《红楼梦》中，哪些地方可以表现林黛玉的咏絮才？“不在梅边在柳边”是在暗示宝琴所嫁之人是柳湘莲吗_薛宝钗_湘莲_红楼梦

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• 《红楼梦》中，哪些地方可以表现林黛玉的咏絮才
• “不在梅边在柳边”是在暗示宝琴所嫁之人是柳湘莲吗
• 林黛玉的芙蓉花签“莫怨东风当自嗟”，对林黛玉的人生有什么样的隐喻
• 红楼梦中薛宝钗有没有表达过对贾家的不满，为什么

《红楼梦》中，哪些地方可以表现林黛玉的咏絮才

谢谢邀请！“咏絮之才”是东晋时，女诗人谢道韫在下雪时被叔父谢安问诗，谢道韫一句“未若柳絮因风起”，被谢安称为有“咏絮之才”。

《红楼梦》的判词“堪怜咏絮才，玉带林中挂”这两句是该是说林黛玉的。林黛玉的才情在元春探亲大观园是表现了出来，凡是林黛玉起的名字没有一处改动，贾政高兴的说:早知道，都让林姑娘起名了。

《葬花吟》，林黛玉自比落花，联想自己寄居在贾府，孤苦伶仃，犹如落花一样漂浮不定，居无定所。感叹身世遭遇和纯洁的向往。是最能体现出林黛玉的文采的。

侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。试看春残花渐落，便是闺中女儿老死时，一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！

除了很多诗能代表林黛玉的才华外，还有就是香菱学诗，更是能看出林黛玉的才华。香菱开始学诗，说只喜欢陆放翁的诗，林黛细心给她讲，学诗的方法等等。

林黛玉的才情是世人所熟知的，正是因为她的才情，她的凄清的命运，是看过《红楼梦》的人，难以忘怀这位委婉柔弱的才女，无不为之感叹！

“不在梅边在柳边”是在暗示宝琴所嫁之人是柳湘莲吗

第五十一回，薛宝琴新编十首怀古诗，算是十个谜语。其中第十首《梅花观怀古》，第一句“不在梅边在柳边”，联系薛宝琴的未婚夫是梅翰林之子，宝琴这首诗应该不是无的放矢。第七十回，她作《柳絮词》一首。宝琴两次写“柳”，有人据此认为她并没有嫁给梅翰林之子，反倒与柳湘莲结合。这种想法是好的，但也是错的。

梅花观怀古其十

不在梅边在柳边，个中谁拾画婵娟。

团圆莫忆春香到，一别西风又一年。

薛宝琴是《红楼梦》中最特殊的一个存在。这个后出场的女孩子很有魅力，贾母喜欢，贾家上下也都疼她。而她自幼随父亲游历天下，十亭走了五六亭。放在现在也是了不起。是没出过远门的姐妹们羡慕的对象。这首诗隐藏的谜语答案是“团扇”，其中隐写了一些与她相关的故事。

不在梅边在柳边——梅指冬天，柳指夏天，冬天不用夏天用，是扇子的特性。又隐喻聚少离多。

个中谁拾画婵娟——梅花观的典故出自《牡丹亭》，杜丽娘死后葬在梅花观，书生柳梦梅拾到杜丽娘画像，二人有一段人鬼情未了。柳指柳梦梅，梅指梅花庵也是杜丽娘。柳梦梅和杜丽娘最终还是结合了。宝琴当然也嫁给了梅翰林之子。

团圆莫忆春香到——团扇外形团团圆圆，春香是杜丽娘的丫鬟。明指丫鬟带来团圆，暗喻宝琴与丈夫团圆不易。

一别西风又一年——西风代表秋天。夏天一过，团扇收起来明年夏天才会相见。严格来说，虽然“不在梅边在柳边”很有隐喻薛宝琴与梅翰林之子劳燕分飞之意。可牵绊很牢固，仍有经常见面机会。

整首《梅花观怀古》借助《牡丹亭》柳梦梅和杜丽娘的故事，讲述的却是团扇。团扇的寓意是先团圆，再离散。扇子作为《红楼梦》最重要的隐喻，处处存在，以晴雯撕扇子代表对“散”的徒劳反对。

薛宝琴的婆家是梅翰林，《梅花观怀古》寓意她与梅翰林之子的姻缘。从诗中透露出二人关系，并不是彻底分开，而是聚少离多。就像团扇一样。一年四季只有一个季节才会使用。其他时间大多束之高阁。薛宝琴与丈夫聚少离多当然谈不上幸福。但与柳湘莲扯上关系就不靠谱了。

柳湘莲在尤三姐自尽后，以尤三姐为妻子，彻底看破红尘。关于柳湘莲的故事其实已经结束。至于有人说柳湘莲做了强盗是弄错了顺序。薛蟠遇到强盗抢劫，柳湘莲“恰巧”出现，就是指出柳湘莲当初入伙做了强盗，救了薛蟠反而给了他脱离强盗的机会。柳湘莲就算再出现，他与尤三姐的孽缘已经了了，不可能与薛宝琴扯上关系。

《柳絮词·西江月》：

汉苑零星有限，隋堤点缀无穷。

三春事业付东风，明月梅花一梦。

几处落红庭院，谁家香雪帘栊？

江南江北一般同，偏是离人恨重！

大观园众人都作《柳絮词》，柳不可能代指柳湘莲。薛宝琴的《柳絮词》写得气势壮，与她自幼的经历眼界有关，颇有苏东坡的豪放架势。“有限”“无穷”是她的胸怀。可她的人生用薛宝钗的话说“终不免过于丧败”。

薛宝琴的《柳絮词》和《梅花观怀古》透露的是一致的离别情怀。汉苑、隋堤本有国破家亡之意。白居易《隋堤柳》诗：“隋堤柳，岁久年深尽衰朽，风飘飘兮雨萧萧，三株两株汴河口。”薛宝钗说宝琴“丧败”也源于此，说她比喻的不吉利。

“三春事业付东风，明月梅花一梦”凸显出宝琴姻缘的不幸福。宝琴的柳絮词是《西江月》，她是月，丈夫是梅花，就像柳梦梅和杜丽娘一般，梦里姻缘。“几处”“谁家”都是别人的生活，薛宝琴的人生，像长在江南和江北的柳树并无区别，可有丈夫陪伴和无丈夫陪伴是完全不同的。“偏是离人恨重”，怎一个恨字了得。

通过《梅花观怀古》和《柳絮词》，推测薛宝琴嫁给了梅翰林之子无疑，婚后薛宝琴与丈夫聚少离多，过的并不幸福。至于“不在梅边在柳边”肯定不是指与柳湘莲的关系。柳湘莲已经完成孽缘被跛足道人度化而去，不可能再与其他人有牵连。

最后引用一首班婕妤曾作的《怨歌行》，借团扇自诩，很契合《红楼梦》众人。

“新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。

裁为合欢扇，团团似明月。

出入君怀袖，动摇微风发。

常恐秋节至，凉飚夺炎热。

弃捐箧笥中，恩情中道绝。“

【文/君笺雅侃红楼】

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本文资料重点引自： 【脂砚斋重评石头记】80回本 ；【石头记】周汝昌校订批点本80回本 ；【红楼梦】通行本120回本 ；【清·孙温绘全本《红楼梦》】

林黛玉的芙蓉花签“莫怨东风当自嗟”，对林黛玉的人生有什么样的隐喻

古往今来，大凡貌美聚才过人的女子都是薄命的。黛玉一个名门之女，却有着不如尘世间的人命好，可叹自己：六岁丧母，九岁丧父，失双亲成孤儿，在外婆家也是四面黑云八方来风。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的生活使她想到：但凡有一天，自己泪尽将飞向天空，投奔父母得到真爱。“愿侬今日生双翼，随花飞到天尽头”，这就是黛玉命运的真实写照。

红楼梦中薛宝钗有没有表达过对贾家的不满，为什么

红楼梦中薛家举家在荣国府一住好几年，任凭贾家明里暗里几次催促也不搬家。作为亲戚，无论什么借口，也没有赖在人家几年不走的道理。薛家努力推动金玉良姻的目的昭然若揭。对此贾家上下清清楚楚。作为金玉良姻中的主角薛宝钗什么心路历程呢？其实薛宝钗当着贾宝玉的面，明确表达过自己的观点，言语中对贾家充满了鄙弃和不以为然。

薛姨妈一到贾家就和王夫人说薛宝钗的金项圈是和尚给的，还说要捡有玉之人才好厮配一对，结成良缘。薛姨妈和王夫人两姐妹心照不宣，只是苦了薛宝钗。薛宝钗在贾家非常尴尬。年纪轻轻大姑娘，被人在背后说三道四议论纷纷，贾母说得好：只一见了清俊男子就想起了终身大事。这是何等难堪。

薛宝钗因往日母亲对王夫人等曾提过“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻“等语，所以总远着宝玉。昨儿见元春所赐的东西，独她与宝玉一样，心里越发没意思起来。

薛宝钗之所以躲着贾宝玉，觉得没意思起来，皆因薛宝钗的自尊心不容许她心安理得的泰然处之。宝钗虽仅仅是商人家庭出身，到底也是大富之家，从小诗书教育，虽不免为以后攀权附贵做准备，到底是高学历出身。宝钗对母亲的行为觉得丢脸无疑。可她也没办法，身为薛家女儿，薛家已经到了生死存亡边缘，如果不攀住贾家这棵大树，薛家即便有舅舅王子腾也坚持不了多久，毕竟打铁还需自身硬！

薛宝钗每天周旋在贾家，很累，也很无奈。可随着对贾家加深了解，宝钗也越来越对贾家有了某些看法，究其原因就是贾家也并不如外表看起来那么高不可攀，某些地方还不如薛家。贾家子弟腐朽程度更是远甚于薛家。这个日暮西山的家族除了外表好看，内里早已经腐朽了。薛宝钗对这样的贾家不屑一顾。

二十二回，薛宝钗生日，因为投贾母所好点了一出《山门》引起贾宝玉不满，抱怨宝钗专好这种热闹戏。结果薛宝钗毫不客气怼了贾宝玉，宝钗说：“要说这一出热闹，你还算不知戏呢。”：“不知戏”三个字不光讽刺贾宝玉，连带着也是薛宝钗对贾家忍无可忍的一种宣泄。自己母女是寄人篱下不假，是需要看人脸色，处处讨好不假，可我们也是有尊严的。随后她搬出《山门》中鲁智深的一段《点绛唇》唱词：

漫英雄泪，相离处士家。谢慈悲，剃度在莲台下。没缘法，转眼分离乍。赤条条，来去无牵挂。哪里讨，烟蓑雨笠卷单行?一任俺，芒鞋破钵随缘化！

这段唱词，既是鲁智深对寄身在五台山文殊院的排斥，同样也表达了薛宝钗对寄身荣国府的排斥。在词中，薛宝钗与鲁智深一样自比英雄，所谓“漫洒英雄泪”是对自己处境难堪的感慨，同时表达了对贾家无眼不识英雄的鄙弃。更显露出豁达，“没缘法，转眼分离乍”，此处不留人，自有留人处。而赤条条来去无牵挂，表明薛宝钗心中坦荡荡的性格，虽然母兄都有私心，自己被逼不得已虚与委蛇，到底自己不是一心攀附贾家。“哪里讨”和“一任俺”将薛宝钗的自尊自信展现的清清楚楚。贾家嫌弃薛宝钗，薛宝钗未尝看得上贾家，抛开富贵和权势，薛宝钗觉得自己更加清高。所以《柳絮词》中宝钗说：

白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂团蝶阵乱纷纷，几曾随逝水，岂必委芳尘。万缕千丝终不改，任它随聚随分。韶华休笑本无根。好风凭借力，送我上青云！

好一个“白玉堂前春解舞”，好一个“万缕千丝终不改”更好一个“好风凭借力，送我上青云”。宝钗心胸之开阔，早不是贾家（白玉为堂金做马）这样一个小庙堂能够盛的下。她对人生的向往从不曾改变，梦想凭借好风活一个自由自在——有人认为薛宝钗此语有攀权附贵之心，我并不如此认为，如此薛宝钗根本不会最后嫁给贾宝玉。宝钗一直受家族束缚，不过想自由自在人生。可惜世事无常不能如愿，终究只能“随聚随分”，就像鲁智深一般“芒鞋破钵随缘化”。

【文/君笺雅侃红楼】

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【脂砚斋重评石头记】80回本

【红楼梦】通行本120回本