俗话说“官不入民宅,父不进子房”,儿子房间为何不能随便进?土匪黑话“里四梁、外四梁、炮头、粮台、翻垛的、秧子房、花舌子、插千”都是什么意思啊_秧子_民宅_不进

历史故事本文相关内容:子房 秧子 民宅 不进

本文目录

  • 俗话说“官不入民宅,父不进子房”,儿子房间为何不能随便进
  • 土匪黑话“里四梁、外四梁、炮头、粮台、翻垛的、秧子房、花舌子、插千”都是什么意思啊

俗话说“官不入民宅,父不进子房”,儿子房间为何不能随便进

民间有许多禁忌和约定成俗的风俗习惯,仔细想想,还确实有一定的道理。

封建王朝的官员日常工作和生活,基本上都是在衙署里,前院为办公的地方,后院就是和家眷生活休息的地方。每天到了上班处理公务的时候,从头到脚穿戴整齐,一身官服显示个人的身份和威严。

就是所谓的勤政为民的官员到民间不是坐轿也是骑马,普通民宅根本就不会在他们的视线范围内,加上老百姓见了那些鸣锣开道的官卒们吓得跪在路旁头都不敢抬,多有扰民的嫌疑。所以当官的出行时尽可能避开民众,既少给个人增添工作麻烦,也尽量不会去到民宅。

就是当今,凡是身着制服的公检法干部,不是执行公务,一般情况下也不会穿着工作服去走亲访友,更何况普通民宅。其实道理都是一样的,就是为了避免街坊四邻说三道四,引起不必要误会。

古代“官不入民宅”除了人马长枪一杆子不方便,还有旧知知识分子明哲保身、避免麻烦事的发生,让个人的仕途留有进一步的提升余地和空间。

至于“父不进子房”,指个人的孩子已经结婚成家,作为父亲为了避嫌,只要能不进就不进儿子的房,也就是儿子的卧室。过去人们结婚时的年龄偏小,就是父与子两代人相差年龄在二十岁上下,爹与儿都还处于年轻的时候,确实不方便。

农耕文明阶段,男主外女主内。父与子在田间劳动,女人们多在家里侍奉老少、纺棉织布和操持其它家务。就是在某些时候,儿子不在家,当爹的也尽可能的不进儿子的卧室,这应该是遵守人伦道德的基本常识。

新中国建立了新社会,对于过去先进的文化的进行继承和发展,对落后的封建文化糟粕进行摒弃。虽然在男女关系方面讲究平等,但具体到家庭生活中,公公与儿媳还是需要保持一定的距离,这种行为叫洁身自好。

社会的发展,文明的进步,并不是不讲人伦道德。就是处理家庭成员之间的关系,也讲究疏密有度。(原创于:2021/10/20)

土匪黑话“里四梁、外四梁、炮头、粮台、翻垛的、秧子房、花舌子、插千”都是什么意思啊

在匪帮里,土匪头儿叫大当家的,大当家的下面是里四梁、外四梁,里四梁指的是炮头、粮台、水香、翻垛的,外四梁指的是秧子房、花舌子、插千的和字匠,这些所谓的四梁八柱,属于这个集团的中层干部。 里四梁中带兵打仗者、执法行刑的→炮头,掌军需后勤的→粮台,军师→搬舵,负责内部安全者→水香。外四梁中负责看守人票的→秧子房管事,司联络者→花舌子,负责警戒侦察的→稽查(插千),文书→字匠。里四梁:炮头、粮台、水香、翻垛的。炮头必须“管直”(枪法准)。水香,负责放卡子(哨兵)。外四梁:秧子房掌柜、花舌子、插签的、字匠。秧子房→票房(关押人票的地方)。有的溜子专设“马号”,主管马匹车辆等。

特别声明

本文仅代表作者观点,不代表本站立场,本站仅提供信息存储服务。

分享:

扫一扫在手机阅读、分享本文