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- 你有看过《清明上河图》吗里面都画了哪些内容
- 你是如何解读《清明上河图》这幅独特画作的
你有看过《清明上河图》吗里面都画了哪些内容
回答
我没看过《清明上河图》真迹，但我多次看过《清明上河图》的复印件，从中欣赏了宋代画家对卞河两岸繁荣景象绘画栩栩如生。
从五代到北宋初年，开封在城市管理方面的一项重大举措就是取缔了唐五代以来的宵禁，首开夜市。
这一具有变革性的举措，大大丰富了开封市民的夜生活。夜市的繁荣也推进了白日里集市的发展，《清明上河图》（宋 张择端，绢本设色，纵24.8厘米，横512.5厘米，故宫博物院藏）所描绘的，正是汴河两岸白日里的热闹集市。
或许是它被我们追捧的太高，以致与它题材相似的作品默默无闻，使得我们总将《清明上河图》作为描绘古代市井生活的一个特例，然而，它的出现并非偶然，这类平民风俗画自五代起便已存在。
北宋时，来自各个阶层的文人士大夫已然成为社会中坚力量，由此萌生的文化世俗化观念使得这类平民风俗画以及蕴含其中的“平民意识”也愈加被人们所接受。《清明上河图》便是在这样的社会背景之下被创作出来的。
这件作品以全景式的构图，事无巨细地在画卷上画出了11世纪北宋汴河两岸的风光以及各阶层人物的生活状况和社会风貌，堪称古代表现社会生活内容最为丰富、意蕴最为深厚的风俗画长卷，被宋徽宗定为神品。
画面沿着汴河徐徐展开，这条贯穿全卷的水道，已然是引导观画视线的重要线索。
画面中，汴河两岸商铺云集，为了吸引消费者，它们如今日商业街上的店铺一般，打出了各具特色的插屏广告、牌匾广告甚至各种各样酒幌子的广告等。比如摆放在“十千脚店”和“孙记正店”店门口的立方体广告，顾客可以从多个角度看到广告内容。
熙来攘往的街道上，商人们在店铺前加建了雨搭、遮阳棚和挡雨棚等，应对各种天气，商铺前围满了着看热闹或是买东西的人。而那些没有店铺的小贩则临街摆摊设担，甚至聚到了虹桥上，堵塞了桥面通行。其盛况可见一斑。
围绕汴河的贸易不仅发生在陆路，还沿着河道发展出水上贸易。画面中，运送粮食的粮船码头边，有几个背负麻袋的力夫正在等着发“签筹”。“签筹”代表了他们一天的干活量，发签者应该是监工或雇主。由漕运带来的货物正是经此运入城内以供之后的交易。
据记载，至北宋末年，宋徽宗废除了旧制，把购置600万江淮、江南粮食的官款还有大批的漕船拿来私用，在来年购买、运输花石纲。由于没有足够的漕船运输官粮，大量运送私粮漕船涌进开封码头，担负起这一重任。
可见这条连接鱼米之乡与开封的汴河对于北宋人民而言，有着多么深远的意义。
所谓“清明上河”，最初是指清明节期间到河边去观水，在北宋时扩展为从事水上运输的商贸活动。
选择清明时节作为创作的时间点，据推测是因为在北宋时期，会在清明时节的第一天打开汴河与黄河的连接口，使黄河水涌入。黄河水的到来使守在下游装载了货物的船只得以航行运货，所以这是汴河两岸市集、漕运开始忙碌的起点，也是一年漕运中最重要的一天。
因而，这幅《清明上河图》已不仅是一幅以艺术手段表现平民生活的作品，更是一份以汴河为例的关于北宋漕运与市集的记录。
出于保护古画的目的，年代久远的珍贵藏画往往不能经常与大家见面，因而我们也无法轻易地接近《清明上河图》原作，从画面中寻找蛛丝马迹。
随着科技的发展，我们能够借助高精度的采集、印刷技术，越来越细致地呈现作品原貌。浙江大学出版社出版的《宋画全集》第一卷第二册，便以长达40页的篇幅还原了原作中的各处细节，使我们能近距离一观画作。
你是如何解读《清明上河图》这幅独特画作的
《清明上河图》不仅在艺术上具有划时代的意义，而且对于历史研究来说也提供了很多的素材。
《清明上河图》是北宋风俗画家张择端作品。张择端曾经在汴梁（现在的位置大约在河南省的开封附近）游学，后来学习了绘画。张择端曾经在当时的翰林图画院“工作”，在这个时期经常会画一些市井、街道、桥梁、马车等等，而且在当时的绘画界很有名望。后来金人攻破了汴梁，张择端流离失所，整日以卖画为生。宋高宗赵构听闻张择端非常擅长画市井图，于是把他召进宫中作画。张择端根据自己在汴梁时市井的记忆，创作出了这幅经典之作《清明上河图》。
《清明上河图》长有525厘米，宽有25.5厘米，张择端运用散点透视的方法，将汴梁的全景景象展现了出来。在这幅有五米长的画卷之中，描绘了550多个人物形象，50多只牲畜的形象，30多座楼宇的形象，20多艘船舶，20多辆车轿等等。整幅图画当中的绘画手法十分细致，展现了张择端高超的绘画技巧。
毫无疑问，《清明上河图》是中国绘画中的一笔宝贵的财富。20世纪五十年代以后，专家曾对汴梁的一些遗址进行考古研究，惊奇的发现在《清明上河图》中出现的一些形象在当时确实存在，例如虹桥、鼓楼等等。更值得一提的是，画中对于骡车的描绘尤为细致。骡车是当时北宋时期的一种重要的交通工具，但是它真实的样子却没有详尽的史书记载，没想到在《清明上河图》的细致描绘下揭开了骡车的神秘面纱，为中国历史学家探究古文化提供了很大的帮助。
在文化角度来说，《清明上河图》具有非常突出的艺术价值。在唐朝时期，绘画家所描绘的人物画多是一些宫廷中，贵族家的人物。但张择端的《清明上河图》却将描绘的对象瞄准了普通的平民，反映了普通平民人家的生活状态，用其高超的绘画手法将画卷中550个平民的形象绘制的栩栩如生，这550个人物形象各异，无一重复。
新中国成立之后，长春解放，解放区的张克威干部到处收集流落在民间的珍贵画作，其中就有这幅《清明上河图》，张克威便把《清明上河图》交给了当时东北革命根据地的负责人林枫。后来林枫把《清明上河图》交到了东北博物馆珍藏，后调置于北京故宫博物院。四人帮时期，林彪集团手下的李作鹏强行将《清明上河图》从故宫博物院中拿出，私自占为己有。好在林彪集团垮台，《清明上河图》才重见天日，又回归于北京故宫博物院珍藏。
小编认为，就像是高尔基所说的那样“人是文化的创造者，也是文化的宗旨”，人更是历史的创造者。在中国五千年的历史当中创造的优秀文化需要当下的我们继续传承下去。《清明上河图》经典之处不仅是具有文化的传承功能，更有助我们了解古代的风俗和生活状态，是中华文化的结晶之作，现代的我们更要创造出本时期特色的优秀作品，让文化熠熠生辉。
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