又往何处？我不得而知，也与此无关。”

——莫扎特。

后来据证实，这段引语根本不是莫扎特说的。它已经拥有了自己的生命，称得上一个相当成功的迷因。

迷因突然而来，又迅速消逝。究竟谁是主人，谁又是奴隶？

基因起码拥有物质基础。迷因则是抽象、无形，以及无法计量的。基因的复制准确得几近完美，而演化正有赖于此：一点点变化必不可少，但是变异必须罕见。迷因很少能够原封不动地复制，其边界总是模糊不清，其变异的狂野灵活程度放在生物界足以致命。术语 “迷因” 被应用到了大大小小丰富得可疑的各种实体身上。贝多芬第五交响曲，荷马的《奥德赛》、轮子、反犹太主义以及书写等等都是迷因。

迷因理论的发展如火如荼，但依然存在诸多缺陷，其争论的焦点在于：迷因是否真的存在、迷因是否有固定单位、迷因是怎样传播点三个方面。

反对者认为，由于目前无法了解迷因的组成结构、不能确定迷因存在的类型，难以界定迷因单位等等，所以应该摒弃迷因的观点，否则无法对其展开量化研究。

最后：模仿是否是迷因传播的唯一方式。依然存在质疑。

卓别林

小结：

达尔文发现了物种进化的模式，但是他没有提出此模式最初是怎么形成的。日光之下，无新鲜事。在信息化爆炸的时代，我们面对的问题，愈来愈来的显现出一个共同点，就是基数庞大，极其容易星火燎原。文化是如何传播的？又是如何形成影响力的？迷因在统计学意义上，试图窥探其传播和发展过程。

参考资料：

维基百科：Meme

理查徳·道金斯《自私的基因》

詹姆士·格雷克《混沌：开创新科学》

张頔：互联网迷因的流行病传播模型研究

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文化传播的主要途径是哪些

文化的传播途径有：教育，图书，历史记载，网络，还有民间传说，等等等等。最主要的途径还是靠文字传播！

声音是怎么传播的

声音是通过介质以纵波的方式传播的。声音由声源振动产生，声源是物体具有惯性，受到敲击等外力时就会发生弹性形变，由于惯性储存有动能形变时超出了平衡位置。外力消失后恢复原状，又超出了平衡位置，这样就来回振动，发出声音。声音的传播和声源振动发声的原理是一样的，接触到声源的物体即介质同样由于具有惯性，先是最近的物质发生弹性形变，又是超出平衡点来回振动，然后由近及远，把振动传递下去。以空气中音传递为例，声源向前形变时把最近的空气分子压缩变密，堆向前以惯性向前运动。根着声源向后形变时，空气分子变疏。这样就形成了一个密疏的纵波。第二个波形成时，声音已传递了一个波长。声源的不断来回振动就以纵波形式通过空气介质由近到远传递出去。真空没有物贸和惯性不能递声音。质量轻小松软的物质有隔音作用。

传染病的三大传播途径

传染病（Infectious Diseases）是由各种病原体引起的能在人与人、动物与动物或人与动物之间相互传播的一类疾病。病原体中大部分是微生物，小部分为寄生虫，寄生虫引起者又称寄生虫病。目前法定传染病有40种，分为甲、乙、丙三类。传播途径是指病原体离开传染源后，到达另一个易感者的途径或方式。日常生活接触传播和通过空气、飞沫传播是呼吸道疾病的主要传播途径。此外，还有些传染病可以经水和食物通过消化道传播。以上三种传播途径是传染病的三大传播途径。

传染病的传播需要同时满足三个条件：一是传染源，三是传播途径，三是易感人群。

明确了以上三个要素，预防传染病就要做到消灭传染源，切断传播途径，保护易感人群。最好的措施是消灭传染源。

(1) 控制传染源:不少传染病在开始发病以前就已经具有了传染性，当发病初期表现出传染症状的时候，传染性最强。因此，对传染病人要尽可能做到早发现、早诊断、早报告、早治疗、早隔离、防止传染病蔓延。这是预防传染病的一项重要措施。

(2) 切断传播途径:切断传播途径的方法，主要是讲究个人卫生和环境卫生。消灭传播疾病的媒介生物，进行一-些必要的消毒工作等等，可使病原体丧失感染健康人的机会。

(3) 保护易感者:在传染病流行期间应该注意保护易感者，不要让易感者与传染源接触，并且进行预防接种，提高易感人群的免疫力。面对传染病，坚持宣传教育是最经济最有效的“社会疫苗”。

总结：日常生活合理膳食，增加营养，要多饮水，摄入足够的维生素，宜多食些富含优质蛋白

、糖类及微量元素的食物，如瘦肉、禽蛋、大枣、蜂蜜和新鲜蔬菜、水果等。积极参加体育锻炼，多到郊外、户外呼吸新鲜空气，每天散步、慢跑、做操、打拳等，使身体气血畅通，筋骨舒展，增强体质。不到人口密集、人员混杂、空气污染的场所休闲。避免交叉感染。常用流动水洗手，不用污浊的毛巾擦手。

每天开窗通风，保持室内空气新鲜，尤其是宿舍、电脑室、教室等。合理安排好休息，做到生活有规律;注意不要过度疲劳，防止感冒，以免抗病力下降。不食、不加工不清洁食物，拒绝生吃各种海产品和肉食，不吃带皮水果，不喝生水。不随便倒垃圾，不随便堆放垃圾;不随便吐痰、打喷嚏。这些生活细节都是我们预防传染病应该注意的。最后波波医生希望每一位朋友身体健康，每天保持心情愉悦。

如何传播文化

传承弘扬中华优秀文化，是建设中国特色的社会主义重要的内容。实现中国梦！必须弘扬中华精神，大力弘扬民族精神，以此作为增强各民族人民的精神纽带。自强不息，坚持思想统一。推出底蕴深涵，催人奋进的精神。把中华上下五年的文化精髓，一代一代传承下去。传承文化美德精神是一个国家的民族心魂，加强中华文化优良传统。不断地满足，人民群众日益增长的精神和文化的需求。促进社会发展，推动文化繁荣。要让中华优秀的传统文化焕发蓬勃生机，弘扬优秀传统文化，把浩然正气作为重点途径来创造出更有价值更有意义的物质文明。再继续传统的基础之上，我们要与时俱进，不断地创新和发展，做到更加优秀。更加突出。提高人们的综合素质，促进社会发展形成一个良好的风尚。一个非常重要的环节，就是要让优秀的传统文化继续发扬光大。提高人民对文化的认知，不断的焕发新的生机和活力。

古人是如何秘密传播信件的

国最早关于通信的记载，是来自殷墟出土的甲骨文。殷即商代，亦称殷商。殷的故都在今河南安阳小屯村，清光绪年间，在此掘得龟甲兽骨，上刻文字，后称甲骨文。甲骨文中记载着殷商盘庚年代(公元前1400年左右)，边戌向天子报告军情的记述，有“来鼓”二宇。经考证，“来鼓”即类似今天的侦察通信兵。在古书《待经》中，也有“简书”的记载，‘简书”就是用兽骨刻上文字，由通信兵传递的官府紧急文书。“简书”出于殷末周初(公元前12世纪一11世纪)，这也就是邮驿的前身。 邮驿与烽火台通信，都源于奴隶制国家在政治和军事方面对通信的需要。据历史记载，在两千七百年前的周幽王时代，就有了利用烽火台通信的方法。关于烽火通信有个叫“千金一笑”的故事。故事的大意是说：周幽王有个爱妃褒姒，她虽长得很美，但轻易不肯一笑。为此，周幽王使出了 个赏格：“谁要能叫娘娘一笑，就赏他一千斤金子”(当时把铜叫金子)。于是有人想出了一个点起烽火戏诸侯的办法，想换取娘娘一笑，一天傍晚，周幽王带着爱妃褒姒登上城楼，命令四下点起烽火。临近的诸侯看到了烽火，以为西戎(当时西方的一个部族)来犯，便领兵赶到城下救援，但见灯火辉煌，鼓乐喧天。一打听才知是周幽王为了取乐于娘娘而干的荒唐事儿，各诺侯敢怒不敢言，只好气愤地收兵回营。袭姐见状，果然淡然一笑。但事隔不久，西戎果真来犯， 虽然点起了烽火，却无援兵赶到。原来各诸侯以为周幽王又是故技重演。结果被西戎攻下城堡，杀了周幽王，从此灭了四周。这个历史故事不仅生动的描绘了当时利用烽火台通信的情况，同时也告戒后人，不企是什么人和什么时候，都不能拿通信当儿戏。 利用烽火台传递信息，虽然较快，但只能起到报警的作用，很难满足掌握敌情，指挥作战的需要。所以，随着社会的发展和政治军事上的需要，从殷商时代的“来鼓”到了周代已逐步形成了传送官府文书的更加严密的邮驿制度，并与烽火台互为补充，配合使用。 秦始皇统一中国后(公元前221年)，在全国修驰道，“车同轨、书同文”，建立了以国都咸阳为中心的绎站网，制订了邮驿律令，如竹简怎样捆扎、加封印泥盖印以保密；如何为邮驿人马供应粮草；邮驿怎样接待过往官员、役夫等，形成了我国最早的邮驿法。 汉代邮驿继承秦朝制度，并统一名称叫“驿”。规定五里一，十里一亭，三十里置驿。邮驿还随着“丝绸之路”的形成而通达印度、缅甸、波斯等国。到了唐代，邮驿大大发展，全国共有陆驿、水驿及水陆兼办邮驿1600多处，行程也有具体规定，并订有考绩和视察制度，驿使执行任务时，随身携带“驿卷”或“信牌”等身份证件。 宋代由于战争频繁，军事紧急文件很多，要求既快又安全，因而将由民夫充任的驿卒改由士兵担任，增设“急递铺”，设金牌、银牌、铜牌三种，金牌一昼夜行五百里，银牌四百里，铜脾三百里。实行每到一站换人换马接力传递。到了元代，由于军事范围和疆域扩大，仅在国内就有驿站1496处，并将邮驿改称为驿站。 明代在沿袭旧制的基础上，由于海上交通日渐发达，随着部和七下西洋，还开辟了海上邮驿。清初有官办驿站1600余处，驿卒七万余名，驿马四万多匹，归兵部主管。19世纪中叶以后，驿站经费多被官吏贪污中饱，驿政废驰。到了清朝末年，近代邮政逐步兴起，驿站的作用日渐消失，于是，1913年1月，北洋政府宣布全部撤销驿站。 邮驿制度起源于奴隶制度的国家，盛行于封建社会，并随着封建制度的衰亡而告终结。邮驿与烽火台通信虽系历代封建王朝的御用工具，但同时也是我国进入有组织的进行通信工作的开始。它不仅在我国邮政通信史上占有一定的地位，同时也为促进社会的进步、人类的文明作出了重要的贡献。 驿站是官府的通信组织，只传递官府文书。一般老百姓传递信息，只有托人捎带，然而辗转传递，缓不济急，且易延误遗失。我国古书中记载着不少有关“鸿雁捎书”一类的故事，可见古代人民通信多么艰难。而今天人们依旧把鸿雁作为邮政通信的象征，又可见人民群众对邮政通信所寄于的厚望。 民间通信组织的形成，大约始于唐朝。当时主要由于社会经济的发展，特别是经商贸易的需要。首先在长安与洛阳之间，有了为民间商人服务的“驿驴”。当时还有一种叫“飞钱”的办法，就是各地商人把在长安贩卖货物所得的钱，存入各地方政府驻长安的办事机构，然后再凭收据到各地方官府如教取回，这也就是今天汇兑业务的萌芽。到了明朝才出现了专为民间传递信息的民信局。在西南各省也曾有“麻乡约”探亲带信的出现。相传湖北麻城县孝感乡被迁往四川开垦的农民，由于思念家乡，相约每年推派代表回乡探望，往返时带些土产和信件，而后逐渐形成民信局。 民信局开始出现于交通方便、贸易发达的沿海城市，以后逐渐发展到内地。民信局由私人经营，以谋利为目的。他们一方面是哪里有利就在那里办，偏僻地区无人管；另一方面，他们为了招揽生意，相竞为主顾提供方便，如派人上门收取信件、汇款，收费也可以记帐，等等，促使民信局得到了迅速发展。到了清同治年间(公元1821年到1874年)是民信局的最盛时期，全国大小民信局已达数千家之多。有的在商业中心上海设总店，各地设分店和代办店，民信局之间互相联营，构成了民间通信网。 自宋、元以来，广东、福建、浙江等沿海一带的贫苦人民，有的为了谋生，被拐骗国外做苦工，这些旅居国外的侨胞，要与祖国亲友通信，或将物品和汇款寄回祖国，“侨批局”便应时而生。“侨批局” 实际上就是侨信局，因为福建方言把“信” 叫“批”，所以把为华侨通信服务的侨信局习损称为侨批局。由于侨批局对华侨服务周到，信誉卓著，几乎垄断了华侨寄信和汇款的业务。 鸿雁传书 雁是信使。鸿雁传书的故事源于《汉书·苏武传》,汉武帝时,苏武出使匈奴,被拘于北海。后来,汉匈和好,汉求放苏武等人,匈奴诡称苏武已死,苏武属下官吏常惠,夜见汉使,教汉使对匈奴称汉天子在上林射猎时,得从北而来鸿雁，雁足系有帛书,说苏武等人困于某泽中。单于得讯后大惊,不得不放回苏武。由此后人就将书信与来去有时的鸿雁联系起来,雁作为传递书信的使者屡屡出现在文人墨客的诗文中。如“雁来音信无凭,路遥归梦难成”。(五代·李煜《清平乐》)“鱼书不至雁无凭,几番欲作悲秋赋”。(明李开先《宝剑记》) 不仅如此,古人,邮寄书信时,还用竹木或绢帛等制成雁的形状,中间夹着书信,以资邮寄。古人还用惊鸿代指美女。曹植在《洛神赋》中形容洛神宓妃:“翩若惊鸿,婉若游龙”。李善注:“翩翩然若鸿雁之惊”。“伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来”(南宋陆游《沈园二首》)这里用惊鸿来形容陆游的前妻唐婉之美。

现在疫情到底是通过什么传播难道体液不是一种方式吗

这个问题本来是医生回答最合适，尤其是钟南山、李兰娟、高福们回答最权威。无乃，他们很忙。我这个外行试回答如下:

1、传染病的传播途径分很多的，如呼吸道传染病，消化道传染病，血液传染病，体液传染病等多种的单项或复项。尤其是呼吸道传染病的传播性最甚。

比如艾滋病。是通过血液来传染的。也就包括无防护接触到血液，性交(精血)，针管交叉感染等途径传染。应该不包括无血接吻。

又比如乙肝。是通过母婴传染和血液、体液传染的。

又比如甲肝是通过消化道传染，也就是粪口传染的。

呼吸道传染病最危险。如流感，肺病，还有这次的新冠肺炎等。

2、新冠肺炎初定呼吸道传染病。可是，其他传染性正在深入研究中。也就是说还不确定。

你都进行体液交换了，还没有呼吸道传染吗？！那只有一种可能，就是两人在呼吸防护很严格的情况下，进行体液交换的。

假新闻VS真新闻，你觉得哪个点击率更高、传播更快为什么

相比较而言，假新闻的点击率更高，传播更快，正所谓“真相还在路上，谣言已满世界。”

因为真新闻是客观事实、真实发生，有一定的时效性，它遵循事物发生、发展、落幕的客观规律，一但热度过了，就会变得陈旧、过时，很难激起读者兴趣，但虚假新闻不一样，它如同谣言飘忽不定，版本五花八门，传播过程添油加醋，突变新奇内容，让人持续关注，热度经久不减，哪怕屡次辟谣，也能僵而不死，再兴风作浪，故此，假新闻比真新闻的传播力更强，点击力更高。

如果把英语定为中国官方第二语言，中国会不会更好的将中国传统文化传播到国外

看到这个题目，我被气乐了……

我国之所以大规模推广英语，最早的起因是出于政治目地！如果不是当时的苏联老大哥背信弃义，我想我们各大院校现在主修语种还是俄语呢！

学习英语的真实目地，其实和“国际语言”“官方通用语言”等等类似的谎话相差甚远，国家的目地很明确，第一时间学习到国际上最珍贵的知识与技术，第一时间融入到世界大格局中去争取到当时对于中国来说最宝贵的各种资源与支持！就这么简单！

国际公认的五大常任理事国官方语言都是世界通用语言！以目前的状况来说，你要学哪种是出于个人爱好也好又或是为以后工作便利也好那是个人的选修课！没必要抬到政治高度。

在国际上，中文即将变得越来越重要！这是我国作为大国实力提升的重要标志之一，也是中国面对世界越来越自信的体现。以前段时间中国向世界发布中国即将制造的国际空间站的事例，就能足以说明中文对于世界的重要性（空间站所有操作指示键均以中文为基准）

如果你认为这件事只是个案，那么好我现在告诉你，美国国家电网所有超高压输电设备安装的说明书和相关仪器的关键部件上都已经悄然使用中文了！

举了这些例子，你认为我国还会傻到把英语变成第二语种吗？如果国家兴旺发达，你的一切历史就是宝贵的经验，一切的一切将会有无数学者研究或用于学习或用于反制！以目前中国的状态，你认为我们的历史会被隐藏吗？

美国是世界上最早以学院为单位研究中国孙子兵法以及论语的国家，也是世界上第一个偷偷从国人手中买走大量医学文献的国家之一，而且成立了中医治疗机构并成功的纳入了美国医保体系当中……只有一些所谓的国内名嘴和某些打假团体还在叫嚣着中医的落后……

看后三观尽毁了吧，这类事件还多着呢！再说一个，真正的明粉其实是美国！这么说是有证据的！某知名大学专门为明朝政治、历史、以及姓氏种族开设了研究部门，我国好多的文史专家研究明史中的家族史与姓氏族谱还要与远在地球那边的美国学府要文史拓片借阅呢！

也许你会反驳道，那为何还有这么多外国人认为中国是个极为落后留着辫子的国家呢？我只能呵呵的对你说，你太单纯了……你难道不懂各国媒体都是由各自的政府所操控吗？

行了……今就吐槽到这里吧！以后这问题还是别提出来丢人了，没啥意思！