阴阳
阴阳，“此”为暗；“阳”清楚。“阴阳”是古人对世界两种对立互补性质的抽象，也是世界对立统一、思维规律的哲学范畴。中国学者创造了“阴阳”一词来表示对立统一，万物相容，相得益彰。“阴阳”思想对儒家和道家的影响都很大！这反映在他们的作品中。《道德经》说：“万物承载此抱阳”，《系辞》说：“一阴一阳谓之道”。而整本书《易经》其实讲的是阴阳变化的数学哲学。《易经》的基本思想其实是这样的：阴阳合力造就了宇宙万物，宇宙万物都是阴阳对立的统一体。
那么到底什么是“阴阳”呢？即“天是阳，地是此，春夏是阳，秋冬是此，昼是阳，夜是此，男是阳，女是此，上为阳，下为阳；前面是阳，后面是这个。人体为阳，身体为阴。
五要素
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《尚书·洪范》中所谓“五行”说：“五行：一为水，二为火，三为木，四为金，五为土。”古代认为世界万物都是由这五种基本物质构成的，也是关于宇宙、社会性质及其变化规律的范畴体系。“五行”的“行”就是“行”的意思，所以“五行”包含了“变行”这个非常重要的概念！这就是通常所说的“相互生成”和“相互限制”。
【五行圣客图】“五行”不是指“金、木、水、火、土”五种具体物质本身，而是指五种不同性质的抽象概念。随着“五行”学说影响的扩大，它已经扩散到内丹、饮食、医药、音乐、魔术、地理等方面。如“五行主五脏”（心、肝、脾、肺、肾）、“五行主五官”（耳、鼻、口、目等）、形)、“五行主五色”(青、红、黑、白)、黄)、“五行主五音(宫、商、角、征、羽)”、“五行主五味”（土、苦、甜、辛、咸），“五行主五方”（东、西、南、北、中）……
五行学说在我国历史上一直到近代都发挥着巨大的作用和影响。在教义中，“五行”常与“阴阳”对立。世人常说：知道阴阳五行之道就够了！
十二生肖
在远古时代，古人以天干地支为传送器。天干领天道，地支领地道。天生形象，地生形，人生财；天地之道决定人之道，所以天干地支对应天地人事的命运。天地定位，干枝定义空间和时间，时间和空间定义世界。干如天，枝如地。万物虽生于地，万物兴衰，离不开天。十天干、十二地支合为六十极子，用以解释天、地、人之学。
曰：润臣作历，作大禄甲子。据文献记载，黄帝时有十二地支，代表每年十二个不同的农历节令；A、B、C、D等十个记数记数的字，称为天基，与地支（如甲子、益州等）并用，记年、月、日、时。..天干地支是易学在实践中应用的重要手段和途径之一，通过易学认识许多事物发展的规律。
十干日：
甲（jiǎ）乙（yǐ）丙（bǐng）丁（dīng）吴（wù）吉（jǐ）庚（gēng）辛（xīn）任（rén）奎（guǐ）
天干与阴阳质
A、C、E、G、任属阳。
乙、丁、己、辛、癸属阴。
十二地支：
子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、徐（hu）、海（hai）
【地支与生肖】
【地支与十二时辰】
《六十纪子》
六十甲子是中华民族最早也是最伟大的发明创造，又称六十花甲子。它最古老的用途是记录年、月、日和时间。一年是60年，一个月是5年，日期是60天，时间是5天。
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