前一篇写到富察皇后去世，乾隆皇帝为她举行了轰轰烈烈的葬礼。富察皇后的去世在乾隆的生命里是一个里程碑式的事件，从此他失去了幸福的家庭生活，并且在政治上开始放弃之前奉行了十几年的宽容政策，开始建设更加严酷的政治环境。可以说富察皇后的去世在一定程度上改变了乾隆的性格和人生。
富察皇后的继任者，乾隆皇帝的第二位皇后姓乌拉那拉，是左领那尔布的女儿。从出身上来讲，她没有富察皇后那样显赫的家族背景，也不像皇贵妃高佳氏那样父兄在朝为高官。她的优势在于在乾隆还是宝亲王的时候就嫁给了弘历为侧福晋，在乾隆身边时间比较久。高佳皇贵妃，富察皇后相继去世之后她在后宫的地位是比较高的。乌拉那拉氏于册封皇后的同一天被册封为“娴妃”，地位在同日被册封的纯妃苏氏，嘉嫔金氏之上。
富察皇后去世时，娴妃当时已经是娴贵妃，皇后去世的第二年她被册为娴皇贵妃，“摄六宫事”。种种迹象表明乾隆皇帝对她的感情很一般，比如说从皇帝的诗中或者从那拉氏册封皇贵妃的仪式被皇帝无端降格中都能感受到，或者说皇帝心里接受不了富察皇后被取代的事实。
那拉氏属于外柔内刚的性格，本质上和富察皇后的聪慧温顺是有很大差别的，和富察皇后一样她也很孝顺皇太后，很得皇太后的欢心。说来说去我认为最重要的是她并没有走进过乾隆皇帝的心里，感情的事情谁又说的清楚呢。在富察皇后去世整三年之后，在皇太后一再的催促下，乾隆终于下诏册立乌拉那拉氏为皇后。从后来乾隆皇帝留下的诗句中我们能体会得到和乌拉那拉皇后之间再也没有和富察氏之间那种琴瑟和鸣的感觉，乾隆诗中曾问自己“难道那拉皇后就真的不如富察皇后吗？”然后又自问自答“毕竟没有和富察皇后之间的那种情投意合啊。”
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尽管如此乌拉那拉皇后一直端庄有礼，没有犯过什么错，对待皇太后又孝顺，所以乾隆皇帝曾经试图要增进和那拉皇后之间的感情的。比如说那拉氏和乾隆之间有过两个孩子——皇十二子永璂，皇十三子永璟都是在乌拉那拉氏成为皇后之后生下的。
不过刻意营造出来的和谐是长久不了的，再加上随着后宫不断有新人补充进来，乾隆对那拉皇后的感情还是逐渐淡下去了。乾隆二十年以后，在后宫最得宠的是入宫比较晚的令妃，她比乾隆小十六岁。在富察皇后还在世的时候她和令妃之间的感情情同姐妹，令妃的地位上升的如此之快应该和富察皇后有一定的关系。从乾隆二十年到乾隆三十年这十年间，令妃为皇帝生了四男二女，其中有后来成为了嘉庆皇帝的皇十五子颙琰。乾隆十三年令妃进位皇贵妃，地位仅次于皇后。令皇贵妃魏氏于乾隆四十年正月去世，时年四十九岁，谥“令懿皇贵妃”，嘉庆皇帝登基后追赠她为“孝懿皇后”。所以乾隆朝一共有三位皇后，只不过前两位是皇帝丈夫册封的，后一位是儿子追赠的。
继续说那拉皇后，乾隆三十年乾隆奉皇太后开始了第四次南巡。在此之前皇帝有过两次路过济南而不驻的经历，这次也同样经过山东的时候越过济南府而不入，原因只有一个就是不愿意回忆起当年富察皇后在此生病的情景。据宫中皇后赏膳底簿的记载，二月初十是皇后的千秋节，虽传旨免了宴席，但是早晚膳的时候皇帝都有下令加菜赏赐。闰二月初七到达杭州府，十八日早膳时候还有皇帝赏赐给皇后和后宫随行嫔妃的食物，到十九日早膳的时候就只有令贵妃，庆妃，容嫔等人的了。
二月十八这一天皇帝皇后之间到底发生了什么，官方没有记载，只是说皇后犯了疯病，皇帝暴怒之类的话。有些资料上说，乾隆皇帝看上了江南的女子要立为妃，那拉皇后不允。再加上这些年隐忍的痛苦和不甘一下子全都爆发了出来。她到太后面前哭诉，要求在杭州出家，并且愤而剪发，而且不是一般的剪，是齐根剪去，我理解应该是剪成光头了......皇帝为此震怒，一直到晚年的时候只要一想到乌拉那拉皇后乾隆帝还是生气的不得了，但是到底原因是什么就不得而知了。
回宫之后那拉皇后的所有册宝都被收回，幽禁于冷宫之中。第二年忧愤之中的那拉皇后已经奄奄一息了，在她生命的最后日子里，乾隆皇帝表现的异常绝情，七月初他奉皇太后去热河避暑，六天之后那拉皇后在冷宫中含恨去世。
对待那拉皇后的葬礼，乾隆皇帝下旨不必按照皇后的标准操办，只需按照皇贵妃标准即可，但事实上连皇贵妃标准也没有达到。那拉皇后被草草的附葬于纯慧皇贵妃的园寝中，直到嘉庆皇帝登基后才按照皇后标准重新安葬了她。
有人统计过说乾隆皇帝的后宫先后有皇后三位，皇贵妃五位，贵妃五位，妃六位，嫔六位，贵人十二位，至于常在答应等就更多了。
皇贵妃除了之前提到过的慧贤皇贵妃高佳氏外还有：
哲悯皇贵妃富察氏，她生育了乾隆的长子永璜，在乾隆继位之前就去世了。
淑嘉皇贵妃金氏，她初入宫时为嘉嫔，生有皇四子，皇八子，皇九子和皇十一子。
纯慧皇贵妃苏氏，初为纯嫔，后为纯妃，后又进位皇贵妃，生有二子一女。
庆恭皇贵妃陆氏，她的皇贵妃身份是嘉庆皇帝追赠的。
乾隆皇帝的后宫多为大家所关注，多因乾隆帝本人高寿，六次下江南，后宫嫔妃众多，再加上影视剧的粗糙渲染，例如说香妃，或者说下江南时候的风流韵事，但其实真实情况并非如此。
比如说香妃，她姓和卓，是新疆叛乱的大小和卓的姐妹或者女儿，信仰真主默罕默德。乾隆纳她为妃并且为她在京城修建宝月楼等多是出于政治上的考虑，和对她宗教信仰的尊重。
另外清朝祖制不允许纳汉族女子为妃，所以说乾隆下江南和江南女子之间有多少风流韵事其实是不大可信的。
据皇帝本人讲，自从孝贤皇后去世后，他就渐渐养成了独宿的习惯，嫔妃侍寝之后都要立即离开。可以说惟有孝贤皇后才是他心中那个特别的存在，失去了就再也没有什么感情可以弥补这部分的空缺了。
作者：马赛
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