本文目录
- 我曾几有何时问过自己什么是幸福每次的答案都一样吗
- 最简单的一个真实问题，你幸福吗
- 我姓曾，男朋友姓孟，我家里因为姓氏，不同意我们在一起，强烈反对，男方家里不介意，也舍不得分开，怎么办
我曾几有何时问过自己什么是幸福每次的答案都一样吗
每次问自己的什么是幸福的答案都是各不相同的，从前我潦草问过自己什么是幸福，或许大概就是“性情的福”（满足自己的性欲望和性情素）。无奈我年少无知不懂爱，狂妄自大不自知！现在我觉得平凡的世界才幸福，家人相亲相爱，朋友一览“无疑”。我也想分享我的心得，平凡真的用了数以记的经历和磨难才能融入到心里的幸福。有富足的时间我想我也会写一个自传，只为了自己的心情，我没那么伟大我也想致力于一个伟大的人。
最简单的一个真实问题，你幸福吗
我认为你这个问题就不简单，问得虽然有些真实，恐怕在回答中，人多嘴杂各说不一。由于人们所处的环境不同，社会地位不同，看问题的角度也是不同的。按理说，在一个人或者一个小家庭如果是要求不太高，有吃、有穿、有住的，衣食住行无忧的情况下，就应该是满意了、也很幸福了。
我们不去比旧社会，因为我们很多人没有经历过，那时人民在反动统治下，既受剝削和压迫，而且没有民主自由，生活在水深火热之中，贫困潦倒，日夜在生死线上争扎，有个别人说六七十年代苦，并且加个“苦不堪言”，我对这些人说，你如果生在旧社会，那种日子才叫真的“苦不堪言”！
现在的有些人，很不懂事，他们不述旧社会的苦，而往往拿六七十年来说事。六七十年代再苦，还有旧社会苦吗？即是最艰苦的三年自然灾害时期，也比生活在旧社会好多了幸福多了，至少还可以说，生活在旧社会是受压迫的奴隶，新中国是国家的主人。作为主人翁为了兴家立业苦一点难道是不应该吗？除非过去这些人本生就是一个剝削阶级出生，才说出六七十年代“苦不堪言、不堪回首”的话来，要不然就是少数年青人或不知足的、好了伤疤忘了疼的忘本之人。
平心而论，现在相当一部分的人们生活就够辜福的了，坐洋房，开豪车，吃香喝辣，尽情享乐，比历史任何时代都过得有滋有味些；就一般普通百姓，在衣食住行等方面上也都不是问题，也应该算马马虎虎。只要不攀比，依然感到是比较幸福的。如今除了普通老百姓中的多数年轻人，为了生活而辛苦奔波，多数老年人和少年儿童生活在这个太平盛世之中，享的享受养老生活，享的享受童年生活，也应该说够幸福了。
但社会上，存在着各式各样方方面面的人群，各有各的欲望，各有各的想法，因此，対幸福的标准也不一样，富人有富人的幸福，穷人有穷人的幸福；但富人有富人的不幸福，穷人也有穷人的不幸福；有的老人、孩子幸福，有的老人和孩子又不怎么幸福。总之，各有其好也各有其难。
在一个复杂现实的社会中，人们对幸福与不幸福概念的定性，是相对的而不是绝对的，就凭我来说，生活在如今，应该是非常的幸福，但是，有些时候感到很幸福，有些情况下又感到很不幸福，又怎么能说得清楚呢？问题就出在对现时生活的不知足与贫富不均的攀比之上。
我姓曾，男朋友姓孟，我家里因为姓氏，不同意我们在一起，强烈反对，男方家里不介意，也舍不得分开，怎么办
你是个姑娘你姓曾，你的男朋友他姓孟。你家里因为姓氏，不同意？他家里因为姓氏，只有一点点犹豫？我猜了三种原因，如下：
一、在近现代时期，在小范围，曾姓孟姓两家，有一家传到某一代，没男丁绝户了，让外甥过继，继承家业，外甥本是他姓，后改另姓，繁育后代，都按另姓，结果是，两家的姓氏，曾姓和孟姓，虽然姓字不同，但是是一个祖先的后代。本人姓俞，家族就是这种情况，在清朝前期，俞家无男丁，由孙姓外甥过继，本人实际上是孙姓的后代。俞姓和孙姓，都传有家谱，俞姓的祖先是明朝开国将军，孙姓的祖先上溯到孙武，孙武就是写孙子兵法的孙武，我的祖先厉害呢。古人比较传统，在俞氏宗谱中，有明确记载，凡我俞族中人，不得娶某村孙氏为妻，违者不得入祖坟，孙俞不通婚，孙俞不分家，是我们村祖辈，口口相传的祖训呢。小编所说的家族情况，有可能类似这种情况，因为小编父母的思想传统，而男朋友父母的思想不太传统，所以有一家同意婚事，有一家不太介意。
二、古话说，两姨结亲，割断人根。现代医科学，也有近亲不适合结婚的说法。小编和男朋友，两家是近亲吗？
三、头条上，常有玩笑之问答，曾是曾经，孟是勇猛，曾经勇猛的话，后来就不勇猛了，小编提问，是消遣大众吗？
小编自称，她与男朋友感情好，舍不得分开，问怎么办？
如果是我说的第一种情况，现在新社会移风移俗，答案是：生米做成熟饭！
如果是我说的第二种情况，应该相信科学，答案是：谨慎办！
如果是我说的第三种情况，小编是个捣鸡毛骗子，答案是：不办！
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